Передается от Зейда ибн Халида аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Пророк (ﷺ) совершил с нами утренний намаз в Худейбии после дождя, который выпал ночью. Когда пророк (ﷺ) закончил намаз, он повернулся к людям и сказал: «Знаете ли вы, что сказал ваш Господь?» Они ответили: «Аллах и Его посланник знают лучше». Он (ﷺ) сказал:
قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ
فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ . فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ
«Аллах сказал: «Из рабов Моих сегодня есть тот, который этим утром является верующим, и тот, который является неверующим. Что касается того, кто сказал: «Дождь нам был дан по милости Аллаха», то это верующий в Меня и не верующий в звезды. А тот, кто сказал: «Дождь нам был дан по причине такой-то и такой-то звезды», то такой является не верующим в Меня и верующим в звезды».
Выводы из хадиса
➖В отношении того, кто какую-то вещь относит к причине, которая на самом деле причиной не является ни с точки зрения Шариата, ни с точки зрения физического восприятия, применяется название «куфр».
➖Звезды не являются причиной выпадения дождя.
➖Если человек убежден, что звезда сама по себе распоряжается дождями, то он совершает большой куфр и большой ширк, потому что он приписал управление во Вселенной и сотворение чего-то не к Аллаху.
➖Если человек убежден, что звезда – это всего лишь причина, которую Аллах установил, и она сама по себе не распоряжается дождями, то он совершает малый куфр (куфр дуна куфр) и малый ширк (ширк аль-асгъар), потому что он посчитал причиной то, что Аллах не сделал причиной ни в шариатском, ни в бытийном смысле.
➖Если человек отнес что-то к настоящей причине, но милость Аллаха связал с этой причиной, забывая о Том, Кто распоряжается причинами, – это малый куфр и малый ширк. Например, такие слова: «Благодаря этому доктору я исцелился», «Благодаря пилоту мы спаслись».
➖Один из приемов арабского красноречия (баляга) – сначала сказать что-то в общем, чтобы заострить внимание людей, а потом дать подробное объяснение.
➖Подтверждение наличия у Аллаха такой вещи как аль-къауль (произнесение), отсюда вывод, что у Аллаха есть атрибут Речь, которая слышима, состоит из смыслов, слов, звуков, букв, и Он позволяет услышать Свою Речь тому, кому пожелает из Своих рабов, например: ангелу Джибрилю, пророкам Адаму, Мусе, Мухаммаду, да благословит их Аллах и приветствует.
════════
Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
أَلَمْ تَرَوْا إِلَى مَا قَالَ رَبُّكُمْ
قَالَ مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ . يَقُولُونَ الْكَوَاكِبُ وَبِالْكَوَاكِبِ
«Знаете ли вы, что сказал ваш Господь?» Он сказал: «Если Я оказываю Своим рабам какую-то милость, обязательно появляется группа людей, которые в нее (в эту милость) не веруют и говорят: «Это звезды, это посредством звезд».
Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ بِهَا كَافِرِينَ يُنْزِلُ اللَّهُ الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ الْكَوْكَبُ كَذَا وَكَذَا
«Если Аллах низводит с небес благодать, то обязательно появляется группа людей, которая не верует в нее. Аллах низводит благодатный дождь, а они говорят: «Это по причине такой-то и такой-то звезды».