Главы о разъяснении аннулирования Слов Аллаха (Пречист Он и Возвышен); о возмещении (къадъа) дней Рамадана в Ша'бан. Хадисы 1145-1446


ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ

Глава, разъясняющая аннулирование (насх) Слов Аллаха (Пречист Он и Возвышен): «А те, кто в состоянии поститься, они приносят искупление», Словами Всевышнего (Пречист Он и Возвышен): «Тот, кто застанет месяц (Рамадан), пусть постится».

Хадис 1145

От Салямы ибн аль-Аква' (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Когда был ниспослан этот аят:

وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ

«А те, которые в состоянии [поститься], могут принести искупление (фидью)».

Коран, сура «Корова», 2:184

Тот, кто хотел не поститься и принести искупление (фидью), тот делал это, пока не был ниспослан аят, который после него, и аннулировал этот аят».

От Салямы ибн аль-Аква' (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Во время Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), в Рамадан, тот, кто хотел — постился, а тот, кто не хотел — не постился и приносил искупление, кормя одного бедняка, пока не был ниспослан этот аят:

فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

«Тот, кто из вас застал месяц (Рамадан), пусть проводит в посте».

Коран, сура «Корова», 2:185

: Выводы из хадиса

1. Разъяснение аннулирования (насх) предоставления выбора между постом и искуплением.

2. Один из доводов на то, что в отношении Корана существует аннулирование (насх), и в этом существует единодушие.

3. Постепенность в установлении такого поклонения, как пост, для облегчения людям, на которых возложены обязанности (муккалифам).

4. Аннулирование (насх) подтверждается в отношении здорового человека, который не является путником.

ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ

Глава о возмещении (къадъа) дней Рамадана в Ша'бан

Хадис 1146

От Абу Салямы, который сказал: «Я слышал, что 'Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила: "На мне была обязанность возмещение поста дней Рамадана, но я могла восполнить их не иначе, как в Ша'бан, из-за моей занятости Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

Выводы из хадиса:

1. Разъяснение, что с женщины во время месячных снимается пост, и он недействителен.

2. Обязательность восполнения (къадъа) пропущенных женщиной дней по причине месячных.

3. Можно откладывать восполнение (къдъа) пропущенных дней.

4. Нельзя откладывать къдъа до наступления следующего Рамадана.

5. Косвенное указание, что обязанности женщины перед мужем стоят перед другими обязанностями, если только это не обязанность (фардъ), ограниченная по времени.

Рассказал нам Яхья ибн Са'ид с этим иснадом, но только он сказал: «...И это по причине Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

Рассказал мне Яхья ибн Са'ид с этим иснадом, и он сказал: «...И я думаю, что это по причине её положения перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует)».

Версия от Яхьи ибн Са'ида с этим иснадом, но не упомянули в этом хадисе: «Из-за занятости Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

Версия от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Поистине, было так, что одна из нас не постилась во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и не могла она восполнить пост, будучи с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пока не наступал Ша'бан».

Выводы шейха Ибн 'Усаймина:

1. Нельзя откладывать восполнение пропущенных дней до наступления следующего Рамадана.

2. Восполнение пропущенных дней Рамадана обязательно (ваджиб), но не сразу ('аля ль-фавр). Но лучше сделать это пораньше.

3. Нельзя откладывать на время после второго Рамадана.

Лекция на Google Диске

Поделиться:
error: Content is protected !!