الحمد لله ربِّ العالمين حمدًا كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
أَمَّا بَعْدُ
عباد الله
Хвала Аллаху, Господу миров! Хвала многая, благая, благословенная. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Его посланник. Да благословит Аллах его и его семью, и его сподвижников всех вместе.
А затем: о рабы Аллаха, из того завещания, которое приводится в суре «Лукман», мы можем сделать огромное количество выводов, но я хочу заострить ваше внимание на одном завещании Аллаха (пречист Он и возвышен), которое здесь приводится, – это великое завещание хорошего отношения к матери, указание того, насколько велико право матери. Мы часто забываем об этом. В этой мирской суете, в обилии разных дел мы забываем об этом. Аллах (пречист Он и возвышен) указывает нам на то, насколько велико это право. Мать – самый главный, самый первый человек, который имеет право на твоё хорошее обхождение.
Оба имама: аль-Бухари и Муслим – передают от Абу Хурайра, что пришёл человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:
مَن أَحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أَبُوكَ.
«О посланник Аллаха, кто из людей имеет большее право на мое хорошее обхождение?» Он сказал: «Мать твоя». «А потом кто?» «А потом мать твоя». «А потом кто?» «А потом мать твоя». «А потом кто?» «А потом отец».
Три раза Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) на вопрос, кто имеет большее право на хорошее обхождение, упомянул мать и только на четвёртый раз упомянул отца, хотя право отца велико, но право матери Аллах (пречист Он и возвышен) поставил на три ступени выше. Её положение в праве на хорошее обхождение поставил на три ступени выше. Три ступени: мать, потом мать, потом мать – и только потом отец. На три ступени она превосходит по своему праву. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул об этом в данном хадисе.
А в аяте Аллах (пречист Он и возвышен) указывает на эти три ступени. О рабы Аллаха, что это за три ступени, посредством которых мать превосходит отца даже в своём праве на хорошее обхождение? В этом аяте указывается наставление, завещание Аллаха (пречист Он и возвышен), в котором сказано:
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ
«Мы заповедовали человеку хорошее отношение к родителям.
Мать его носит его со слабостью поверх слабости, а отлучение от груди и кормление два года».
(Коран, сура «Лукман», 31: 14)
Почему она превосходит в своем праве право отца? Посмотрите, эти три ступени упомянуты в этом аяте. Первая ступень – то, что она мать, и то, что заключает в себе это слово из великих смыслов: она, которая тебя родила, она, которая столько заботилась о тебе. Вторая ступень – она носила в чреве. Вот это её ношение тебя в её чреве со слабостью, со страданиями, с изнурениями – это вторая ступень, которая даёт ей ещё дополнительное право. А третья ступень, как сказал Аллах (пречист Он и возвышен), – это кормление. Она кормит и, сказано, отлучает от груди через два года. Кормление – это изнеможение, это бессонные ночи, это слабость, это сложности.
О рабы Аллаха! Вот эти три ступени Аллах (пречист Он и возвышен) упоминает в этом аяте: материнство (аль-умума), вынашивание во чреве (аль-хамаль), вскармливание (ар-радаа). Это всё из особенностей матери, и поэтому в хадисе упомянуты эти три ступени. И всё это – это благодеяние матери к её сыну или к её дочери. И поэтому нужно возблагодарить мать, поэтому нужно ответить ей добром, поэтому нужно воздать за благодеяние благодеянием. Как велико право матери! Как высоко её положение!
Ата ибн Ясар приводит такой рассказ, приводит сообщение. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) – сын дяди Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), из самых знающих людей в этой умме, сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), за которого он молился, чтобы Аллах даровал ему знание. Так вот, к Ибн Аббасу пришёл один человек. Этот человек совершил грех, непростой грех, очень страшный грех – грех убийства невинной души. Это грех страшный. Если ты посягнул на имущество человека, то это страшно, но имущество можно вернуть, можно исправить. Если ты посягнул на честь человека, то и это страшно, но можно попросить прощения у человека, можно как-то загладить вину. Но если ты посягнул на жизнь, то жизнь уже невозможно вернуть. Человек здесь, в этом мире, умирает один раз. Поэтому такие страшные угрозы в Коране в отношении этого греха – неправедного убийства. Посягнуть на живую душу без права – это преступно. Так вот, этот человек, полный отчаяния, пришёл к Ибн Аббасу и сказал: «Я посватался к одной женщине, но она отказала мне. Она не захотела выходить за меня замуж. Через какое-то время к ней посватался другой человек, и она вышла за него замуж. И охватила меня ревность, я не смог сдержаться и убил её.
فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟
Я могу покаяться (есть ли какая-то возможность для покаяния, чтоб получить прощение)?» Ибн Аббас посмотрел на него и сказал:
أُمُّكَ حَيَّةٌ؟
«Мать твоя жива?» Он сказал: «Нет».
تُبْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَتَقَرَّبْ إِلَيْهِ مَا اسْتَطَعْتَ
«Тогда покайся перед Аллахом (велик Он и всемогущ) и приближайся к Нему, как можешь, совершая все благие дела, какие можешь». Потом говорит Ата ибн Ясар: «Я пришел к Ибн Аббасу, чтобы спросить его, зачем он задал этот вопрос по поводу матери?» И он спросил Ибн Аббаса: «Почему ты спросил, жива ли его мать?» И сказал Ибн Аббас:
إِنِّي لاَ أَعْلَمُ عَمَلاً أَقْرَبَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بِرِّ الْوَالِدَةِ
«Потому что я не знаю такого деяния, которое более способно приблизить к Аллаху (пречист Он и возвышен), чем благочестивое отношение к матери».
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он помог нам всем быть благочестивыми к нашим матерям, к нашим отцам, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) направил нас к хорошему обхождению с ними, чтобы сопровождать их в этом мире во благе, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) наставил нас.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد ، وبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.
ربنا اغْفِرْ لنا ذَنْبنا كُلَّهُ دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأَوَّلَهُ وآخِرَهُ وعَلانِيَتَهُ وسِرَّهُ
ربنا اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين
О Аллах! Благослови Мухаммада и род его, как Ты благословил Ибрахима и род его. Поистине, Ты – Восхваляемый, Прославляемый. И ниспошли благословение Мухаммаду и роду его, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму и роду его во всех мирах. Поистине, Ты – Восхваляемый, Прославляемый. Господи наш! Даруй нам в этом мире благо и в последней жизни благо и защити нас от мук Огня. Хвала Аллаху, Господу миров!
