Шесть обязанностей человека, которому передают сплетни (часть 4)

Предыдущая часть

Обязанностью каждого человека, которому передаются сплетни (намима), которому говорится: «Такой-то говорит про тебя то-то, такой-то делает против тебя то-то», являются шесть вещей, о которых упоминает имам ан-Навави (да смилостивится над ним Аллах).

➊. Не верить тому, кто передает какие-то разговоры, потому что он нечестивец (фасик), а нечестивцам мы не верим.

Сколько сегодня людей, которые занимаются передачей разговоров, передачей сплетен.

➋. Запретить передающему разговоры делать это. Дать наставление этому человеку, указать ему, как отвратительно его действие, чтобы он больше не занимался передачей разговоров. И если один раз, второй раз будет высказано этому человеку порицание со стороны мусульман, то он, если пожелает Аллах, остановится, прекратит это делать или будет бояться того, что будет опозорен, потому что он сеющий порчу между людьми.

➌. Ненавидеть этого человека ради Аллаха (пречист Он и возвышен), потому что сплетник ненавистен Аллаху (пречист Он и возвышен). Ненавидишь его за этот поступок, потому что он ненавистен Аллаху (пречист Он и возвышен). А мы обязаны ненавидеть того, кого ненавидит Аллах.

➍. Не должен думать плохо про отсутствующего брата, о котором тебе передают разговор, должен думать о нём хорошо, должен иметь о нём хорошее мнение (хусну занн).

➎. Те разговоры, которые передаются, не должны заставить тебя заниматься выслеживанием, выведыванием, выяснением. Если тебе передают что-то, то это не должно побудить к слежке, выведыванию, т. е. не надо идти к человеку и спрашивать: «Ты говорил то-то и то-то?» Не надо ходить туда-сюда, выискивать, было это или не было. Не занимайся выяснением, расследованием всего этого, потому что ты попадёшь в другой грех – грех выслеживания (таджассус). Тот человек занимается переносом разговоров, а ты попадёшь в грех выслеживания.

Если же человек скажет, что хочет удостовериться в том, что передал нечестивец, то мы скажем, что тут есть две ситуации, надо ли удостоверяться или нет.

Если то, что он тебе передает, содержит в себе вред, которого ты опасаешься, из этого могут вытечь серьезные последствия, какие-то отвратительные итоги, в таком случае тебе стоит выяснить, так оно или нет, потому что ты боишься каких-то плохих последствий. Но выясняешь так, чтобы это не испортило ваших отношений с тем человеком, от которого передали этот разговор. Мудро, спокойно выясни, удостоверься в том, что, возможно, он не говорил ничего такого из того, что тебе передали.

А если это вообще что-то, из чего не вытекает ничего страшного, даже если он и сказал, то тогда ты должен хорошо думать о своем отсутствующем брате и не принимать разговор сплетника, не верить в то, что он передал, что тот человек якобы такое сказал, и не выведывать, не разузнавать.

➏. Не удовлетворяться в отношении себя тем же поступком, который запрещаешь совершать сплетнику: сплетнику запрещаешь, а для себя не видишь в этом ничего зазорного. Если сплетник тебе рассказал что-то, то ты не рассказывай этого. Если ты порицаешь этого сплетника, а сам идёшь и рассказываешь другому: «Вот ты представляешь, этот негодник рассказал то-то и то-то», то в таком случае повторяешь его поступок, и ты сейчас сам стал сплетником. И ты сам совершаешь то, что запрещал другому, за что порицал его.

Эти 6 обязанностей имам ан-Навави приводит, ссылаясь на аль-Газали. Если иногда у какого-то человека могут быть заблуждения в каком-то вопросе, то можно ли передать его какие-то слова, какие-то цитаты? Да. Шейх аль-Альбани, например, часто приводил слова одного из руководителей заблудшей партии «Ихван аль-муслимин»: «Сначала постройте Исламское государство у себя в сердце, и я гарантирую вам, что оно будет на земле». И шейх аль-Альбани часто передавал эти слова, хотя это слова руководителя одного из заблудших течений. Таким образом, у человека могут быть какие-то ошибки, какие-то заблуждения, но что-то благое из их слов ученые иногда передают. Это я говорю для того, чтобы вы не пугались этого. Это не значит, что мы одобряем всё, что говорит заблудший человек, а приводятся от них иногда какие-то вещи, в которых есть какое-то благое зерно. Как бы то ни было, имам ан-Навави приводит эти шесть обязанностей человека, которому передают разговоры, от аль-Газали.

Прослушать лекцию полностью

Поделиться:
error: Content is protected !!