Это значит, что человек должен уделять внимание своей жене: должен её обучать, должен воспитывать её в Исламе.
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء
Мужчины – попечители над женщинами
Коран, сура «Женщины», 4:34.
Это попечительство не означает, что он бьёт её, ругает или командует ей. Нет, не в этом состоит смысл попечительства. Если кто-то думает, что смысл попечительства сводится к этому, то он глубоко ошибается. Нужно воспитывать, объяснять, заботиться, и прежде всего о её религии, о её знании, о её воспитании. Наподобие того, как ты это делаешь в отношении твоей дочери: ты учишь её. Точно также ты должен учить свою жену, но сейчас, к сожалению, наоборот: женщина – она кауама, которая зачастую руководит в семье. Она держит в руках палку, она – которая воспитывает: «иди», «сиди», «встань», «делай», «не делай», «пойди сюда», «уйди отсюда». И он только отвечает: «Есть, есть, слушаюсь».
При этом говорят, что Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) спрашивал совета у Умм Салямы, да будет Аллах доволен ею, а Умм Саляма, да будет Аллах доволен ею, сказала ему: «Постригись, зарежь жертвенное животное, и люди потом последуют твоему примеру».
А почему вы так против того, чтобы мужчина руководствовался словами женщины? Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) разве всё время руководствовался словами женщины? Он несколько раз посоветовался с женой и, альхамдулиЛлях, получил хороший совет. И потом, кто была его жена? Это Умм Саляма, да будет Аллах доволен ею, это сподвижница.
Никто тебе не говорит: «Не советуйся», если ты видишь, что жена тебе может дать дельный совет в этом вопросе. Одно дело, если это дельный совет в каком-то частном вопросе, другое дело – когда подчинение и руководство. Это же разные вещи.
Ещё есть такой страх, как «яхафуна биль гайб» — бояться в отсутствии жены. То есть, он сам здесь сидит, а жена – в Киргизии, или в Иордании, или ещё где-то. А он сидит здесь и боится её даже на расстоянии.
