С именем Аллаха, Всемилостивого, Милостивейшего
Ля иляха илля Ллах, Мухаммадур расулюЛлах – слова, посредством которых человек входит в Ислам, слова, с которыми верующий должен быть всю жизнь, слова, с которыми верующий должен покинуть эту земную обитель. Эти слова называются формулой Таухида. Что такое Таухид? Таухид – это арабское слово, которое означает «что-то сделать единственным в чем-то, кого-то сделать одним в чем-то». Слова «ля иляхa илля Ллах» требуют от нас Таухида в поклонении Аллаху, то есть сделать Аллаха единственным, Кому мы посвящаем свое поклонение, и отречься от поклонения всем лжебогам. Слова «Мухаммадур расулюЛлах» требуют от нас Таухида в следовании, то есть сделать Мухаммада ﷺ единственным, за кем мы следуем неукоснительно, сделать для себя его путь единственным путем, ибо нет иного пути к Аллаху, кроме пути Мухаммада ﷺ. Аллах хочет, чтобы мы поклонялись только Ему одному искренне, и хочет, чтобы мы поклонялись Ему только так, как Он установил через Своего посланника, согласно Его воле, которую Он передал через Своего посланника.
Несколько лет тому назад произошел такой случай: прибыл некий человек в Медину из далеких краев и был удивлен. Придя к одному из ученых Медины, он спросил: «Я удивляюсь, это же город пророка ﷺ, а сейчас месяц Раби'у-ль-аууаль –
месяц, когда везде отмечают день рождения пророка ﷺ, а здесь, в городе пророка ﷺ, я не вижу каких-то проявлений празднования дня рождения пророка ﷺ. Повсюду в мире люди не спят ночью, произносят какие-то касыды, оды, стихи, бьют в барабаны и т. д., а здесь, в городе пророка ﷺ, ничего этого не чувствуется. Что это такое?» Ученый ответил ему: «Хочешь, я сообщу тебе причину этого, и , узнав о ней, ты перестанешь удивляться. А причина в том, что жители этого города любят пророка ﷺ, и поэтому они не отмечают день рождения пророка ﷺ, потому что любовь к пророку ﷺ заключается не в том, чтобы бить в барабаны, танцевать, произносить какие-то стихи или чтобы раз в год отмечать его день рождения. Любовь к посланнику Аллаха состоит в том, чтобы следовать ему. Ты говоришь «Мухаммадур расулуЛлах», так следуй же Мухаммаду ﷺ в своем пути к Аллаху». Далее этот ученый спросил: «Хочешь доказательств правоты того, что я говорю?» «Да, хочу», – ответил человек. Ученый сказал: «Скажи мне, у кого любовь к пророку ﷺ была самой сильной, искренней и правдивой? Разве не у сподвижников Мухаммада ﷺ? Разве их любовь к пророку ﷺ не была настоящей, подлинной, правдивой? Так вот, скажи: может ли быть так, что поколения после них любят пророка ﷺ больше?» «Не может быть такого», – ответил человек. Любить пророка ﷺ больше, чем сподвижники, никто не может. Далее ученый продолжил: «Так посмотри же: хоть один из сподвижников посланника Аллаха ﷺ, хоть один из их последователей, хоть один из представителей этих трех замечательных, превосходных поколений этой уммы праздновал когда-нибудь день рождения пророка ﷺ? Нет! Никогда! Это появилось уже в четвертом веке хиджры, когда ушли все достойные поколения этой уммы. Если бы в этом было благо, разве лишил бы Всевышний Аллах эти лучшие поколения этого блага? Может ли так быть, что Аллах скрыл от них это благо и дал его позднему поколению? Не может быть такого! Наоборот, это зло, и поэтому Аллах уберег от этого зла сподвижников и их последователей, чтобы никто из них никогда не отмечал день рождения пророка ﷺ. А многие из последующего поколения попали в эту беду. Первыми, кто спешил ко всякому благу, и первыми, кто достоин этого блага, – это сахаба (сподвижники) пророка ﷺ. Они – начало этой уммы, они – люди блага, и поэтому сказал посланник Аллаха ﷺ: «Лучшие из людей – это мое поколение, потом те, которые следуют за ними, потом те, которые следуют за ними». (аль-Бухари и Муслим)
Многие люди, которые отмечают маулид в этот месяц, говорят: «Мы же не хотим ничего плохого, мы же хотим просто помянуть пророка ﷺ, проявить к нему свое уважение, возвысить его поминание – вот, что мы хотим». В ответ мы им скажем: «Проявлять уважение к пророку ﷺ необходимо, но исламская умма делает это не раз в год, а на протяжении всей своей жизни». Всевышний Аллах сказал, обращаясь к пророку Мухаммаду ﷺ:
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
«Мы возвысили поминание твое». (Сура «Аш-Шарх» 94: 4)
Азаны произносятся из мечетей пять раз, поминая имя Мухаммада ﷺ, в ташаххудах исламская умма свидетельствует о посланничестве Мухаммада ﷺ и молится за него (делает дуа за него, обращаясь ко Всевышнему Аллаху). Ежедневно каждый день мусульманин произносит Шахаду, свидетельствует в отношении Аллаха Его Единственность в праве на наше поклонение и вслед за этим свидетельством утверждает о том, что Мухаммад ﷺ – посланник Аллаха. Каждый день эта умма читает хадисы пророка ﷺ, изучает его Сунну, его жизненный путь (сиру), изучает достоинства пророка ﷺ, его качества, его нравственность, его деяния. Вся жизнь мусульманина вместе с пророком ﷺ. Вот это и есть возвышение и уважение к пророку ﷺ. А не так, что раз в год ты вспомнил и устраиваешь какое-то празднество. Любовь к пророку ﷺ проявляется через следование ему, вспоминая его не раз в год, а каждый день, и наша жизнь вся в этом заключена.
Всевышний Аллах говорит в Своей книге:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
«Скажи (о Мухаммад): «Если вы любите Аллаха, тогда следуйте за мной, и полюбит вас Аллах» (Сура «Али Имран» 3: 31).
Если человек говорит, что любит Аллаха, он должен неукоснительно следовать во всем за посланником Аллаха ﷺ, и тогда Аллах полюбит его. Сколько нарушений Шариата делают эти люди, которые отмечают день рождения пророка ﷺ. И одно из самых страшных – это превозносить пророка ﷺ до чрезмерности, излишествовать в этом, возводить его выше уровня, отведенного ему Аллахом, чуть ли не обожествляя его, приписывая ему качества господства. Они делают вещи, которые не совместимы с Шариатом: бьют в барабаны, танцуют и делают это еще в домах Аллаха. Обязанность каждого из нас – любить посланника ﷺ. И эта любовь должна быть правдивой, которая исходит от сердца и которая выражается в том, в чем она выражалась у сподвижников, а это неукоснительное следование за посланником Аллаха ﷺ. Эта правильная любовь не вносит в религию какие-то новшества и не является следованием за своими желаниями и страстями, и это не слепой фанатизм в отношении своих отцов, своего мазхаба, своей партии или своего ученого, как это делают многие. Когда им говоришь: «Сказал посланник Аллаха ﷺ», они отвечают: «Нет, в моей партии не так, в моём мазхабе не так, мой шейх говорит не так, от моих отцов видел не так». И ставят слова своих отцов, слова своих партий, мазхабов и групп выше слов посланника Аллаха ﷺ.
О рабы Аллаха, все благо заключено в следовании за Мухаммадом ﷺ, и все зло заключено в противоречии его Сунне. Нужно крепко держаться за его Сунну, прочно стоять на этом до самой смерти – вот это спасение, это счастье и величие в этом мире и в мире вечном.
Пример для нас в этом – это ас-саляфу ас-салих (праведные предшественники). Они крепко держались за его Сунну, причем в вещах, которые не являются обязательными, не оставляли это, несмотря на то, что кто-то порицает, кто-то издевается, кто-то смеется. Приведем некоторые примеры с дозволения Аллаха.
Передают со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба , что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах запрещает вам клясться вашими отцами». ‘Умар сказал: «И клянусь Аллахом, с тех пор, как я услышал, что посланник Аллаха ﷺ запретил это, я больше никогда не давал таких клятв сам и не передавал слова тех, кто давал их». (Муслим)
Передают, что Абу Рафи' сказал: «Я видел, как Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, совершал земной поклон (суджут ат-тиляуа), когда читалась сура «Когда небо расколется» (84: 21). Потом я спросил его: «Абу Хурейра, ты совершаешь суджуд, когда читается эта сура?» И он сказал: «Да, потому что я видел, как мой возлюбленный (Мухаммад ﷺ) совершал суджуд при чтении этой суры, и я не оставлю суджуд при чтении этой суры, пока не встречусь с ним».
Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Однажды, когда мы молились вместе с пророком ﷺ, некий человек произнес такие слова: «Аллаху акбару кябиран, уаль-хамдули-Лляхи кясиран, уа субхана-Ллахи букратан уа асылян». И пророк ﷺ спросил: «Кто произнес эти слова?» И человек ответил: «Я, о посланник Аллаха». Тогда пророк ﷺ сказал: «Я удивился тому, что для этих слов открылись врата небесные». Ибн ‘Умар сказал: «Я эти слова не оставляю с тех пор, как услышал, что пророк ﷺ говорит о них это».
Абу Саид аль-Худри вошел в пятницу в мечеть, когда Маруан (правитель Медины в то время) уже находился на минбаре, произнося пятничную хутбу. Абу Саид аль-Худри встал и начал совершать два ракаата приветственного намаза мечети, стражники подбежали к нему, чтобы усадить его, Абу Саид аль-Худри не обращал внимания и дальше продолжал совершать два ракаата приветственного намаза. После этого люди подошли к Абу Саиду аль-Худри и сказали: «Да помилует тебя Аллах, они чуть не напали на тебя». Абу Саид аль-Худри сказал: «Я не оставлю эти два ракаата приветственного намаза после того случая, который произошел во время пророка ﷺ». И он начал рассказывать: «Когда пророк ﷺ читал хутбу, вошел некий человек и сел, и пророк ﷺ сказал ему: «Встань и соверши два ракаата приветственного намаза». И Абу Саид аль-Худри сказал: «Я не оставлю это до конца жизни, хоть кому-то это и не нравится».
Хасан аль-Басри рассказывал: «Однажды Макаль бин Ясар (сподвижник пророка ﷺ) во время обеда уронил кусочек пищи на землю, затем поднял его, очистил от соринок и стал есть. В это время за столом сидели знатные люди из числа персов, и они стали перемигиваться и что-то говорить на своем языке. Люди сказали ему: «Ты знаешь, что они говорят? Они говорят: «Что с этим человеком? Перед ним еда, полные блюда, но вместо этого он поднимает этот кусочек, который упал, и начинает очищать его от соринок». Но Макаль бин Ясар сказал: «Я не откажусь от того, о чем слышал от пророка ﷺ, в угоду вот этим персам. Нам было приказано, что если упадет какой-то кусочек, то очистить его от соринок и съесть».
О рабы Аллаха, вот это примеры того, как нужно держаться за Сунну! Этих примеров десятки тысяч, и мы упомянули лишь малую каплю.
И просим Всевышнего Аллаха, Господа великого Трона, посредством Его высочайших атрибутов и прекраснейших имен, чтобы Он всех нас наставил к следованию за посланником Аллаха ﷺ, чтобы всех нас уберег от страстей, от собственных потаканий желаниям и от новшеств!
