📜Сообщается от Абдуррахмана ибн Джубайра, от Абдуллаха ибн Амра аль-Аса, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал слова Аллаха, велик Он и могуч, что Ибрахим сказал:
«О, Господь мой, поистине, они (идолы) ввели в заблуждения многих из людей. Кто последовал за мной, тот от меня». Коран, сура Ибрахим, аят 36.
И сказал Иса, мир ему:
«Если ты накажешь их, то, поистине, они рабы Твои, а если Ты простишь им, то, поистине, Ты – Могущественный, Мудрый». Коран, сура аль-Маида, аят 118.
А затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднял руки и сказал: «О, Аллах, моя община, моя община!» И стал плакать. И сказал тогда Аллах, велик Он и могуч: «О, Джибриль, отправляйся к Мухаммаду и спроси его, что заставило его плакать?» И тогда Джибриль, да благословит его Аллах и приветствует, явился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его, и сообщил ему, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что сказал, а Он (Аллах) лучше знает. И сказал Аллах, пречист Он и возвышен: «О, Джибриль, отправляйся к Мухаммаду и скажи: «Мы оставим тебя довольным в отношении твоей общины и не огорчим тебя».
🌱Выводы из хадиса:
➖Разъяснение высокого положения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, перед Аллахом, пречист Он и возвышен, и указание на великую доброту и заботу Всевышнего Аллаха Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и его общине
➖Когда совершается мольба (дуа), которая не привязана к определенным временам и определенным обстоятельствам (дуа аль-Мутлак), желательно подымать руки
🌱Некоторые выводы из хадиса имама ан-Навави:
➖Совершенство, полнота, сочувствие Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к своей общине и его забота об интересах своей общины, о пользе для своих последователей
➖Поднятие рук при мольбе (дуа)
➖Великая благая весть для это общины, да увеличит Аллах её почёт, которая заключена в обещании, данной Аллахом, пречист Он и возвышен, Пророку, да благословит его Аллах и приветствует
88. Глава, в которой разъясняется, что всякий, кто умер в неверии (куфр), будет в адском Огне, и не коснется его заступничество, и не принесет ему никакую пользу родство с какими-то приближенными к Аллаху рабами
═══◈••••✦••••◈═══
📜Передал Сабит (бну Аслям аль-Бунани) от Анаса (ибн Малик), да будет доволен им Аллах, что некий человек сказал: «О, Посланник Аллаха, где мой отец?» И ответил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «В адском Огне». Когда этот человек повернулся и стал уходить, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Поистине, и мой отец и твой отец в адском Огне».
🌱Вывод имама ан-Навави:
➖Неверующий человек кем бы он ни был, даже, если он отец самого лучшего из людей, если он был неверующий, то он войдет в Ад навсегда
🌱Вывод:
➖Опровержение последователям разных суеверных, несостоятельных воззрений и крайним представителям суфизма
🌱Некоторые выводы из хадиса имама ан-Навави:
➖Всякий кто умер в неверии (куфр) – он в адском Огне, и не поможет ему родство с кем-то из приближенных рабов Аллаха, пречист Он и возвышен
➖Те, которые умерли в период отсутствия посланников из числа арабов, поклонявшихся идолам, они будут из обитателей Ада, и это не означает взыскание с людей прежде донесения до них призыва, потому что до них дошел призыв Ибрахима и других пророков, мир им
➖В словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обращенных к человеку, когда тот начал уходить, пример хорошего обращения с людьми, в данном случае проявляющийся в утешении человека в его горе, путем упоминания, что человек не один в этом несчастье
