📜Рассказал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Умайр, которому рассказал абу Халид (Сулейман бну Хаййян), от Сада ибн Тарика, от Рибий (ибн Хираш), от Хузайфы (ибн Йаман), который сказал: «Мы были у Умара и он сказал: «Кто из вас слышал что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что он упоминал по поводу смут, искушений (фитны)?» И некоторые люди, которые там были, сказали: «Мы слышали хадисы про искушения (фитны)». Умар сказал: «Наверное, вы имеете виду искушения (фитны), постигающие человека в отношении его семьи, в отношении его соседа?» Они сказали: «Ну да, это имеем виду». Он сказал: «Вот эта вещь, это искушение (фитна) искупают её такие вещи, как намаз, пост, милостыня (садакъа). Но кто из вас слышал о смутах (фитнах), которые будут бушевать как морские волны?!» Хузайфа сказал: «И люди замолчали. Тогда я сказал: «Я слышал» — «Ты? Какой молодец твой отец!» Хузайфа сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Будут подступать смуты к сердцам подобно циновке, палочка за палочкой. Всякое сердце, которое впитает в себя эту смуту (фитну), будет поставлена на это сердце черная точка. Всякое сердце, которое отвергнет эту смуту (фитну), будет поставлена на это сердце белая точка, пока сердца не разделятся на два вида сердец. Первый вид – это белые сердца, наподобие этих белых скал, так что не повредят этим сердцам смуты (фитны), пока существуют небеса и земля. Второй вид сердец – это серо-черные сердца, наподобие перевернутого, покрытого копотью кувшина. Сердце, которое не знает, не одобряет одобряемого и не порицает порицаемого, а только то, что впитало из страсти его.»
И Хузайфа говорит: «Я сказал Умару, что между тобой и этой смутой (фитной) закрытая дверь, которая близка к тому, чтобы быть сломанной. А Умар сказал: «Сломается дверь? Да не будет у тебя отца! Если эта дверь была бы открыта, а не сломана, может быть еще она вернулась бы на свое место» Я сказал: «Нет, она будет сломана. Я рассказал ему, что эта дверь – человек некий, который будет убит и умрет. Это хадис пророческий, это не россказни, сказки и легенды какие-то.» Сказал абу Халид: «Я сказала Саду: «О абу Малик, да что такое «асваду мурбад» أَسْوَدُ مُرْبَادًّا?» Он сказал: «Сильная белизна среди черноты» Я сказал: «А что такое «куз муджаххи» الْكُوزُ مُجَخِّيًا? Он сказал, что это перевернутый кувшин».
📜Рассказал Рибий ибн Хираш: «Когда Хузайфа вернулся от Умара, сел вместе с нами и начал рассказывать: «Поистине, повелитель правоверных, когда я сидел с ним, он спросил своих сподвижников: «Кто из вас знает наизусть какие-то слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу смут (фитны)?»… далее рассказал хадис подобно хадису абу Халида, но без упоминания тафсира, который дал абу Малик.
📜Передается от Рибий ибн Хираша, от Хузайфы, что Умар сказал: «Кто из вас расскажет мне, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу смуты (фитны)?» Хузайфа сказал: «Я»… и далее передается хадис подобный хадису ибн Малика, от Рибий ибн Хираш.
🌱Выводы из хадиса:
➖ Связь внешнего с внутренним: что у человека снаружи — связано с тем, что у него внутри
➖ Вера (иман) отличается по уровням
➖ Вера (иман) увеличивается и уменьшается
➖ Опровержение мурджиитам
➖ Повторение и заучивание наизусть знания и повторение его вместе
➖ Хадис указывает на достоинство Умара, да будет доволен им Аллах
➖ Хадис указывает на достоинство Хузайфы, да будет доволен им Аллах
➖ Важность изучения хадисов о признаках Судного Часа и хадисов о смутах (фитне)
➖ Совместное изучение Сунны
➖ Знание о смутах (фитнах) было известно небольшой части сподвижников
➖ При возникновении каких-то проблем, грандиозных явлений и в глобальных вопросах нужно обращаться к Сунне
➖ Неодинаковость смут и искушений: есть малые и очень большие
➖ Дозволенность говорить слова «я», вместо того чтобы говорить «прибегаю к Аллаху от я»
➖ Дозволенность говорить слова похвалы: «Какой молодей твой отец!»
➖ Важность уделения внимания сердцам, заботы о сердцах, оберегание сердец от беспечности, от грехов
➖ Необходимость все время держать под контролем свою веру (иман), проверять свою веру какова она
➖ Порицание смут, искушений, грехов сердцем
➖ Влияние грехов и погружение в смуты на такую вещь, как видение сердца (басыра), способность познавать, постигать истины
➖ Опровержение рафидитам
➖ Предостережение, осторожность в отношении того, чтобы брать из религии то, что соответствует страсти и не брать другое
➖ Когда уходит кто-то из людей знания, людей истины, то для людей открываются какие-то двери из дверей смут и разногласий
➖ Одно из доказательств истинности пророчества Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, чудесные знамения
➖ Необходимость удостоверяться в отношении сообщений
➖ Сподвижники, они неодинаковы в знании
