«40 хадисов» имама ан-Науауи 7-й хадис

«40 хадисов» имама ан-Науауи. Хадис №7

1 / 24

07.1 Сообщается, что [...], да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Религия есть проявление искренности». Мы спросили: „По отношению к кому?“ Он сказал: „По отношению к Аллаху, и к Его Книге,...

От кого передается этот хадис?

От Абу Абдуррахмана Абдуллаха ибн Умара;

От Абу Рукаййи Тамима Ибн Ауса;

От Абдуллаха ибн Масуда;

2 / 24

07.2 В качестве куньи может использоваться:

Только имя мальчика;

Имя мальчика или девочки;

Имя мальчика, девочки или животного.

3 / 24

07.3 Насыха – это:

Искреннее отношение, свободное от всяких примесей (лицемерия и т.п.), путём соблюдения прав;

Желание кому-то блага;

Верны все варианты;

4 / 24

07.4 Слово “насыха” происходит от слова “нусх”, которое переводится как:

Чистота какой-то вещи;

Согласие двух вещей (наличие крепкой связи);

Верны все варианты;

5 / 24

07.5 Когда в предложении мубтада и хабар стоят в определенной форме, то это указывает на:

Всеобщность (“Религия – это искренность и многие другие вещи”);

Ограниченность (“Религия – это не что иное, как искренность”).

6 / 24

07.6 Укажите правильный перевод слова “дин” и тот смысл, который подразумевается в хадисе:

Религиозные деяния человека;

Воздаяние;

Верны оба перевода, но подразумевается второй;

Верны оба перевода, но подразумевается первый;

Верны оба перевода, подразумеваются оба смысла (в зависимости от ситуации).

7 / 24

07.7 Укажите правильное толкование выражения “Религия – это искренность”:

Большая (или главная) часть религии – это искренность (как, например, “дуа – это поклонение”);

Вообще вся религия – это искреннее отношение.

8 / 24

07.8 Искренность может быть:

Обязательной и желательной;

Только обязательной.

9 / 24

07.9 Что из нижеперечисленного относится к обязательной искренности по отношению к Аллаху?

Правильное убеждение в отношении Аллаха (Таухид) и свидетельство о Нём;

Связать своё сердце только с Аллахом;

Искреннее поклонение и служение Ему;

Помнить о постоянном контроле Аллаха (мураккаба);

Помнить о скором ответе за свои дела;

Верны 1, 2 и 3 варианты;

Верны 1 и 3 варианты;

Верны все варианты.

10 / 24

07.10 Что из нижеперечисленного относится к желательной искренности по отношению к Его писанию:

Знать, что Коран – это слово Аллаха, которое Он произнёс, Джибриль передал Пророку ﷺ, а он – нам;

Знать, что это совершенный довод;

Читать Коран и заучивать его;

Знать, что это величайшее знамение для нас;

Лечиться Кораном;

Выполнять приказы и запреты Корана;

Защита Корана от искажения;

Верны 3, 5, 7;

Верны 2, 3, 4, 5.

11 / 24

07.11 К чему относится любовь к Пророку ﷺ, поддержка его Сунны и её защита от различных нападок?

К желательному проявлению искренности;

К обязательному проявлению искренности;

Этого не было в лекции.

12 / 24

07.12 Верно ли утверждение, что любить Пророка ﷺ больше всех людей является обязательным проявлением искренности?

Да, верно;

Нет, неверно, это относится к желательной части.

13 / 24

07.13 Имамы мусульман – это:

Учёные (раббаниййун);

Правители мусульман;

Верны оба варианта.

14 / 24

07.14 В чём проявляется искренность по отношению к учёным?

В любви к ним (по мере их набожности) и помощи им (в распространении религии);

В любви к ним, помощи им и защите их чести;

В любви к ним, помощи им, защите их чести и в отношении к ним с почтением.

15 / 24

07.15 Если до нас дошла весть об ошибке учёного, то нам необходимо удостовериться и изучить сказанные им слова. Если в результате анализа мы поймём, что слова учёного правильны и не являются ошибкой, то нам необходимо:

Воздать хвалу Аллаху за правильное понимание и не обращать внимание на невежд;

2. Обязательно (ваджиб) начать объяснять людям правильное понимание слов учёного, даже если они не согласны.

16 / 24

07.16 Если же мы поняли, что учёный всё-таки допустил ошибку, то нам необходимо:

Связаться с этим учёным и попросить дать объяснение его словам (с мягкостью, уважением и благопристойностью);

Начать рассказывать всем вокруг, что этот учёный ошибся, чтобы люди не следовали за ним и нашли себе учёного, который не ошибается.

17 / 24

07.17 Искреннее отношение к правителю мусульман – это:

Наличие убеждения, что он твой правитель, выполнение его приказов и запретов (в рамках Шариата), не выходить против него (за исключением некоторых случаев);

Наличие убеждения, что он твой правитель, выполнение его приказов и запретов (в рамках Шариата), прикрытие его оплошностей, не выходить против него (за исключением некоторых случаев);

Наличие убеждения, что он твой правитель, распространение о нём хороших новостей, выполнение его приказов и запретов (в рамках Шариата), прикрытие его оплошностей, не выходить против него (за исключением некоторых случаев).

18 / 24

07.18 В хадисе сообщается, что если человек не дал присягу действующему правителю и умер, то такой умер смертью джахилии. Как даётся присяга правителю?

Лично;

Путем письменного соглашения;

Будет достаточно, если присягу дадут обладатели власти.

19 / 24

07.19 В любом общем вопросе, касающегося большинства людей, в котором имеется приемлемое разногласие среди ученых, предпочтение отдаётся:

Мнению, которое выбрал правитель, даже если его мнение тебе видится слабым;

Мнению, которое тебе видится правильным, так как ты будешь отвечать перед Аллахом за свои дела самостоятельно;

20 / 24

07.20 В каком случае разрешается (но не обязывается) вооруженный выход против правителя?

В случае регулярного совершения им больших грехов;

В случае совершения им очевидного куфра/ширка.

21 / 24

07.21 Верно ли утверждение, что если человек сделал наставление правителю, то он должен об этом оповестить остальных, чтобы другие не думали, что не происходит порицание того, чем не доволен Аллах?

Верно;

Неверно.

22 / 24

07.22 Руководство бывает общее (правитель) и частное (имам мечети, директор медресе и т.п.). Должен ли мусульманин подчиняться частному руководителю?

Да, это обязательно, но только в рамках его компетенции;

Нет, это желательно, так как обязательно подчиняться только общему правителю мусульман.

23 / 24

07.23 Если в какой-то местности нет правителя, то мусульмане должны:

Объединиться в джамаат и назначить себе правителя;

Слушать учёных;

Ничего не должны.

24 / 24