Хранитель тайны Пророка ﷺ. Часть 1



О, рабы Аллаха! Любовь к сподвижникам Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) это вера (иман). Любовь к ним это религия. Любовь к ним это благо. А ненависть к сподвижникам это неверие (куфр). Ненависть к ним это лицемерие (нифакъ), это преступление.

И говорит ‘Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) про сподвижников Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует):

أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والله كانوا أفضل هذه الأمة ، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ، ولإقامة دينه، فاعرفوا لهم، واتبعوهم على آثارهم

“Они, сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), клянусь Аллахом, — лучшие в этой общине. Это люди, которых избрал Аллах (пречист Он и возвышен) для того, чтобы они были спутниками (сподвижниками) Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и, чтобы они устанавливали Его религию. Так признавайте же их достоинства, следуйте за ними по их стопам”.

О, рабы Аллаха! Сегодня с позволения Аллаха (пречист Он и возвышен) речь пойдет об одном из сподвижников Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) — Хузейфе ибн аль-Йаман (да будет доволен им Аллах).

Хузейфа ибн аль-Йаман аль-‘Абси — один из известных, выдающихся сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), враг лицемерия (нифакъа) и враг лицемеров. Абу ‘Абдиллях, он и его отец приняли Ислам и были сподвижниками Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Тема о Хузейфе ибн аль-Йаман состоит из 4 пунктов.

Первый пункт: достоинства Хузейфы ибн аль-Йаман.

Во-первых, он — хранитель тайны Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) (сахибу-сирри росулиЛляхи).

Алькъама (да помилует его Аллах) — один из известных имамов-таби‘инов этой уммы. Он жил в Куфе и он отправился в Шам для того, чтобы там встретить кого-то из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) для получения знания. Он говорит:

“Я приехал в Шам и я зашел в мечеть, совершил два ракаата намаза и попросил Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он дал мне благого собеседника, чтобы наделил меня кем-то из благих собеседников”

И вот Аллах (пречист Он и возвышен) наделил его общением с Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах). И Абу ад-Дарда спросил его: “Ты откуда?”. Он сказал: “Я из Куфы”

Абу ад-Дарда спросил:

أوليسَ فيكُم صاحبُ سِرّ النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يعلمُ أحدٌ غيرهُ

“А разве среди вас там, в Куфе, нет человека, который знает тайну, которую не знает никто кроме него?” — имея в виду Хузейфу ибн аль-Йаман (да будет доволен им Аллах).

Что же это за тайна, которую знал Хузейфа ибн аль-Йаман, и никто кроме него эту тайну не знал и не был посвящен в неё?!

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал ему о том, кто является лицемером (мунафикъом) и сообщил ему имена лицемеров и их положение, состояние.

Поэтому, когда ‘Али (да будет доволен им Аллах) спросили: “Расскажи нам про сподвижников Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)”. Он сказал: “А про кого именно вы спрашиваете?”. Сказали: “Про Хузейфу”. Он сказал: “Самый знающий из всех сподвижников о лицемерах”.

Поэтому, ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) спрашивал Хузейфу (да будет доволен им Аллах):

“Из лицемеров (мунафикъов) ли я?”. И Хузейфа говорил ему: “Нет, нет, ты не из лицемеров, но никого после тебя я хвалить не собираюсь”.

И ‘Умар ибн аль-Хаттаб, когда кто-то умирал, спрашивал у людей: “Присутствует ли Хузейфа на погребальном намазе?”. Если говорили “да”, тогда он шел и совершал намаз за этого человека.

Спросили как-то Хузейфу: “А что же такое лицемерие?” И он сказал:

“Это, когда ты рассказываешь об Исламе, говоришь про Ислам, но не поступаешь в соответствии с ним — вот это лицемерие (нифакъ)”.

А ещё из особенностей Хузейфы ибн аль-Йамана (да будет доволен им Аллах) — что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к Аллаху (пречист Он и возвышен) с мольбой (ду‘а), чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) простил его и его мать.

Хузейфа ибн аль-Йаман рассказывает, что однажды мать спросила его: “Ты давно видел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)? Ты давно был у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?”. И когда он сказал, что был тогда-то, она стала бранить его за то, что он так долго не был с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Вот это — матери! Вот это — сподвижницы! «Ты был с Пророком? Ты был в мечети? Ты был на уроке?»

А сегодня матери зачастую наоборот говорят: «Зачем тебе мечеть? Зачем тебе урок? Зачем тебе то, зачем тебе это? Занимайся мирскими вопросами и всё!»

Хузейфа сказал: “Подожди, о, матушка, я пойду к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), совершу с ним намаз магриб и я не уйду, не оставлю его до тех пор, пока он не попросит прощения для меня и для тебя”.

И он пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), вместе с ним совершил намаз аль-магриб. Потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ещё молился, пока не наступило время ‘иша намаза. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ушёл, а Хузейфа отправился за ним. По дороге встретился Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) какой-то человек, и они стали разговаривать. Тот человек ушёл, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пошёл дальше. Он услышал звуки шагов Хузейфы и спросил: “Кто это?”. Тот ответил: “Хузейфа”. Пророк (да благословт его Аллах и приветствует) спросил: “А что случилось?”. И Хузейфа обо всём рассказал. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

“Да простит Аллах тебя и твою мать”

Ду‘а Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) получает ответ от Всевышнего Аллаха.

А ещё из особенностей Хузейфы ибн аль-Йамана (да будет доволен им Аллах) это его близость к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Он очень часто был вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). И доказательств на это множество.

Рассказывает Хузейфа ибн аль-Йаман: Я совершал ночной намаз вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), и он в руку‘ говорил: “Субхана Робби аль-‘Азым” (Пресвят, Пречист Аллах — мой Господь Великий!). А в суджуде говорил: “Субхана Робби аль-А‘ля” (Пречист Господь мой Высочайший!). А когда читал он какой-то аят, где говорилось о милости Аллаха (пречист Он и возвышен), то просил Аллаха (пречист Он и возвышен) об этой милости. А когда проходил аят, где рассказывается о наказании, то просил у Аллаха (пречист Он и возвышен) защиты от наказания”

Рассказывает также Хузейфа, что однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял за мышцы голени его или себя и сказал:

“Вот это место, где должна быть пола одежды. Если не хочешь так, то тогда чуть ниже, а если хочешь еще ниже, то знай, что нет права у полы одежды ниже щиколоток”. Пола одежды должна быть до середины голени. Одежда не должна опускаться ниже щиколоток.

Говорит Хузейфа (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), если ложился спать, то укладываясь, он (да благословит его Аллах и приветствует) клал правую руку под щеку и говорил такие слова:

ربِّ قِنِي عذاَبك يومَ تبعَثُ أو تجمَعُ عِبادَكَ

“Рабби къини ‘азабак йаума таб‘асу ‘ибадак”

“О, Господь мой, защити меня от наказания Твоего в тот день, когда Ты воскресишь Своих рабов”

Передает Муслим (709)

И рассказывает Хузейфа, что был такой случай:
“Когда мы садились с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы поесть, мы не прикасались к еде, пока не прикасался Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). И вот однажды, когда мы собирались есть, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ещё не прикоснулся к еде, вдруг прибежала девочка, будто кто-то ее гонит сзади, и хотела прикоснуться к еде, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял её за руку. Вслед за ней прибежал бедуин и тоже, будто за ним кто-то гонится, хотел коснуться этой еды, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его взял за руку и сказал:

“Поистине, шайтан делает для себя дозволенным еду, если над этой едой не упоминается имя Аллаха. И шайтан пригнал вот эту девочку, и я взял её за руку, и шайтан пригнал этого бедуина, чтобы сделать дозволенным эту еду, и его я взял за руку.

Клянусь тем, в Чьей руке моя душа, поистине, его рука (шайтана) в моей руке сейчас вместе с их руками”

Из достоинств этого сподвижника то, что он очень известен своими призывами к одобряемому и удерживанием от порицаемого. Хузейфа призывал к благу людей и удерживал их от грехов, учил их.

Однажды он вошел в мечеть и увидел, как один человек совершает намаз. Он не делал поясной поклон (руку’) как положено. Он не успел опуститься в суджуд, как уже выпрямился.

Когда тот уже закончил свой намаз, Хузейфа спросил его:

“Ты сколько времени совершаешь такой намаз?”. Он сказал: “Совершаю сорок лет”. И Хузейфа тогда сказал ему: “На протяжении сорока лет ты не совершал намаз, а если ты умрешь с таким намазом, то ты не умрешь в той религии, на которой был Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)”

А потом он стал учить его и сказал, что, если человеку нужно совершить намаз быстрее по каким-то причинам, то тогда он должен делать полными поясные и земные поклоны. То есть, не за счет руку’ и суджуда. Можно сократить чтение, къиям, прочитать суру “аль-Фатиха” и какую-то короткую суру. Или, если и это невозможно, тогда только суру “аль-Фатиха”.

Хузейфа сказал людям:

“Поистине, человек во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) говорил некое слово, и из-за этого слова он становился лицемером (мунафиком), его считали лицемером. А сегодня от некоторых из вас за одно собрание я слышу произнесение таких слов четыре раза. Либо вы будете приказывать одобряемое и удерживать от порицаемого, побуждать друг друга к благу, либо тогда, когда вы не будете делать этого, Аллах (пречист Он и возвышен) уничтожит вас всех наказанием или поставит над вами правителей худших из вас. И тогда лучшие из вас будут взывать к Аллаху (пречист Он и возвышен) с мольбой, но им не будет даваться ответ”

В аль-Мадаин (город) пришел руководитель селения. Когда Хузейфа попросил воды, он принес ему воду в серебряной посуде. И Хузейфа ибн аль-Йаман выбросил её, но не от того, что он был груб. Нет! Он сказал:

“Я это сделал лишь потому, что я уже запрещал ему делать это, а он не прекращает приносить воду вот так вот в серебряной посуде. А Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мне (всем мусульманам) пить из посуды, которая сделана из золота или серебра и запретил шелк. Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

لهم في الدُّنيا وهو لنا في الآخرةِ

“Оно для них (неверующих) в этом мире, а для нас — в вечной жизни”

Второй пункт: знаменательные случаи в жизни Хузейфы ибн аль-Йаман и его биография (да будет доволен им Аллах).

Событие аль-Ахзаб (гозуатуль-ахзаб). Это событие, когда пришли сонмы, полчища неверующих и окружили Медину, чтобы уничтожить Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и мусульман. И Аллах (пречист Он и возвышен) описывает это событие:

إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا. هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا

“И вот пришли они к вам и сверху и снизу от вас, и когда отклонились взоры и сердца достигли гортани от страха, и вы стали думать об Аллахе разные думы. И вот там вот подверглись испытанию, и верующие сотряслись великим сотрясением”

Коран, сура 33 “Союзники”, 10-11 аят

Во время этих событий Хузейфа ибн аль-Йаман выполнил миссию, которую поручил ему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поручил ему разведывательную операцию.

Представьте это событие: огромные, многочисленные полчища врагов, которые окружили Медину. Страх. Голод. Сподвижникам нечего есть. Как раз в это время в Медину пришел невиданный холод — такой, что пронизывает кости. Вдобавок к этому бану Къурайза, племя иудеев, нарушили договор с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы нанести удар мусульманам в спину, сотрудничая с врагами, неверующими. А лицемеры (мунафикъи) — те, у которых в сердцах болезни, стали отпрашиваться и уходить с боевых позиций и оправдываться тем, что их дома якобы не защищены и нуждаются в защите.

В этой ситуации, когда такая блокада и великое бедствие, Хузейфа выполнил великую миссию. Давайте посмотрим, как он рассказывает про это сам. Говорит Хузейфа:

“Были мы с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день аль-Хандакъа (эта битва называется событиями у рва). И вот Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал совершать ночной намаз, он молился долго-долго, потом он повернулся и сказал:

“Кто пойдет и узнает об этих людях? И я ставлю условие, что он вернётся, и я гарантирую ему Рай” — то есть, разведает положение врагов и сообщит им.

Аллаху Акбар! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит, что этот человек, который пойдет и разведает, он вернется живым и здоровым и получит Рай. Какая великая награда! СубханаЛлах!

Но это был такой холод и голод, жители Медины были настолько охвачены ужасом, что никто не поднялся. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повернулся и стал снова совершать намаз и совершал его долго, потом снова обратился к людям и сказал (да благословит его Аллах и приветствует):

“Кто пойдет и разведает нам для нас положение этих людей, я гарантирую, что он вернется, и я попрошу Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы этот человек был моим спутником в Раю”

И опять никто не встал из-за сильного страха и голода, холода. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Встань, Хузейфа!”

И Хузейфа говорит:

“И тогда поднял меня Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Мне ничего не оставалось, кроме как встать” — потому что, когда приказывал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), они подчинялись неукоснительно и незамедлительно. А не как сегодня поступают люди. Говоришь им: “Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в достоверном хадисе”, они начинают говорить: “А это ваджиб? А может не обязательно? А может желательно?” Начинают спорить и пререкаться.

И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

“Иди и разведай нам о положении врагов. Только ничего не предпринимай, пока к нам не вернешься”.

Хузейфа говорит: “ И я пошел в этот сильный холод, который пронизывает до костей, но как только я послушался Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и отправился в путь, вдруг как будто я очутился в бане, несмотря на сильный холод. И я пришел к этим людям в стан врагов. И я увидел Абу Суфьяна” Ему стало так жарко, потому что, когда человек подчиняется Аллаху, Он (пречист Он и возвышен) изменяет эти механизмы, меняет порядок обычных вещей.

Тогда Абу Суфьян был вождем неверующих, тогда еще не принявший Ислам.

Когда Хузейфа уже пришел к ним и вошел их в ряды, Абу Суфьян вдруг объявляет:

“О, курайшиты, пусть каждый из вас посмотрит и выяснит, кто возле него”

Хузейфа говорит: “И тогда я быстро схватил за руку человека, который сидит возле меня и сказал ему: “Ты кто?”. И он сказал: “Я такой-то сын такого-то”. Он пошел на опережение, чтобы его ни в чем не заподозрили.

Абу Суфьян произнес:

“О, курайшиты, клянусь Аллахом, мы больше не можем здесь оставаться. Ветер перевернул наши кастрюли, наши котлы. Ветер затушил наши огни, разрушил наши шатры. И дошло до нас нечто неприятное, что бану Къурайза не собираются выполнять договор с нами, чтобы сражаться вместе с нами против Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Поэтому, отправляйтесь в путь и уезжайте, и я тоже уезжаю”

И он встал и сел на верблюдицу, и Хузейфа говорит:

“Клянусь Аллахом, если бы не завет Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который он взял с меня, ничего не стоило мне, если бы я захотел убить Абу Суфьяна стрелой моей”

А какой завет взял с него Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)?! “Ничего не делай, ничего не предпринимай, пока не вернешься”.

Но он этого не сделал, подчиняясь Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). И в этом очень важный урок! Нужно слушать ахлюль-’ильм, нужно слушать ’уляма, нужно слушать старших, не поступать безрассудно.

Хузейфа говорит: “И когда он (Абу Суфьян) уехал, и тогда дошла эта весть до других племен, которые окружили Медину, все они стали уходить из Медины. И я вернулся к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он в это время совершал намаз. И когда он закончил намаз и сказал салям, я сообщил ему о том, что я узнал”.

Еще из знаменательных случаев это то, что произошло в битве при Ухуде.

’Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывает случай, который произошел в битве при Ухуде. Мусульмане в начале этой битвы стали одерживать победу, а многобожники — терпеть поражение. Но тут иблис закричал и сказал: “ О, рабы Аллаха! Ваш тыл! Ваш тыл!”

И тогда верующие обратились назад, думая, что враги ударили их с тыла, что там убивают тех, которые сзади и повернулись. Произошло замешательство, и люди не узнавали друг друга и стали сражаться друг с другом.

И Хузейфа говорит: “Я увидел своего отца, что его окружили люди (из числа верующих) и что они сражаются с ним, пытаются убить его. И я сказал им: “О, рабы Аллаха! Это отец мой! Отец мой!”. Он стал кричать, но они уже убили его, потому что не узнали, они думали, что это кто-то из врагов».

И что тогда сделал Хузейфа?! Он сказал:

“Да простит вас Аллах!”
И когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) хотел дать Хузейфе за его отца выкуп (дия) за то, что вот так был убит его отец, Хузейфа сказал:

“Я даю этот выкуп за своего отца в качестве милостыни мусульманам” Конечно же, это увеличило благое отношение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) к этому человеку.

И ‘Урва рассказывает: “ Благие плоды от этого прощения были видны на нем до конца его жизни”

Прощайте о, рабы Аллаха! Не будьте высокомерными, будьте прощающими и извиняющими, потому что прощение только возвысит вас и только возвеличит вас!

Последний из тех случаев это то, что произошло в битве при Бадре — великая битва, где мусульмане одержали великую победу.

Хузейфа говорит: “Я и мой отец Хусейн как раз перед этим (событием) выехали из Медины, и нас захватили курайшиты, потому что они следовали к Медине, чтобы сразиться с мусульманами и чтобы уничтожить их. И спросили они:

“Куда? Вы куда следуете? В Медину? К Мухаммаду?”.

Мы сказали: «Мы едем в Медину, да. Но не к Мухаммаду».

— “Будете вместе с ним сражаться против нас?”.

— “Нет, мы не будем сражаться на его стороне против вас”.

— “Тогда идите”. И они их отпустили в Медину.

И говорит Хузейфа: “Мы прибыли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), сообщили ему, что случилось, и он произнес такие слова:

“Уходите, не участвуйте в битве, потому что вы заключили этот договор, вы дали обещание. Мы будем выполнять наш договор с ними и просить у Аллаха о помощи против них”

О, рабы Аллаха, ваш посланник никогда не поступал вероломно, он никогда не нарушал договоры, и этому же учил сподвижников. Так будьте же такими! О, рабы Аллаха, не нарушайте ваши договоры, с кем бы они ни были, даже если это ваши недруги.

Поделиться:
error: Content is protected !!