Тому, кто искренен в стремлении к прямому пути, даётся больше, чем то, к чему он стремился, больше, чем он хотел. Поэтому, братья, послушайте и обратите внимание: получайте это знание с искренним, правдивым намерением. Будьте правдивы с Аллахом (пречист Он и возвышен) — тогда Аллах (пречист Он и возвышен) откроет вам вещи великие, даст Он великое открытие. Вы даже не можете представить, что откроет вам Аллах (пречист Он и возвышен), если вы будете искренни и правдивы с Аллахом (пречист Он и возвышен) в своём стремлении к знанию. Запомни, самый главный вопрос — вопрос намерения, вопрос твоего стремления. И если это намерение будет правдивым и искренним, то тебе будет дано больше, чем то, к чему ты стремился. Запомни это.
Поэтому все силы прилагай к тому, чтобы твоё намерение было великим, пусть намерение у тебя будет большое. Правдивое, искреннее, большое и великое. Пусть у тебя будет вообще намерение понести на плечах, как будто ты один, кроме тебя никого нет. Вот с такой ответственностью, с такой правдивостью ты должен хотеть нести этот призыв, понести вот это доверенное (аману), эту религию, призыв к ней на своих плечах. Вот такое должно быть у тебя в сердце намерение. Ясно, что ты должен быть с другими призывающими вместе, с мусульманами вместе вести этот призыв, но ответственность должна быть такая, как будто ты один, как будто вся ответственность на твоих плечах. Вот такое правдивое, великое намерение должно быть у тебя — выучить Коран, выучить Сунну, изучить религию и распространять это правильное знание. По мере сил твоих выучить и распространять это знание, распространять призыв (да'ва) саляфии, то есть все свои силы прилагай, чтобы распространить это.
И не просто в твоём месте, где ты находишься. Да, начинаешь с того места, где ты находишься, но намерение своё не замыкай на этом. Не будь «местечковым», таким узким призывающим. Намерение твоё должно быть весь мир охватить своим призывом.
Обратите внимание! Это не значит, как бывают такие, у которых намерение охватить весь мир, но ничего не делают, а рядом люди, а они их не призывают. Нет. Ты должен призывать, конечно, сначала близких твоих, кто вокруг тебя, обязательно переживать за людей, которые живут рядом, за своих родственников, потом шире и шире. Но намерение твоё не должно замыкаться, а намерение у тебя, если есть возможность, то вообще весь мир призвать. Вот намерение должно быть таким большим. Уловили эту тонкость?
Учёные ('уляма) говорят: «Не будь местным (икълими) призывающим (местного уровня в своём намерении)». Да, ты, конечно, призываешь в своём месте, где ты находишься, ясное дело, прежде всего, но не замыкайся на этом, потому что есть много знающих людей, много шейхов, у которых действительно море знаний. Их знание — это море. Они где-то в Мавритании или где-то в Индии. В Мавритании, например, есть знатоки (хуфазъы), которые знают наизусть огромное количество, огромное знание у них. Огромное знание, но ты что-то слышал про них? Нет. Какой-то узкий круг что-то знает про них, а так никто. Почему? Потому что намерение у них не выходит за пределы той мечети, где они находятся, поэтому и польза не выходит за пределы мечети. Намерение очень важно. Намерение не выходит за пределы села, поэтому и польза не выходит за пределы села. Это не значит, что нужно бросить своё село и куда-то устремиться. Нет, я не об этом, я говорю сейчас о намерении. То есть он вот так ограничен в своём намерении, поэтому пользу не получают люди вне пределов его мечети или его посёлка, где он находится.
Это отличие между теми искателями знания (тъулябу ль-'ильм), у которых есть намерение распространить этот призыв по всему миру, насколько можно, все усилия приложить для этого, и теми, которые ограничены, которые «местечковые», которые замкнуты в своих намерениях каким-то одним только местом. И, может быть, тот, у кого намерение огромное, великое, по знанию меньше, чем тот человек, у которого узкое намерение. По знанию меньше и намного меньше, но Аллах (пречист Он и возвышен) даёт через него пользу гораздо больше. Это очень важно: Аллах даёт пользу через него в соответствии с величием его намерения.
Поэтому если стремишься, то стремись к Фирдаусу, к высшим степеням Рая стремись. Не говори: «Мне лишь бы из Ада выйти, не остаться там, и всё». Стремись к вершинам. Высота твоего стремления ('улюву ль-хима) — обратите на это внимание, это очень важно.
