О рабы Аллаха, о верующие, поистине, Всевышний Аллах взглянул на сердца рабов, и нашел, что сердце Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) является лучшим из сердец всех рабов, и избрал его для Себя, и отправил его со Своим Посланием. А затем Аллах (пречист Он и возвышен) взглянул на сердца рабов после сердца Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и увидел, что сердца его сподвижников — это лучшие из сердец рабов, и сделал их его соратниками и помощниками, которые сражаются за Его религию.
О рабы Аллаха, тот, кто любит сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), кто держится за их путь и упорно следует их дорогой, тот обретет счастье в этой и вечной жизни.
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
«Первые опередившие из мухаджиров, и ансаров, и тех, которые последовали за ними благим образом. Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом. И приготовил Аллах для них райские сады, в которых текут реки. И они пребудут там вечно, и это великое преуспеяние». (Коран, сура «Покаяние», 9 аят 100)
А тот, кто ненавидит сподвижников, кто отворачивается от их пути и ищет другого пути, обречен на злосчастье и в этом мире, и в вечной жизни. И поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) предостерегает нас и говорит:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
«А кто идет наперекор Посланнику после того, как стал очевиден для него Прямой путь, и не следует путем верующих, того Мы обратим к тому, к чему он сам захотел обратиться, и сожжем его в адском Огне, и как скверно это место возвращения».
(Коран, сура «Женщины», 4 аят 115)
Поговорим об одном из сподвижников Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Говорят, что его звали Абдуррахман ибну Сахр, но он известен в этой умме по своей кунье Абу Хурейра (да будет доволен им Всевышний Аллах).
О умма Ислама, знаете ли вы, кто такой Абу Хурейра? Абу Хурейра – это выдающийся имам и знаток религии (факих). Это тот, кто достиг в знании самых высоких степеней (муджтахид), хранитель знания Сунны (хафиз). Это сподвижник и соратник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который был из самых выдающихся знатоков хадисов. Абу Хурейра был из племени Даус. Как рассказывает сам Абу Хурейра, что однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил Абу Хурейру:
مِمَّنْ أنتَ ؟
«Ты из кого будешь (из какого племени)?»
Абу Хурейра сказал:
من دَوْسٍ
«Я из племени Даус».
И тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ما كُنْتُ أَرَى أنَّ في دَوْسٍ أحدًا فيهِ خيرٌ
«Я и не предполагал, что в племени Даус есть кто-то, в ком есть благо».
(Приводит ат-Тирмизи (3838) и аль-Баззар (9521))
Это похвала от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в том, что Абу Хурейра благой.
Но почему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал так про племя Даус?
Потому что, поистине, с этим племенем связана удивительная история. Один из лидеров этого племени Ат-Туфайл ибн Амр ад-Дауси (араб. الطفيل بن عمرو الدوسي) прибыл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в Мекку, и, когда услышал его слова, Ислам вошёл в его сердце, и он принял его. Затем он отправился к своему племени Даус, чтобы призвать их к Исламу, но увидел, что они медлят с принятием Ислама и не хотят принимать его. Ислам приняли лишь только некоторые, среди которых был Абу Хурейра (да будет доволен им Всевышний Аллах). И вернулся тогда Туфайль ибну Амр ад-Дауси к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал ему:
يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ دَوْسًا عَصَتْ وأَبَتْ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا
«О Посланник Аллаха, поистине, племя Даус ослушиваются твоего приказа и отказываются принять веру. О Посланник Аллаха, сделай мольбу против них (то есть, попроси наказания для них у Аллаха (пречист Он и возвышен))».
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повернулся в сторону Ка'абы и поднял свои руки. Люди сказали тогда: «Все, Даус погибли». А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وأْتِ بهِمْ
«О Аллах, наставь племя Даус и приведи их», – трижды повторив эти слова.
(Приводит аль-Бухари (2937) и Муслим (2524))
Этот человек, который был послан как милость для миров, не стал просить для них наказания, а попросил Аллаха (пречист Он и возвышен) наставить их. И ответил Аллах (пречист Он и возвышен) на ду'а Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И приняли тогда Ислам через Ат-Туфайля ибн Амр ад-Дауси семьдесят семей. Все они прибыли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), совершив переселение (хиджру). Среди них был и Абу Хурейра (да будет доволен им Всевышний Аллах). Туфайль ибну Амр ад-Дауси не был известен тем, что от него было передано много хадисов, но всё, что передал Абу Хурейра (да будет доволен им Всевышний Аллах), все эти награды пишутся и Туфайлю, так как Абу Хурейра принял Ислам через него (да будет доволен им Всевышний Аллах).
Мы поговорим с вами об Абу Хурейре (да будет доволен им Всевышний Аллах):
- достоинства и заслуги Абу Хурейры;
- великие поступки Абу Хурейры;
- некоторые завещания Абу Хурейры.
Достоинства Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах). Что касается его достоинств, то их множество, но перечислим лишь некоторые.
Первое — это то, что Абу Хурейра все время был вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). — ملازمته لرسول الله صلى الله عليه وسلم. Причина обретения Абу Хурейрой большого знания — это то, что он был постоянно рядом с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) возле обладателя знания. Хоть и прибыл Абу Хурейра в Медину только в седьмом году Хиджры и был недлительный срок, но получил великое знание, так как всегда был рядом с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Абу Хурейра рассказывал: «Шли как-то мы с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и проходили через пальмовый (финиковый) сад, который принадлежал одному из жителей Медины. И сказал тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
يا أَبا هريرَةَ، هَلَكَ الْمُكْثِرونَ إِلا من قَال: كَذا وَكَذا، وهَكَذا وَهَكَذا، وَقَليلٌ ما هُمْ
«О Абу Хурейра, погибнут обладатели большого имущества, кроме тех, которые делают вот так (Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сложил две руки в пригоршни и стал делать знаки направо, и налево, и вперед, то есть кто тратит щедро это имущество на пути Аллаха (пречист Он и возвышен)). Но мало таковых».
Затем мы прошли еще немного, и он сказал мне:
يا أَبا هُرَيْرَةَ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ من كُنوزِ الْجَنَّةِ
«О Абу Хурейра, хочешь я тебе укажу на сокровища из сокровищ Рая?»
بَلى يا رَسولَ اللهِ
«Конечно, о Посланник Аллаха», — ответил я.
لا حَوْلَ وَلا قوَّةَ إِلا بِاللهِ ، وَلا مَلْجَأَ من اللهِ إِلا إِلَيهِ
«Нет силы и мощи, иначе как с Аллахом. И нет прибежища от Аллаха, не иначе как у Аллаха».
А затем прошли еще немного и сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
يا أَبا هُرَيْرَةَ، هَل تَدْري ما حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ، وَما حَقُّ النَّاسِ عَلى اللهِ؟
«О Абу Хурейра, знаешь ли ты, в чем состоит право Аллаха перед рабами и право рабов перед Аллахом?»
Абу Хурейра ответил:
اللهُ وَرَسولُهُ أَعلَمُ
«Аллах и Его Посланник знают лучше».
حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدوهُ وَلا يُشْرِكوا بِهِ شَيئًا، فَإِذا فَعَلوا ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلى اللهِ أَن لا يُعَذِّبَهُمْ
«Поистине, право Аллаха перед людьми, чтобы они поклонялись Ему только Одному и не придавали Ему ничего в сотоварищи. Если же они выполнят это, то Он не будет подвергать их наказанию».
(Приводит ан-Насаи (10190), Ибн Маджах (4131) и Ахмад (8085))
Абу Хурейра рассказывал:
يقولونَ: إنَّ أبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الحَدِيثَ، واللَّهُ المَوْعِدُ
«Люди поговаривают, что Абу Хурейра много передает хадисов, но у Аллаха предстоит назначенный предел».
То есть Абу Хурейра говорит, что будет встреча с Аллахом (пречист Он и возвышен). Как он может возводить ложь на Аллаха (пречист Он и возвышен)? Ведь если он говорил неправду и выдумывал хадисы, то он ответит за это перед Аллахом (пречист Он и возвышен). И ответят те, которые думают про него плохо, что он, якобы, выдумывал хадисы.
Абу Хурейра также говорит:
ويقولونَ: ما لِلْمُهَاجِرِينَ والأنْصَارِ لا يُحَدِّثُونَ مِثْلَ أحَادِيثِهِ؟
«И вот говорят люди: «Почему мухаджиры и ансары не рассказывают столько хадисов, сколько рассказывает Абу Хурейра?»»
И Абу Хурейра говорит:
وإنَّ إخْوَتي مِنَ المُهَاجِرِينَ كانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بالأسْوَاقِ، وإنَّ إخْوَتي مِنَ الأنْصَارِ كانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أمْوَالِهِمْ، وكُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا، ألْزَمُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى مِلْءِ بَطْنِي، فأحْضُرُ حِينَ يَغِيبُونَ، وأَعِي حِينَ يَنْسَوْنَ
«Наших братьев из числа мухаджиров отвлекало то, что они ударяли по рукам на рынках (то есть они были заняты торговлей). А моих братьев из числа ансаров отвлекало то, что они занимались своим имуществом (ансары, в основном, занимались сельским хозяйством, возделывали пальмовые сады). А я был бедным человеком и всё своё время находился рядом с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), мне было достаточно того, чтобы мой желудок был полный. И я присутствовал с ним тогда, когда их не было рядом, и я запоминал тогда, когда они забывали».
Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لَنْ يَبْسُطَ أحَدٌ مِنكُم ثَوْبَهُ حتَّى أقْضِيَ مَقالتي هذِه، ثُمَّ يَجْمَعَهُ إلى صَدْرِهِ، فَيَنْسَى مِن مَقالتي شيئًا أبَدًا
«Если кто-то из вас сейчас развернет (расстелет) свою одежду и так будет держать ее, пока я не закончу свои слова, а потом возьмет, соберет эту одежду и прижмет к своей груди, то никогда ничего не забудет из этих моих слов».
И Абу Хурейра говорит: «Я развернул свою полосатую накидку, которая у меня была, т.к. никакой другой одежды у меня не было, и так держал, пока Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не закончил свои слова. А затем я взял и приложил это к своей груди. И клянусь Тем, Который отправил Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) с истиной, я не забыл из его слов ничего».
(Приводит аль-Бухари (2350) и Муслим (2492))
Первое его достоинство в том, что он все время сопровождал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Второе достоинство – это то, как он стремился к благу (хайру), чтобы узнать это благо и совершать его. Абу Хурейра задал великий вопрос Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:
يا رَسولَ اللَّهِ مَن أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتِكَ يَومَ القِيَامَةِ؟
«О Посланник Аллаха, кто из людей имеет больше счастливого шанса удостоиться твоего заступничества и ходатайства (шафа’) в Судный день?»
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُرَيْرَةَ أنْ لا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِكَ علَى الحَديثِ. أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ، مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِن قَلْبِهِ، أوْ نَفْسِهِ
«Я так и думал, о Абу Хурейра, что никто раньше тебя не задаст мне этот вопрос, потому что я вижу, как ты стремишься к знанию хадиса. Больше всех имеет счастливый шанс удостоиться моего заступничества в Судный день тот, кто сказал: «Ля иляха илля Ллах (нет Бога истинного, достойного поклонения, кроме Аллаха», — и сказал это искренне от сердца (от души)». (Приводит аль-Бухари (99))
И говорит Абу Хурейра: «Мне заповедовал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) три вещи: поститься каждый месяц по три дня, совершать намаз ад-духа и, перед тем, как ложиться спать, совершать намаз аль-уитр».
Сказал однажды Абу Хурейра: «О Посланник Аллаха, когда я тебя вижу, то у меня радость на душе, ублажается моя душа и услаждаются мои очи, поэтому, о Посланник Аллаха, сообщи мне что-то такое, что я буду делать и войду в Рай».
И сказал ему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
أطِبِ الكلامَ ، و أفْشِ السلامَ ، و صِلِ الأرْحامَ ، و صَلِّ بالليلِ و الناسُ نِيامٌ ، ثمَّ ادْخلِ الجنةَ بِسلامٍ
«Говори благие слова, и распространяй салям (то есть много приветствуй салямом мусульман), и поддерживай родственные связи, и молись по ночам, когда люди спят. А потом входи в Рай с миром». (См. «Сахих аль-Джами'», 1019)
Говорит Абу Хурейра: «Сказал однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
" مَنْ يَأْخُذُ مِنِّى خَمْسَ خِصَالٍ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ "
«Кто из вас хочет услышать от меня пять вещей, которые он узнает, и будет выполнять их, и обучит кого-то, кто будет выполнять их?»
И Абу Хурейра, конечно же, сказал:
أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ
«Я, о Посланник Аллаха».
Абу Хурейра говорит: «И тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял меня за руку, и стал считать, и сказал:
« اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ، وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَلاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ »
«Остерегайся совершения харама, и тогда ты будешь самым поклоняющимся из людей. Довольствуйся тем, что тебе Аллах дал, и тогда ты будешь самым богатым человеком. И поступай хорошо в отношении соседей (делай добро соседям), и тогда ты будешь подлинным верующим (му’мином). И желай для людей того же, что желаешь для себя, и тогда ты будешь настоящим мусульманином. Не смейся много, потому что, когда человек много смеется, это убивает сердце».
(Приводит ат-Тирмизи (2305), Ибн Маджах (4217) и Ахмад (8095))
Богатый – тот, кто удовлетворен в сердце, а не тот, кто имеет много имущества, денег.
Третье из достоинств Абу Хурейры – это то, как он стремился к получению знания (талябуль-'ильм). Абу Хурейра говорит: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я от тебя слышу много хадисов, но я забываю». И тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Расстели свою накидку (рида)». «Я расстелил, и он стал делать движение, будто бы что-то черпает, и класть в мою накидку. А потом сказал: «Прижми к себе». И я прижал. И после этого я не забывал», – говорит Абу Хурейра.
И говорит Абу Хурейра:
ما مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَدٌ أكْثَرَ حَدِيثًا عنْه مِنِّي، إلَّا ما كانَ مِن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو؛ فإنَّه كانَ يَكْتُبُ ولَا أكْتُبُ
«Нет никого среди сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), кто бы передал от Пророка больше хадисов, чем я, кроме того, что передано Абдуллахом ибну Амром, потому что он записывал, а я не записывал».
(Приводит аль-Бухари (113))
И говорит Абу Хурейра: «Пришел я к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и расстелил свою одежду у него. Затем он взял эту одежду, собрал ее и прижал, приложил к моему сердцу. فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُ — И после этого я не забывал ничего».
Один человек пришел к Зейду ибну Сабиту, сподвижнику Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и задал ему вопрос. И Зейд ибну Сабит сказал: «Нет, ты лучше иди к Абу Хурейре. Спроси лучше Абу Хурейру». «Почему?» Говорит он: «Однажды сидели мы в мечети: я, еще один человек и Абу Хурейра. И мы поминали Аллаха (пречист Он и возвышен), обращались к Нему с мольбами (ду'а, каждый просил что-то у Аллаха (пречист Он и возвышен)). И тут вышел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и увидев нас, он присел к нам. Мы замолчали, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал нам: «Продолжайте делать то, что вы делали». И тогда мы снова начали делать ду’а. Я стал просить у Аллаха (пречист Он и возвышен) что-то, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Амин». И мой товарищ тоже просил у Аллаха (пречист Он и возвышен) что-то, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Амин». А потом пришла очередь Абу Хурейры. И Абу Хурейра сказал:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِثْلَ مَا سَأَلَكَ صَاحِبَايَ هَذَانِ ، وَأَسْأَلُكَ عِلْمًا لَا يُنْسَى
«О Аллах, я прошу у Тебя все то же, что попросили эти двое моих товарищей. И еще прошу у Тебя знания, которое не будет забыто».
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Амин». И Зейд ибну Сабит рассказывает, что, когда они это услышали, сказали: «О Посланник Аллаха, и мы тоже просим у Аллаха (пречист Он и возвышен) знания, которое не забывается». Но он сказал:
سَبَقَكُمْ بِهَا الْغُلَامُ الدَّوْسِيُّ
«Этот даусид опередил вас в этом». (Приводит Ибн Хаджар)
