22. Продолжение главы об обтирании хуффов


📜Сообщил Мугира ибн Шуба, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он отправился для справления нужды, и Мугира пошел за ним, неся сосуд для омовения, в котором была вода, и стал поливать Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, после того как он справил нужду. И свершил малое омовение таким образом Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и обтер хуффы. Сказал Имам Муслим: «В версии хадиса ибн Румха, вместо слов: «Поливал ему, когда он закончил справлять нужду», — то здесь сказано: «Пока он не закончил свою нужду».

══❁❁══

📜Сообщил Яхья ибн Саид с этим же иснадом (предыдущего хадиса): «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, омыл лицо и обе руки, обтер голову, а затем обтер хуффы»

🌱 Вывод Имам ан-Навави:

➖ В хадисе довод на дозволенность просить помощи у кого-то при совершении малого омовения

══❁❁══

📜Передано от Мугира ибн Шуба, что он сказал: «В то время, когда я был (в пути) с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в одну из ночей он остановился и справил нужду, а потом пришел. И я стал поливать ему из сосуда для омовения, который был со мной, и он совершил омовение, и совершил обтирание хуффов».

══❁❁══

📜Передается от Мугира ибн Шуба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в путешествии и он сказал: «О Мугира, возьми с собой сосуд для омовения». И я взял. Потом я отправился вместе с ним. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ушел, пока не скрылся от меня, и справил свою нужду. А затем пришел, на нем был халат из Шама, с узкими рукавами. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пытался вытащить руку из рукавов, и тогда он вытащил руки из-под халата. Я полил ему, и он совершил малое омовение, которое совершается для намаза, затем обтер свои хуффы, а уже затем совершил намаз».

══❁❁══

📜Сообщается от Мугира ибн Шуба, который сказал: «Отошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы справить нужду. Когда он вернулся, я встретил его с сосудом для омовения и полил ему, и он омыл руки сначала. Затем омыл свое лицо, а потом попытался мыть свои предплечья, но тесным оказался халат, и он вытащил свои руки из-под халата и помыл их. Обтер голову, обтер хуффы, а затем совершил с нами намаз в качестве имама».

🌱 Выводы из хадисов:

1. Ухаживание за людьми знания, прислуживание им
2. Почтение, которое оказывали сподвижники Пророку, да благословит его Аллах и приветствует
3. Почтение к Сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
4. Дозволенность поливать тому, кто совершает омовение, помогать при совершении омовения
5. Выход правителя самолично в военный поход
6. Одна из норм при справлении нужды – отдаление от людей
7. Дозволенность подтирания камнями, даже если есть вода
8. Дозволенность носить одежду с узкими рукавами
9. Какие-то небольшие действия при совершении малого омовения – нет в этом проблем
10. Дозволенность носить какую-то одежду, которая произведена в странах неверующих, но при условии, что она не должна быть присуща именно им
11. Если есть опасность, что будет упущено время намаза или наилучшее время для намаза, то тогда не ждут имама
12. Люди, когда отсутствует постоянный имам, ставят в качестве имама того, кого считают подходящим для этого
13. В этом хадисе есть конкретизация другого хадиса Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть никто не становится имамом для другого человека в его владениях, если только не с его разрешения».
14. Дозволенность совершения намаза человеком, занимающего более высокое положение, более почтенного человека за тем, кто является менее почтенным человеком
15. Довод на дозволенность совершения намаза человеком, который опоздал на намаз. Он может присоединиться, и затем, после саляма имама, продолжить намаз
16. Высказывание похвалы человеку, который хорошо выполнил фард, правильно выполнил какую-то религиозную обязанность
17. Установленность в шариате таких слов, как: молодец, ты поступил хорошо, правильно (ахсант)
18. Скромность Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
19. Дозволенность оставить какое-то достойное деяние ради какого-то более достойного деяния
20. Установленность в шариате великого, важного законоположения, которое является отличительным признаком ахлюль сунна валь-джамаа – обтирание хуффов и всего, что в этом роде
21. Дозволенность обтирать чуб и чалму
22. Обтирание чалмы (имама). Не является для обтирания чалмы условием то, что является условием обтирания хуффов
23. Извлечение руки из-под полы одежды, если в этом есть нужда
24. Точность сподвижников при передаче и тщательное, доскональное писание ими дел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
25. Дозволенность некоторых движений в намазе, если в этом есть нужда
26. Проявление благопристойности в отношении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
27. Возможно поступать в соответствии с каким-то понятным знаком, который заменяет собой слово
28. Тот, кто опоздал на намаз, доделывает ракааты, которые им были упущены, после саляма имама
29. Дозволенность надевания одежды из шерсти животного
30. Установленность в шариате мытья рук после справления нужды
31. Дозволенность ношения в путешествии одежды, которая более узкая, чем носишь обычно

══❁❁══

📜Передано от Урва ибн Мугиры, от его отца (Мугира ибн Шуба), который сказал: «В одной из ночей я был вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, и он мне сказал: «У тебя есть вода?» Я сказал: «Да». И тогда спустился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, со своего верхового животного (верблюдица) и затем пошел, пока не скрылся во мраке ночи. А потом вернулся, и я полил на него из сосуда для омовения. Он омыл лицо, и на нем был халат из шерсти, и он не смог извлечь свои руки из рукавов и вытащил руки из под полы халата, и омыл свои предплечья от кончиков пальцев до локтей включительно, и обтер голову, и затем я устремился, чтобы снять с него хуффы, а он мне сказал: «Оставь их, потому что я надел их чистыми». И протер Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хуффы».

══❁❁══

📜Передается от Урва ибн Мугиры, от его отца, что он помог Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, совершить малое омовение. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и обтер хуффы и сказал ему: «Я надел их на чистые ноги».

🔰 Условия для обтирания хуффов

1. Чтобы они были надеты в состоянии ритуальной чистоты (тахара), которая взята при помощи воды, а не тахара при помощи таяммума
2. Обтирание хуффов можно только для выхода из малого осквернения (хадаса), не из большого осквернения (джанаба)
3. Чтобы обтирание было в течении установленного шариатом срока
4. Чтобы хуффы были чистыми

Лекция на Google Диске

Поделиться:
error: Content is protected !!