══❁❁══
📜Передается со слов Ваиля ибн Худжра, что он видел, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднял руки, когда вошел в намаз, произнеся такбир — в описании Хаммама (передатчика хадиса) сказано, что поднял руки до уровня ушей. Затем завернулся в свою одежду. Затем возложил правую руку на левую руку, а когда хотел совершить поясной поклон (руку`), то вытащил свои руки из-под одежды, а затем поднял их. Затем произнес такбир и сразу совершил поясной поклон (руку`). Когда сказал «сами`аЛлаху лиман хамидах" (услышал Аллах, кто Его восхвалил), то еще раз поднял руки. А когда совершил земной поклон (суджуд), то совершил его между двумя кистями.
🌱 Выводы:
1. Возложение правой руки на левую руку
2. Руки возлагаются на груди
3. Поднимать руки на уровне ушей при такбират аль-ихрам
4. В земном поклоне (суджуд) класть руки на уровне ушей
5. Если есть нужда в небольших движениях, то нет проблем
🌱 Некоторые выводы имама ан-Навави:
➖ Небольшие какие-то движения, какие-то действия в намазе не нарушают намаз
➖ Желательность поднятия рук при вхождении в намаз, при поясном поклоне (руку`) и при поднятии из поясного поклона
➖ Желательность оголять руки при поднятии (если они остались под одеждой)
➖ Указание на возложение рук в земном поклоне (суджуд) на землю на уровне плеч
➖ Желательность возложения правой руки на левую руку после такбират аль-ихрам и расположение их под грудью над пупком (мнение ан-Навави)
🌱 Некоторые выводы шейх ибн аль-Усаймина:
➖ Дозволенность человеку оборачиваться в какое-то одеяние в намазе
➖ Поднятие рук иногда бывает до уровня ушей, иногда до уровня предплечий
➖ Довод на то, куда кладутся руки во время земного поклона (суджуд)
