Постись, будто это твой последний Рамадан


О рабы Аллаха, как быстро протекают ночи и дни! Ещё вчера мы с вами ждали с нетерпением Рамадан, ещё недавно мы молили Аллаха (пречист Он и возвышен) и говорили:

اللهمَّ بَلِّغْنَا رَمَضَانَ

«О Аллах, позволь нам дожить до Рамадана». И вот мы уже сегодня ошарашены, поражены, что практически треть этого месяца уже прошла.

Этот скоротечный гость, который пришёл с этими дарами и наградами, треть его уже прошла. Это значит, что мы с вами должны сесть и задуматься над самими собой, подвергнуть самих себя тщательному осмотру и задать самим себе серьёзные и важные вопросы: «А что ты сумел вложить в эти дни и ночи?!», потому что эти дни и ночи — это как хранилища, в которые человек складывает свои деяния. Потом — в Судный день — он их увидит.

Что ты сумел вложить в эти бесценные дни и ночи?! Как ты поступал в отношении Книги Аллаха (пречист Он и возвышен) в эти прошедшие дни и ночи?! Ты свои органы защищал ли от запретного (харама)?! Свой слух, своё зрение, свой язык насколько ты берёг от того, что запретил Аллах (пречист Он и возвышен)? Был ли ты постоянен в отношении намаза таравих, в отношении дополнительных намазов, не говоря уже об обязательных (фардах)?! В этом месяце мы видим — с прискорбием замечаем, — что люди просыпают обязательные намазы и не приходят в мечеть в месяц Рамадан, когда обычно приходят в другое время на намазы, хотя должно быть наоборот (месяц Рамадан должен побуждать к этому).

Если уже прошло столько времени, посмотри, ты за это время накормил кого-то из постящихся, кого-то из нуждающихся?! Ты стремился к тому, чтобы дать милостыню (садака)?! Стремился к тому, чтобы проявить особое благочестие к родителям?! Стремился к тому, чтобы особо налаживать в этот месяц родственные связи, делать добро своим родственникам?! Приложил ли ты все усилия для того, чтобы освободиться от адского Огня в этот месяц, чтобы получить Рай?!

Или на самом деле это так, что есть среди нас такие, которые, когда уже прошло столько дней и ночей, ещё ни разу не были на намазе таравих или, может быть, были, но только раз или два?! Или, может быть, среди нас есть такие, которые не усердствуют в отношении Корана и, может быть, не старались прочесть даже один раз Коран за это время?! Или среди нас есть такие, которые, имея возможность дать садака, ещё не сделали этого, ещё не расходовали на пути Аллаха (пречист Он и возвышен)?! Воистину, это лишение. Воистину, лишены такие люди. Воистину, это страшная беспечность. Как счастливы люди, которые оценили Рамадан по достоинству, которые ценят это благословенное время! И я поздравляю тех людей, которые своими деяниями, покаяниями уже стёрли какие-то свои грехи из своих свитков.

О мусульмане, эти дни освобождения от Ада протекают очень быстро. Вообще всякое творение обречено на скорый уход рано или поздно. И поверьте, что этому месяцу прощения и милости нам тоже очень скоро придётся сказать: «Прощай». И, может быть, некоторые из нас уже больше не встретятся с ним. А значит, почему бы нам с вами не поститься постом прощающегося? И почему бы нам с вами не молиться молитвой прощающегося? Почему бы нам с вами не совершать выстаивание (киям) и покаяние (тауба), как выстаивание и покаяние прощающегося человека? Почему бы нам не делать поясные поклоны (руку’) с благоговением и покорностью? Почему бы нам не падать в земных поклонах, не совершать земные поклоны (суджуды) повинующимися и плачущими? Почему бы нам не обратиться к Аллаху (пречист Он и возвышен) с искренними мольбами (ду’а) смиренными и подчиняющимися?

И знайте, о рабы Аллаха, что у Аллаха (пречист Он и возвышен) каждую ночь в этом месяце есть те, кому выписывается освобождение от Ада. Но, клянусь Аллахом, ни один из нас не знает, в какую ночь он может получить вот это освобождение от Ада: будет это в начале месяца, будет это в середине месяца или будет это в конце месяца. А значит, терпение (сабр) и стойкость, о рабы Аллаха. Давайте бороться со своими душами (нафсами), чтобы остаться в этой покорности Всевышнему Аллаху.

Задай себе вопрос: ты из тех, кто стремится и спешит, или из этих вот беспечных и нерадивых? Счастливы люди, которые оценили Рамадан, которые днём по-настоящему постятся, а ночью по-настоящему молятся. Которые всё время читают Коран, которые, ты видишь, в этом месяце свои часы проводят в чтении Книги Аллаха (пречист Он и возвышен). Которые стоят вместе с молящимися стопа к стопе ночью. Которые поминают Аллаха (пречист Он и возвышен) с поминающими. Которые взывают к Аллаху (пречист Он и возвышен) с взывающими. Которые всё свое время проводят в поминании (зикре) и расходуют на пути Аллаха (пречист Он и возвышен) щедро и которые оберегают свои органы от страстей и от запретного.

Пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) человек и сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне наставление, но чтобы это было короткое наставление». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему три вещи, и одна из вещей, с которой он начал:

إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ

«Если встаёшь на намаз, то совершай такой намаз, чтобы это был намаз прощающегося». Этот хадис приводят Ахмад (23498), Ибн Маджа (4171), шейх аль-Албани назвал его достоверным.

То есть человека, который прощается с жизнью. Представь себя: если ты точно знаешь, что сейчас после этого намаза ты умрёшь, какой это будет намаз? Ведь это будет намаз, полный смирения, это будет намаз от сердца, с искренностью. Почему же во всём нашем поклонении мы не имеем этот дух прощания, дух того, что мы прощаемся с этой жизнью, чтобы намаз наш был намаз прощающегося, пост наш был постом прощающегося и всё наше поклонения были поклонением прощающегося?

А что значит «пост прощающегося», о рабы Аллаха?

Во-первых, ты хочешь, чтобы твой пост был постом прощающегося?! Первое, на что ты должен обратить внимание, — посмотри, какое намерение в твоём сердце: искренен ли ты во всём, что ты делаешь сейчас, во время Рамадана, или нет; ради Аллаха ли только, ради Его Лика только или, может быть, ещё, чтобы люди сказали «щедрый», «праведный», похвалили тебя? Знай, что, если ты совершаешь деяние искренне ради Аллаха (пречист Он и возвышен), ангелы тут же это деяние записывают и помещают его в свитки твоих деяний. И ангелы не обманывают и не лгут, они ничего не упускают, не фальсифицируют и не искажают. И потом ты это своё праведное деяние найдёшь у Аллаха (пречист Он и возвышен) в Судный день. Вот оно твоё деяние, совершенное только ради Него, ничего не будет потеряно, ни одной буквы и ни одного действия в тот день, когда не помогут тебе ни имущество твоё, ни семья твоя. А если ты придёшь в Судный день не с таким деянием, Аллах (пречист Он и возвышен) посмотрит на твоё сердце и увидит Аллах (пречист Он и возвышен), что в твоём сердце было не только стремление к Аллаху, но ещё стремление к чему-то другому: к показухе, к людской похвале, к славе, авторитету среди людей. Как поможет тебе эта похвала людей в Судный день, если Аллах (пречист Он и возвышен), увидев, что не ради Него ты совершил деяние только, отвергнет и бросит тебе его в лицо?!

Второе, о рабы Аллаха, — чтобы твой пост был постом прощающегося по-настоящему. Остерегайся такой вещи, как преподнести Аллаху какое-то ущербное поклонение. Посмотри, ведь в твоём поклонении столько недостатков, какое оно ущербное и слабое. Мусульманин обязан (уаджиб) своё поклонение оберегать, уважать и возвеличивать обряды Аллаха. Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране об этом говорит:

ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

«Поистине, тот, кто возвеличивает обряды (поклонения) Аллаху, то это из богобоязненности сердец». Коран, сура «Паломничество», 22:32.

Поэтому самая высокая ступень религии — это искренность (ихсан). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ

«Поклоняться Аллаху так, как будто ты видишь Его».

Этот хадис передали аль-Бухари (50) и Муслим (5).

Пост прощающегося — это когда человек говорит самому себе: «Вот это мой последний Рамадан, и больше не будет». Если ты это себе скажешь, прочувствовав эти слова, посмотри, как это изменит твой пост.

Дальше, о рабы Аллаха. Пост прощающегося — это значит, что не нужно так сильно в этом месяце увлекаться мирским. Не нужно так, чтобы мирское (дунья) тебя поглощало. Не надо, чтобы твой бизнес, твоя торговля, твои товарищи и твоё общество поглощали тебя в этот месяц. Послушай хорошенечко хадис. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلأْ صَدْرَكَ غِنًى وَأَسُدَّ فَقْرَكَ وَإِلاَّ تَفْعَلْ مَلأْتُ يَدَيْكَ شُغْلاً وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ

«Говорит Всевышний Аллах: О сын человеческий (сын Адама)! Посвяти себя поклонению Мне, и тогда наполню Я сердце твоё богатством и избавлю тебя от бедности. Если же ты не сделаешь этого (не посвятишь себя поклонению Мне), то займу Я твои руки трудом и не избавлю тебя от бедности"». Этот хадис приводят ат-Тирмизи (266), Ибн Маджа (4107) и Ахмад (8681), шейх аль-Албани назвал его достоверным.

То есть твоё сердце всё равно останется бедным, тебе не будет хватать, у тебя не будет удовлетворения, и ты будешь несчастным. Посмотрите на этих людей, у которых есть миллионы и миллиарды и столько имущества, что хватит не только их внукам, а внукам их внуков, но они продолжают жадно гоняться за кусками этого мира. Почему? Да потому что Аллах (пречист Он и возвышен) лишил их сердца удовлетворённости и богатства.

О рабы Аллаха! Пост прощающегося — это такой пост, который ты провёл в приучении себя к такой вещи, как истикъама. Запомни, Рамадан — это школа. Чему ты должен научиться за Рамадан? Ты должен приучить себя к такой вещи, как истикъама. Что такое истикъама? Это означает твёрдо, прочно всё время стоять на Прямом пути, быть богобоязненным не только в Рамадан, а потом на протяжении всей твоей жизни. Это смысл этого поста. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

«Может быть, вы будете богобоязненны». Коран, сура «Корова», 2:179.

Пост прощающегося, о рабы Аллаха, — это такой пост, когда ты сегодня лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня: каждый день ты становишься всё лучше и лучше, и ты всё время переходишь от одного поклонения к другому. Посмотри, вторая треть Рамадана уже входит, и сейчас ты должен стать ещё более активным, чем был в первую треть. К сожалению, у людей наоборот: в начале у них такое усердие, энтузиазм, стремление, ну а потом — к середине Рамадана, ко второй трети — у них ослабляется этот пыл и рвение. Так вот, наоборот не дай своей душе возможность для лени, беспечности и для ослабления, слабости.

О рабы Аллаха! Пост прощающегося — это такой пост, когда ты успеваешь за это время приучить себя к какому-то поклонению, которое ты не делал раньше. Посмотри: ты приобрёл какое-то поклонение за этот месяц, которое ты раньше не делал? Может быть, какой-то зикр, которое раньше не совершал? И наоборот, избавиться от какой-то плохой привычки. Может быть, у тебя есть какая-то привычка, которая уже годами у тебя, так вот, это возможность. Рамадан и пост прощающегося — это такой пост, когда ты избавляешься от этих привычек и уже после этого никогда не возвращаешься к ним.

О рабы Аллаха! Пост прощающегося — это когда ты не отвлекаешься на интернет и соц. сети, на сериалы, на игры и на прочее, потому что пост — это не только то, что ты не ешь и не пьёшь днём. Пост (ас-сыям) — это пост сердца. Настоящий пост — это пост органов, когда ты оставляешь всё то, что не приносит пользы в вечной жизни.

О рабы Аллаха! Пост прощающегося — это такой пост, когда ты от каждого поклонения, которые установил Аллах (пречист Он и возвышен) в этом месяце, что-то берёшь. Ты совершаешь намаз таравих, а сколько людей, которые упускают возможность совершать этот намаз или ищут такую мечеть, где имам быстро читает и отстукивает поклоны, чтобы за 20 минут закончить намаз и уйти спать. Блаженны те люди, которые отрывают бока от своих диванов. Может быть, им хочется поспать, хочется отдохнуть, но они отрываются от своих диванов и от своих желаний, идут в дома Аллаха (пречист Он и возвышен) и ставят стопу к стопе своих братьев, вспоминая, что вот так они рядами будут стоять перед Аллахом (пречист Он и возвышен) в Судный день.

Лучшее из дополнительных поклонений — это ночные намазы, о рабы Аллаха. Это величие и возвышение для верующего. Как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), что из тех вещей, которые введут человека в Рай, — это когда он молится по ночам, когда люди спят. «Оставалось пять ночей до конца Рамадана, — рассказывает Абу Зарр (да будет доволен им Всевышний Аллах): — Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал с нами ночной намаз, совершил его где-то до полуночи и после полуночи закончил, и мы сказали: “О Посланник Аллаха, если бы ты ещё помолился с нами всю ночь”. Он сказал:

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ

«Если человек будет молиться со своим имамом до конца, пока он не закончит намаз, ему будет записано стояние всей ночи»». Этот хадис приводят Абу Дауд (1375), ат-Тирмизи (806), ан-Насаи (1364), Ибн Маджа (1327) и Ахмад (21419), шейх аль-Албани назвал его достоверным.

Посмотрите: они так хотели, чтобы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) молился с ними всю ночь. Не как мы, которые спешим, чтобы быстрее имам закончил. Когда он читает Книгу Аллаха, мы не размышляем над Кораном, а думаем, когда же он сделает руку’, когда же он уже закончит, и возмущаемся, если сегодня на пять минут позже закончил, чем вчера. Стояние всей ночи, как будто он всю ночь провел в намазе! Посмотрите, какое достоинство.

Однажды Джибриль пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:

يا مُحمَّدُ! عِشْ ما شِئتَ فإنَّك مَيِّتٌ، وأحْبِبْ من شِئتَ فإنَّكَ مُفارِقُه، واعمَل ما شِئتَ فإنَّك مَجْزِيٌّ بهِ، واعلَم أنَّ شرفَ المؤمنِ قيامُه باللَّيلِ، وعِزُّه استِغناؤُه عن النَّاسِ

«О Мухаммад, живи сколько хочешь, всё равно ты умрёшь. Люби кого хочешь, всё равно с ним расстанешься. Делай что хочешь, ты за это понесёшь воздаяние. И знай, что честь (почёт) мусульманина — это ночной намаз, а его величие — это когда он обходится без людей».

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» (73) и в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (831).

Так как же можно пренебрегать этим намазом, о рабы Аллаха?! Бери от каждого поклонения в этом месяце, что можешь: от намаза таравих и ночных намазов, от зикра, от покаяния и чтения Корана, от кормления постящихся и (раздачи) садака бери. Ничего не упускай из поклонений, ибо это сунна Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Ибо, может быть, это твой последний шанс. О раб Аллаха, скажи самому себе: «Это мой последний Рамадан, и пусть этот пост будет по-настоящему постом прощающегося человека».

Вокруг много лени. Сколько вокруг тебя ленивых и беспечных людей, которые тебя отвлекают от поклонения. Они, наоборот, тебя удерживают от поклонения (говоря): «Давай посидим», «Давай поговорим», «Давай поедим». Лени и беспечности много. Это, наоборот, должно тебя заставить быть более терпеливым, более усердным и стойким, ибо вспомни, что сказал Аллах (пречист Он и возвышен):

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا

«Терпеливо удерживай себя вместе с теми, которые взывают к своему Господу утром и вечером и хотят Его лик. И не отвращай свой взор от них, желая украшений этого мира, и не подчиняйся тем, чьи сердца Мы сделали беспечными к Нашему поминанию, и они следуют за своими страстями, и деяния их тщетны». Коран, сура «Пещера», 18:28.

Поделиться:
error: Content is protected !!