Хадис 1091
Сахль ибн Са'д (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда был ниспослан аят: «Ешьте и пейте, пока не станет отличима белая нить от чёрной нити зари» (Коран, сура «Аль-Бакара, 2:187), человек брал белую и чёрную верёвки и принимал пищу, пока не мог отличить их друг от друга, пока Аллах не ниспослал: «Пока не отличилась для вас утренняя заря», — и разъяснил это».
Выводы из хадиса:
1. Коран разъясняется Кораном, и Cунна разъясняет Коран.
2. Несмотря на то, что многие сподвижники были арабами, носителями языка, для них могло быть неясным что-то из языковых, шариатских значений слов, поэтому разъяснялось Пророком (да благословит его Аллах и приветствует).
3. Нет места сомнениям: есть и пить можно до тех пор, пока не будет для человека явным наступление утренней зари.
4. Бумажки со временем, когда нужно заканчивать есть и пить (тамсикийями) — это нововведение.
От Сахля ибн Са'да (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда был ниспослан аят: «Ешьте и пейте, пока не станет отличима для вас белая нить от чёрной» (Коран, сура «Аль-Бакара, 2:187), человек, собирающийся поститься, привязывал чёрную и белую верёвки к своим ногам и продолжал есть и пить, пока не становился четко виден цвет этих двух веревок. После чего Аллах ниспослал: «...пока не отличилась утренняя заря», — и тогда люди узнали, что Аллах под этим имеет в виду ночь и день».
Выводы шейха Ибн 'Усаймина:
1. Если человек истолковывает Коран неправильно по незнанию, то на человеке нет греха.
2. Аллаха (Пречист Он и Возвышен) ниспосылал Коран постепенно, одно вслед за другим.
3. Довод на возвышенность Аллаха (Пречист Он и Возвышен).
4. Область атрибутов (сифатов) Аллаха шире, чем область Его имён, а область действий шире, чем область атрибутов.
ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1092
От Салима ибн 'Абдуллаха ибн 'Умара: «Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Биляль провозглашает азан ночью, поэтому ешьте и пейте, пока не услышите азан Ибн Умм Мактума».
От Салима ибн 'Абдуллаха ибн 'Умара: «Я слышал, что Посланник Аллах (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине, Биляль провозглашает азан ночью, поэтому ешьте и пейте, пока не услышите азан Ибн Умм Мактума».
От Ибн 'Умара, который сказал: «У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было два муаззина: Биляль и Ибн Умм Мактум, слепой. И сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, Биляль провозглашает азан ночью, поэтому ешьте и пейте, пока не провозгласит азан Ибн Умм Мактума». А между ними (между их азанами) было лишь то, что спускался один и поднимался другой».
Выводы имама ан-Навави:
1. Дозволенность до рождения утренней зари есть, пить, совершать иные действия, не допустимые во время поста,.
2. Дозволенность провозглашения азана слепым человеком.
3. Желательность двух азанов: утром, до наступления и после наступления фаджра.
4. Дозволенность опираться на голос, азан муаззина, в частности, в вопросе, когда начинать пост.
5. Дозволенность есть и пить даже после того, как человек вознамерился, и это не нарушает намерение поста.
6. Желательность сухура, и откладывание его на максимально позднее время.
7. Можно иметь два и более муаззинов в одной мечети.
ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1093
От Ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть не будет препятствием для кого-то из вас азан (призыв) Биляля для его сухура, поскольку он провозглашает азан ночью, чтобы вернуть того, кто совершает ночной намаз, и пробудить того, кто спит из вас». И далее сказал: "Появление утренней зари (фаджр) — это не когда вот так, и вот так», — он опустил руку и поднял. «Появление утренней зари — это когда так», он развёл два пальца».
От Сулеймана ат-Тайми с этим же иснадом, однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, утренняя заря — это не та, которая появляется вот так», — и он соединил пальцы, потом наклонил их к земле, — но та, которая появляется вот так». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) положил указательный палец на указательный палец, и потом развёл эти пальцы по сторонам».
Следующая версия этого хадиса Му'тамира закончилась у слов: «…чтобы разбудить спящего из вас и вернуть того, кто совершает ночной намаз».
И сказал Джарир в своей версии хадиса: «Не утренняя заря, которая появляется так и так, а та, которая появляется вот так». Утренняя заря — та, которая протягивается вдоль горизонта, а не та, которая возникает вертикально».
ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1094
Самура ибн Джундуб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Я слышал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Пусть не введёт никого из вас в заблуждение в отношении его сухура азан Биляля, а так же вертикальная белизна на горизонте, пока она не распространится вот так», т.е. протянувшаяся вдоль горизонта, и показал это при помощи своих двух рук».
От Самуры ибн Джундуба, который сказал: «Пусть не введёт никого в заблуждение» — и сказал это Хаммад.
Самура ибн Джундуб во время произнесения хутбы сказал: «Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "Пусть не введёт никого в заблуждение….»
Саввад ибн Ханзаля сказал: «Я слышал, что Самура ибн Джундуба...», — и упомянул этот хадис».
Выводы Ибн 'Усаймина из хадиса:
1. Дозволенность азана для уведомления тех, кто совершает ночной намаза, и чтобы разбудить тех, кто спит.
2. Поступать в соответствии с сообщением муаззина.
3. Дозволенность азана слепого человека, но при условии, что он знает время.
4. Не является обязательным прекращение еды и питья, пока не взойдёт утренняя заря.
5. Провозглашение азана из осторожности, как делают некоторые муаззины, — это бид'а.
6. Нет проблем, если муаззин возьмёт в помощники того, кто будет сообщать ему о времени намаза.
