══❁❁══
📜Сообщается от Хариджа ибн Зейд аль-Ансари, что его отец Зейд ибн Сабит сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Малое омовение (вуду) совершается от того, чего коснулся огонь».
══❁❁══
📜Сообщается от Абдуллаха ибн Ибрахима ибн Хариса, что он нашел Абу Хурайру совершающим малое омовение (вуду) на (крыше) мечети. И сказал Абу Хурайра ему: «Я совершаю малое омовение не иначе, как после кусочков акыта, которые я съел, потому что я слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Совершайте малое омовение от того, чего коснулся огонь».
🌱 Вывод имама ан-Навави:
➖ Дозволенность на совершение вуду в мечети
══❁❁══
📜Сказал ибн Шихаб: «Сообщил мне Саид ибн Халид ибн Амр ибн Усман в то время, когда я ему рассказал этот хадис, что он задал вопрос Урва ибн Зубайру по поводу малого омовения (вуду) после употребления в пищу того, чего коснулся огонь, и сказал Урва: «Я слышал, что Аиша, супруга Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорила: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Совершайте малое омовение от того, чего коснулся огонь».
24. Глава об аннулировании необходимости совершать малое омовение (вуду) после употребления того, чего коснулся огонь
══❁❁══
📜Передается от ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел овечью лопатку, потом совершил намаз и не совершил малое омовение (вуду).
══❁❁══
📜Передается от Абдуллаха ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поел косточку (на которой мясо) или мясо, потом совершил намаз и не совершил малое омовение (вуду), и вообще не коснулся воды.
🌱 Выводы:
1. Доказательство на то, что может человек поесть еду, приготовленную на огне, и при этом дозволено не совершать малое омовение (вуду)
2. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил мясо, которая на лопатке
3. Опровержение последователям суфизма
══❁❁══
📜Передано от Джафара ибн Амра ибн Умайя ад-Дамри, от отца (Амр ибн Умайя ад-Дамри), что он видел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрезал мясо от лопатки, которую он ел, а затем совершил намаз, не совершив малое омовение (вуду).
🌱 Вывод:
➖ Дозволенность отрезания мяса ножом
══❁❁══
📜Передается от Джафара ибн Амра ибн Умайя ад-Дамри, от его отца, который сказал: «Я видел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрезал кусочек мяса от лопатки овцы и поел от него. И позвали его на намаз. И встал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отбросил нож и совершил намаз, не совершив предварительно малое омовение (вуду) после употребления мяса».
══❁❁══
📜Сказал ибн Шихаб: «Рассказал мне Али ибн Абдуллах ибн Аббас от своего отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
🌱 Выводы имама ан-Навави
➖ Довод на желательность приглашать имама к намазу, когда наступило время намаза
➖ Свидетельство о чем то, что отрицается
➖ Совершать малое омовение после употребления того, чего коснулся огонь, не является обязательным (ваджиб)
══❁❁══
📜Передается от Маймуны (бинт аль-Харис), жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поел у нее овечью лопатку, потом совершил намаз и не совершил малое омовение (вуду).
══❁❁══
📜Передано от Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то же самое.
══❁❁══
📜Передается от Абу Рафия, что он сказал: «Я свидетельствую, что жарил для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, овечьи потроха, а затем он совершал намаз и не совершал малого омовения (вуду)».
══❁❁══
📜Передается от ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выпил молоко, потом приказал принести ему воду, сполоснул рот, и сказал: «Поистине, у молока есть жирность».
══❁❁══
📜Передано от ибн Шихаба с иснадом Укайля от Зухри подобное.
🌱 Вывод имама ан-Навави:
➖ Указание на желательность полоскания рта после употребления молока и каких-то продуктов, в которых есть жир
══❁❁══
📜Сообщается от ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подобрал свою одежду, которая была на нем, и вышел на намаз. И в это время ему принесли подарок – хлеб и мясо. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, съел три кусочка, затем провел намаз с людьми и не коснулся воды.
🌱 Выводы:
1. Можно есть сарид, приготовленный из мяса и хлеба
2. Желательность есть мало
3. Принятие подарка
4. Если что-то дарят тебе, есть из этого
5. Подарком может быть еда, может быть деньги, может быть какая-то утварь и т.д.
6. Имаму (правителю, руководителю) можно принимать подарки, но с условием, что это не взятка, не за службу, не за свою должность
7. Указание на то, что имам не как другие люди в вопросе оставления еды из-за намаза
8. Можно поесть и при этом не полоскать рот и не совершить вуду
══❁❁══
📜Передано, что Мухаммад ибн Амр ибн Ата сказал: «Я был с ибн Аббасом». Потом он привел хадис, подобный хадису ибн Хальхаля, но там сказано, что ибн Аббас видел это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «совершил намаз», и не сказано: «с людьми».
