О рабы Аллаха! Из великих и значимых деяний, которые приближают нас к Аллаху (пречист Он и возвышен) – такое деяние, как резание животного (забх) ради Аллаха (пречист Он и возвышен). Чтобы вы поняли, насколько значительно это деяние, я спрошу вас: «Какое из деяний телесных самое великое?» Это намаз (салят). Так вот, Аллах (пречист Он и возвышен) упоминает резание вместе с намазом и говорит:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
«Помолись, соверши намаз ради твоего Господа и зарежь (жертвенное животное)».
Коран, сура «Изобилие», 108:2.
Резание бывает разным: резание бывает акика, резание бывает в Хадже, когда режет человек хадий.
Но вот из видов резания – какое самое важное? Это то, что предстоит нам с вами, с позволения Аллаха (пречист Он и возвышен), это аль-удхия. Это то жертвенное животное, которое режется в дни праздника ‘Ид аль-Адха (Курбан байрам).
И награда за это велика, поверьте!
Что нам доказывает, что награда велика? А то, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) всегда резал курбан. Как передает Анас (да будет доволен им Аллах), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) резал двух баранов, белого цвета с рогами.
«Обязательно или необязательно резать курбан?» — спрашивают многие люди. СубханаЛлах! О раб Аллаха, награда велика, побуждение велико, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) делал это.
Если же ты хочешь допытаться, ваджиб это или не ваджиб, то я скажу тебе да, что есть разногласия среди ученых по этому поводу. Некоторые говорят, что ваджиб (обязательно). Некоторые говорят, что очень желательно.
То есть, само наличие этого разногласия, раб Аллаха, разве тебе не дает понять, насколько важным является это поклонение? А группа ученых (и это мнение, с позволения Аллаха (пречист Он и возвышен), – очень сильное мнение) – считают, что ваджиб. Если человек не режет жертвенное животное, имея возможность для этого, то на нем грех. Потому, как что сказано в хадисе, говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
مَن كان له سَعَةٌ ولم يُضَحِّ ، فلا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانا
«У кого есть возможность зарезать жертвенное животное, но он не делает этого, пусть не приближается к нашим молельням (мечетям)». Хадис передали Ахмад (8273), Ибн Маджа (2123) и Альбани (6490).
Что режется в качестве курбана (удхия, жертвенного животного)?
Только скот (бахимат аль-ан‘ам). А что входит в скот? В скот входит верблюд, коровы (быки), мелкий рогатый скот (козы и овцы). К коровам также можно отнести буйволов, в некоторых странах они есть. Всё остальное в качестве курбана не приносится. Нельзя резать ни петухов, ни куриц, ни кроликов, ни каких-либо других животных. Только вот эти четыре вида, потому что Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ
«И пусть поминают Аллаха в дни известные над тем, что наделил их Аллах из скота».
Коран, сура «Паломничество», 22:28.
А какого возраста должны быть эти животные, которые мы режем?
Установил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), что для верблюда, для коровы и для козы – это должен быть возраст, который называется «сани»; для овцы – это возраст, который называется «джаза‘а».
Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
لا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أنْ يَعْسُرَ علَيْكُم، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ.
«Режьте только возраст «мусинна» (сани). Только если вам тяжело найти сани, тогда можете резать овцу (барана) возраста джаза‘а». Хадис передал Муслим (1963).
Что это такое?
Возраст джаза‘а барана – это шесть лунных месяцев. То есть баран должен быть шесть лунных месяцев и не меньше.
Что касается козы, то возраст ее «сани» – это когда ей исполнился один лунный год.
Что касается коровы – то это два лунных года.
Что касается верблюда – то это пять лунных лет.
О рабы Аллаха, знайте, что награда за курбан зависит от того, насколько полноценным, насколько совершенным является животное, которое вы приносите в жертву. Это зависит от цвета и других вещей.
Лучший цвет, согласно мнению ученых – это белый цвет. Или в основном преобладает у этой овцы белый цвет. Не значит, что другого цвета нельзя, но лучше, если это будет белый цвет или преобладать будет белый цвет. Потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), он зарезал два барана белого цвета, или в них преобладал белый цвет.
Желательно, чтобы это животное было тучное, чтобы оно было красивое. Ан-Навави говорит, что единодушие ученых (иджма’а), что желательно, чтобы животное было тучное, полное.
А когда резать? Когда начинается резание?
Резание начинается после праздничного намаза, и не раньше.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
ومن ذبح قبل الصلاة فهي شاة لحم
«Кто зарезал до намаза, то это просто мясо». Хадис передали Муслим (1961) и аль-Бухари (5556).
То есть это просто овца для мяса, и не считается курбаном.
Когда можно резать? В какие дни? Срок резания – это первый день праздника, то есть десятый Зуль-Хиджа, и три дня после этого, которые называются «дни ташрика». Потому что говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
وكلُّ أيامِ التشريقِ ذبحٌ
«Все дни ташрика — резание». Хадис передал ас-Суюты (6313).
То есть четыре дня – день праздника и еще три дня после этого. Но есть ученые из числа сподвижников, которые давали фетву, — день праздника и два дня после праздника. Было такое мнение у некоторых сподвижников, как Ибн ‘Аббас, Анас и другие.
Животное, которое ты приносишь в жертву, не должно иметь тех недостатков, из-за которых твой курбан станет недействительным. Что это за недостатки?
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) описал это в хадисе аль-Бараа. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует назвал четыре недостатка. Если они есть в твоем животном, курбан недействителен. Такое резать в качестве курбана (удхия) нельзя.
Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها، والعرجاء البين ظلعها، والمريضة البين مرضها، والكبيرة التي لا تُنقي
«Четыре недостатка, которые не дозволены в жертвенном животном:
1. Овца, у которой поврежден глаз, когда это повреждение явное (то есть, если повреждение не явное, тогда ничего, если явное, тогда нельзя. Тем более, если это животное, которое ослепло на оба глаза);
2. Больное животное, чья болезнь явная;
3. Хромая овца, хромота которой явная (то есть она не просто немножко хромает, а когда идет со здоровыми овцами, отстает от них);
4. Животное истощенное, слабое, у которого уже нет костного мозга (то есть, такое старое, такое слабое животное, что у него уже просто костного мозга мало)». Хадис передали ат-Тирмизи (1497), ан-Насаи 4371), Ахмад (18675)
Вот эти четыре недостатка и те, которые хуже, чем эти четыре недостатка – если они есть в животном, курбан будет недействительным.
Как резать?
Во-первых, при резании по шариату должны быть перерезаны оба сосуда на шее с двух сторон, нужно перерезать пищевод и нужно перерезать дыхательные пути.
Дальше, при резании должна быть обязательное произнесение слов «бисмиЛлях». Желательно уложить животное в сторону киблы. Это мнение всех четырех мазхабов, и это передано от ‘Абдуллах ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах).
Уложить желательно на левый бок животное. Ан-Навави передает единодушное мнение ученых (иджма‘а) по этому поводу, что желательно уложить на левый бок животное.
Что говорится? Говорится БисмиЛлях. Аллаху Акбар! При чем бисмиЛлях – это обязательно.
Желательно добавить: Аллахумма минка уа ляк.
«О Аллах, от Тебя (Ты дал это) и для Тебя».
Также желательно добавить:
«Аллахумма такаббаль минни уа мимма удхиян».
«О Аллах, прими от меня и от тех, от кого я режу».
Как это передано от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах).
Дальше, о рабы Аллаха, заточите нож, потому что сказал Пророк:
«Пусть один из вас заточит нож и не мучает животное».
Обращу внимание ваше на две вещи!
1) Каждый недостаток, который есть в вашем жертвенном животном, уменьшает награду. Поэтому, чем лучше животное, тем выше награда.
2) Аль-удхия – это вид поклонения, он установлен для живых. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) резал от себя и от своей семьи, сподвижники резали от себя и от своей семьи. То есть он, в основе своей, не установлен для мертвых, от мертвых желательно давать садака. Если человек хочет что-то сделать для мертвого, то может дать за него садака.
Есть разница между садака (милостыней) и резанием животного ради Аллаха (пречист Он и возвышен)? Это другой вид поклонения.
Есть два резания за мертвых
Первое резание – когда человек режет за себя и за свою семью. Он не режет специально от мертвых, но он имеет намерение, что включается в награду и живые члены его семьи, и умершие тоже. В награду (аджр) включает умерших тоже. Как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) резал от себя и от своей семьи, резал от уммы Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), куда входят живые и мертвые. Это дозволено, когда ты режешь от себя и от своей семьи, но подразумеваешь, что туда включаются и умершие тоже.
Второй вид — специально резать от имени умерших. Есть ученые, которые говорят, что это можно. Но, рабы Аллаха, это не Сунна! Не установлено это в Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Как некоторые люди режут за умершую мать или за отца, который умер или еще за кого-то. Говорят факихи, что это можно, но это не Сунна. Лучше так не делать. Потому что так не делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).
У Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) умер его дядя Хамза, любимый дядя, такой ценный для него. Он когда-то резал от его имени курбан? Нет. Дети умерли Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) при его жизни, умерли три замужние дочери при его жизни. Хоть за одну из них он когда-то резал курбан? Нет. Умерли три сына Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) при жизни его, за кого-то резал? Нет. Жена его, из самых любимых женщин для его, Хадиджа, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) резал за нее? Нет не резал. И это не передано ни от сподвижников, ни от кого, чтобы они делали это.
Установлено в Исламе, что человек режет за себя, за свою семью, и входят туда и мертвые тоже.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он принял от нас наше поклонение. Остались считанные дни до праздника, и остался день ‘Арафа. О рабы Аллаха, не забывайте о посте в этот день, потому что награда за него велика. Просим Аллаха (пречист Он и возвышен) позволить нам жить на Таухиде и на Сунне и умереть в этом. И просим у Аллаха (пречист Он и возвышен) простить нам наши грехи.
