2. Глава о соблюдении четности в азане и нечетности в икаме


══❁❁══

📜Передается от Анаса, который сказал: «Было приказано Билялю читать азан четно, а икаму нечетно». Яхья в своей версии хадиса добавляет от ибн Улейя: «Я рассказал это Аюбу (ас-Сахтияни), и тот сказал: «Кроме икамы».

🌱 Выводы:

1. При чтении азана соблюдается четность
2. При чтении икамы соблюдается принцип нечетности
3. Фраза «кад камати-с-салях» – «начинается намаз», она повторяется дважды
4. Указание на то, что предложение, в котором такбир («Аллаху акбар» — الله أكبر) включает в себя повторение фразы «Аллаху акбар», т.е. повторяется дважды, считаясь одним предложением

══❁❁══

📜Передается от Анаса ибн Малика, который сказал: «Упомянули сподвижники, что нужно как-то оповещать о намазе, по которому они будут узнавать время намаза. И некоторые предложили зажигать огонь или бить в колокол. И было приказано Билялю соблюдать при чтении азана четность, при чтении икамы — нечетность».

══❁❁══

📜Рассказал Халид аль-Хазза с этим же иснадом (от Абу Килябы, от Анаса ибн Малика): «Когда уже стало много людей, вот тогда стали говорить о том, чтобы как-то сообщать о времени намаза». И потом был приведен хадис, подобный хадису ас-Сакафи, но только там сказано: «Разжигать огонь».

══❁❁══

📜Рассказывается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллаха, который сказал: «Билялю было приказано читать азан с соблюдением четности и икаму с соблюдением нечетности».

🌱 Вывод:

➖ Мусульмане должны отличаться от немусульман во всех тех вещах, которые являются специфичными для немусульман

🌱 Вывод шейха ибн аль-Усаймина:

➖ Азан читается с соблюдением четности, икама читается с соблюдением нечетности, но все они прерываются (что азан, что икама) на нечетном количестве фраз

Лекция на Google Диске

Поделиться:
error: Content is protected !!