Третья строфа
وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الأتقياء وأفصحوا
«И говори: «Не сотворено Слово Властелина нашего». Это исповедовали богобоязненные, и об этом заявляли».
🔸 В этой и последующих двух строфах – акыда (вероубеждение) Ахлю-Сунна уаль Джама'а — сподвижников и их последователей.
— Сподвижники не сомневались, что Коран — это истинное слово Аллаха.
— Доводы на слова автора стихотворения.
— Правило:
كلام الله قديم النوع حادث الآحاد
Речь Аллаха (по своей сущности) — изначальный, древний атрибут, а его отдельные проявления — новые.
— Коран – речь Аллаха на самом деле, не в переносном смысле. Он ниспослан от Аллаха, и он не сотворён. Это мазхаб Ахлю-Сунна уаль Джама'а.
— Почему слова о том, что Коран сотворён, опасны?
— Кто может сказать, что эти вопросы не важны?
وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الأتقياء وأفصحوا
«И говори: «Не сотворено Слово Властелина нашего». Это исповедовали богобоязненные, и об этом заявляли».
Продолжение третьей строфы:
• Калям – это атрибут Аллаха. Коран – это речь Аллаха, а не речь творений. Речь Аллаха не сотворена.
• Две крайние группы в этом вопросе
• Важное правило: то, что относится (إضافة) к Аллаху, Коране и Сунне делится на два вида:
1. Отнесение качества к Аллаху, как Речь Аллаха, Знание Аллаха, Милость Аллаха.
2. Отнесения творения к его Творцу. Такие как дом Аллаха, верблюдица Аллаха, раба Аллаха.
• Две крайние группы в отнесении чего-то к Аллаху в Коране и Сунне:
🔹Му'тазилиты
🔹Крайние суфии
• Коран – речь Аллаха в прямом смысле (и звуки, и буквы). Коран – это и смыслы, и сами слова.
• Определение богобоязненности (ат-такъва) Талька бну Хабиба.
