Сообщается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «В один из дней посланник Аллаха (ﷺ) находился на виду у людей, и явился к нему некий человек и сказал: «О посланник Аллаха, что такое вера (аль-иман)?» И пророк (ﷺ) ответил:
أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ
«Иман заключается в том, что ты должен верить в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания и во встречу с Ним, и в Его посланников и должен верить в Последнее оживление (последний подъем)».
Затем этот человек сказал: «О посланник Аллаха, а что такое ислам?» Пророк (ﷺ) ответил:
الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ
«Ислам состоит в том, что ты должен поклоняться только Аллаху и не предавать Ему ничего в сотоварищи и должным образом совершаешь предписанный намаз, и выдаешь установленный обязательный закят, и постишься в месяц Рамадан».
Затем он сказал: «О посланник Аллаха, что такое ихсан?»
Пророк (ﷺ) ответил:
أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
«Ихсан состоит в том, что ты поклоняешься Аллаху так, как будто ты видишь Его, а если ты и не видишь Его, то Он видит тебя».
Он сказал: «О посланник Аллаха, а когда Судный час?» Пророк (ﷺ) ответил:
مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتِ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ
«Спрашиваемый знает не больше, чем спрашивающий, но я расскажу тебе о предвестниках (признаках) Судного часа. Когда рабыня родит своего господина, и это из предвестников Судного часа, и когда нагие, босые станут руководителями людей, и это из признаков Судного часа, и когда пастухи маленьких овечек начнут соревноваться в строительстве высоких зданий, и это из признаков Судного часа. И это (знание о времени наступления Судного часа) из пяти вещей, которые известны только Аллаху». И затем пророк (ﷺ) прочел:
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
«Поистине, лишь у Аллаха знание о Судном часе, и Он, Который низводит дождь и знает, что в утробах, и не знает душа, что она приобретет завтра, и не знает душа, в какой земле умрет. Поистине, Аллах – Он Знающий, Ведающий».
(Сура «Лукман, аят 34).
(Абу Хурейра) сказал: «Затем этот человек ушел, и пророк (ﷺ) сказал: «Верните ко мне этого человека». И они попытались вернуть его, но никого не увидели, и тогда посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ
«Это Джибриль пришел, чтобы научить людей их религии».
════════════
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Спрашивайте меня!» И люди побоялись, испытывая благоговение к нему, задать ему вопрос. И тогда явился какой-то человек, который сел у коленей пророка (ﷺ) и сказал: «О посланник Аллаха, что такое ислам?» Пророк (ﷺ) ответил:
لاَ تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ
«Ислам состоит в том, что ты ничего не придаешь Аллаху в сотоварищи, выстаиваешь намаз, выплачиваешь закят и постишься в Рамадан».
Этот человек сказал: «Ты сказал правду». (Затем) он сказал: «О посланник Аллаха, что такое иман?» Пророк (ﷺ) ответил:
أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ
«Иман заключается в том, что ты должен верить в Аллаха и в Его ангелов, и в Его Писания, и во встречу с Ним, и в Его посланников и должен верить в Воскрешение, и должен верить во всё предопределение (хорошего и плохого).
(Этот человек) сказал: «Ты сказал правду». (Затем) он сказал: «О посланник Аллаха, а что такое ихсан?» Пророк (ﷺ) ответил:
أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
«(Суть ихсана в том), чтобы страшиться Аллаха так, как будто ты Его видишь, а если ты Его не видишь, то Он, поистине, видит тебя».
Он сказал: «Ты сказал правду». (Тот человек снова) спросил: «О посланник Аллаха, когда будет Судный час?» Он сказал:
مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ
«Спрашиваемый не знает больше, чем спрашивающий, но я сообщу тебе о его предвестниках (признаках). Когда ты увидишь, что женщина родит своего господина, это один из его признаков, и когда ты увидишь, что босые и нагие, глухие (невежественные) и немые (неспособные изъясняться) люди станут царями земли, то это будет одним из его признаков, и когда ты увидишь, что пастухи маленьких овец (или коз) начнут соревноваться в строительстве высоких зданий, то это будет одним из его признаков. И это (знание о времени наступления Судного часа) из пяти вещей, которые известны только Аллаху». После чего он (ﷺ) прочел:
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
«Поистине, лишь у Аллаха знание о Судном часе, и Он, Который низводит дождь и знает, что в утробах, и не знает душа, что она приобретет завтра, и не знает душа, в какой земле умрет. Поистине, Аллах – Он Знающий, Ведающий».
(Сура «Лукман, аят 34).
(Абу Хурайра) сказал: «Затем этот человек ушёл, а посланник Аллаха (ﷺ) велел: «Верните его ко мне». (Люди) стали искать его, но никого не нашли, и тогда посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
«Это был Джибриль, он пожелал, чтобы вы научились, поскольку вы не спрашивали».
🌱Выводы из хадисов
➖Версия хадиса от ‘Умара ибн аль-Хаттаба более полная, чем версии от Абу Хурейра, хотя в них есть такие вещи, которые полезны и которые дополняют понимание хадиса.
➖В версиях от Абу Хурейры упоминается Таухид (поклонение одному лишь Аллаху без предания Ему сотоварища), но не упоминается шахада.
➖В хадисе указание на запрет многобожия (ширка) во всех его проявлениях.
➖Вера в Аллаха не ограничивается верой в существование Аллаха.
➖Вера в Аллаха включает в себя следующие составляющие:
1) веру в существование Аллаха;
2) веру в ар-рубубийа (веру в господство Аллаха, что Аллах – Единственный Господь, распоряжающийся всем мирозданием, Творец, Наделяющий пропитанием);
3) веру аль-улюхийа (веру в божественность Всевышнего Аллаха, в то, что только Аллах заслуживает обожествления, направления только Ему всех видов поклонения: поклонения сердца, языка и органов тела, внутренних и внешних видов поклонения);
4) веру в аль-асма уа ас-сыфат (веру в божественные Имена и Атрибуты Аллаха в соответствии с тем описанием, которое приведено в Коране и Сунне).
Необходимо подтверждать в отношении Аллаха всё то, что подтвердил Аллах в отношении Себя, и всё, что подтвердил в отношении Аллаха посланник Аллаха (ﷺ), избегая следующих вещей:
● таътиль – отрицание Имен и Атрибутов Аллаха;
● тахриф – искажение смысла Атрибутов Аллаха;
● тамсиль – уподобление Атрибутов Аллаха атрибутам творений;
● такйиф – предание определённого образа Атрибутам Аллаха;
● тафуид – признание Атрибутов Аллаха, но заявление о незнании смысла Атрибутов Аллаха.
➖Обязательность веры в ангелов в общем и в частности.
➖Обязательность веры в Писания в общем и в частности.
➖Обязательность веры в посланников и пророков в общем и в частности.
➖Обязательность веры в Воскрешение в общем и в частности. Сюда входят события и вещи, такие как подъем из могил, сбор людей (аль-хашр), раздача свитков, весы (мизан), расчет (аль-хисаб), предстояние пред Аллахом, прохождение по мосту (ас-сырат) и другие события, которые сообщаются по поводу Воскрешения.
➖Обязательность веры в предопределение целиком.
➖Ихсан (благотворение) – самая высокая степень религии, и она имеет две ступени:
1. Поклонение Аллаху так, как будто видишь Его – это поклонение томления и устремленности к Аллаху (‘ибадату-ш-шаукъи уа-т-таляб). Эта степень самая высокая, основана на любви.
2. Если ты Его не видишь, то Он видит тебя – это поклонение страха и убегания от наказания Аллаха (‘ибадатуль-хараб уаль хауф). Эта степень также высока, но ниже первой, основана на страхе.
➖В хадисе подтверждение Атрибута Аллаха Видение (аль-Баср).
➖Указание на важный метод обучения – метод вопроса и ответа. Это один из методов предшественников.
➖Не установлено произнесение исти’азы (слов «а’узубиЛляхи мина ш-шайтани р-раджьим) перед приведением аятов в качестве довода.
