الحمد لله ربِّ العالمين حمدًا كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أما بعد
يا عباد الله
О рабы Аллаха! В Коране есть сура, и она самая короткая. Но эта сура заключает в себе огромный, великий и важный смысл, великое благовествование от Аллаха (пречист Он и возвышен) нашему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и для нас, мусульман. В этой суре великая благая весть для мусульман.
Послушайте, что передаёт имам Муслим (да смилуется над ним Всевышний Аллах). Передаёт этот хадис от Анаса ибн Малика, одного из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который говорит:
بيْنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ يَومٍ بيْنَ أظْهُرِنَا إذْ أغْفَى إغْفَاءَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا
«Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был (находился) среди нас и заснул ненадолго (т. е. овладела им дремота ненадолго), а затем он поднял свою голову, улыбаясь.
И люди сказали:
ما أضْحَكَكَ يا رَسولَ اللهِ؟
«Почему ты смеёшься (улыбаешься), о Посланник Аллаха?»
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ
«Была мне ниспослана одна сура недавно».
فَقَرَأَ — а затем прочитал (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует):
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
«Во имя Аллаха, Милостивого, Являющего милость.
Мы даровали тебе аль-Каусар. Соверши молитву для своего Господа и закали (жертвенное животное). Поистине, ненавистник твой — он обрубленный» (Коран, сура «Изобилие», 108:1—3).
Прочёл это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), а потом спросил:
أتَدْرُونَ ما الكَوْثَرُ؟
«А вы знаете, что такое аль-Каусар?»
Они сказали:
اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ
«Аллах и Его Посланник знают лучше (что такое аль-Каусар)».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им:
فإنَّه نَهْرٌ وعَدَنِيهِ رَبِّي عزَّ وجلَّ، عليه خَيْرٌ كَثِيرٌ، هو حَوْضٌ تَرِدُ عليه أُمَّتي يَومَ القِيَامَةِ، آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ
«Поистине, это река, которую обещал мне Всевышний Аллах. Там есть много блага. Это водоём, к которому придёт моя община в Судный день. Сосудов у этого водоёма будет столько, сколько звёзд».
И дальше Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
فيُخْتَلَجُ العَبْدُ منهمْ، فأقُولُ: رَبِّ، إنَّه مِن أُمَّتي
«И будет человек (один из рабов, из этих людей), которого отгонят прочь от этого водоёма, а я скажу: «О Господь мой! Этот человек из моей общины (уммы)»».
فيَقولُ — (Аллах, пречист Он и возвышен, ему) ответит:
ما تَدْرِي ما أحْدَثَتْ بَعْدَكَ
«Ты не знаешь, что они (т. е. некоторые люди из твоей уммы) придумали после тебя (или что они совершили после тебя)»».
Этот хадис передал Муслим (400).
Вот это замечательный хадис от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который рассказывает нам о суре «аль-Каусар». Как мы с вами сказали, это короткая сура, но она заключает в себе великое благо и великую новость. Посмотрите, что сказано. Говорит Аллах (пречист Он и возвышен) Пророку (да благословит его Аллах и приветствует):
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
«Мы дали (даровали) тебе аль-Каусар (т. е. обильный)».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) получил от Аллаха аль-Каусар, т. е. обильный, обильное благо. Аль-Каусар — это всё, что дал Аллах (пречист Он и возвышен) Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) из знаний и прямого пути: этот Коран — это аль-Каусар, Сунна — это аль-Каусар, поклонение Аллаху (пречист Он и возвышен) — аль-Каусар, награда за всё это — аль-Каусар, всё благо — это аль-Каусар. А венец всего этого —это река в Раю, которая называется аль-Каусар, и Водоём (аль-Хавдъ), который будет на площади Судного дня. Вода в этом Водоёме будет из райской реки аль-Каусар, и она будет стекать туда по желобам, и вода там слаще, чем мёд, и такая, что белее молока, и такая, что на запах она лучше, чем мускус, и сосудов, которые будут у этого Водоёма, столько, сколько звёзд небесных, по красоте они как звёзды небесные. Кто выпьет один глоток из этого Водоёма, тот никогда больше не почувствует жажды.
Дальше Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
«И соверши намаз для своего Господа и закали (жертвенное животное)».
Посмотрите: «Cоверши намаз для твоего Господа и закали для твоего Господа». Чтобы получить аль-Каусар, ты должен быть искренним (у тебя должен быть ихлясъ), у тебя должны быть Единобожие (Таухид) и ради Аллаха (пречист Он и возвышен) все твои деяния: и намаз ради Аллаха (пречист Он и возвышен), и жертвоприношение ради Аллаха (пречист Он и возвышен), и мольба (ду'а) к Аллаху (пречист Он и возвышен), и упование (таваккуль) на Аллаха (пречист Он и возвышен), и страх перед Аллахом (пречист Он и возвышен), и любовь к Аллаху (пречист Он и возвышен), и все виды поклонения — только Аллаху (пречист Он и возвышен). Ихлясъ! Тогда ты получишь это благо и возможность испить из Водоёма. И Аллах (пречист Он и возвышен) упоминает здесь два вида поклонения: намаз и жертвоприношение. Почему? Потому что намаз – самый главный из телесных видов поклонения, как мы говорили, опора, а зарезать жертвенное животное — это из имущественных видов поклонения Аллаху (пречист Он и возвышен). И делай это только ради Аллаха (пречист Он и возвышен). Посмотрите: в этой суре упоминаются условия, при которых ты сможешь получить аль-Каусар. Когда ты получишь аль-Каусар и счастье в этом мире и вечном? При условии, если ты будешь благодарен Аллаху (пречист Он и возвышен), если у тебя будет искренность (ихлясъ).
فَصَلِّ لِرَبِّكَ
«Молись только твоему Господу (только ради Него)».
Искренность (ихлясъ), Единобожие (Таухид) — при этом условии получишь аль-Каусар. Будешь выполнять то, что приказал Аллах: намаз, жертвоприношение и другие обязательные предписания (ваджибаты) и будешь следовать Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Вы скажете «Где в этой суре указание на то, что нужно следовать Сунне, а иначе не получишь аль-Каусар?» Что Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в конце?
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
«Ненавистник твой (тот, кто ненавидит тебя) — он обрубленный».
Это значит, что нет у него будущего, он усечённый, не будет ему блага и не будет ему хорошей памяти, хорошего будущего. Тот, кто ненавидит тебя, о Мухаммад, тот, кто ненавидит твой путь, тот, кто ненавидит твою Сунну, кто оставляет твой путь, твою Сунну, кто не любит тех людей, которые держатся за твою Сунну, что с ними будет?
هُوَ الْأَبْتَرُ
«Он обрубленный».
Многобожники, неверующие, лицемеры (мунафикъи), когда что-то происходило с мусульманами плохое, радовались. Они, видя слабость у мусульман, если она была у них, что-то приключалось с ними, надеялись и думали, что всё, закончился Ислам, не будет Ислама, конец Исламу, исчез Таухид,исчезли мусульмане. Они говорили про мусульман: «Всё, обрублены (абтар), пресечены». А Аллах (пречист Он и возвышен) сказал нет,
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
«Ненавистник твой — он обрубленный».
Вот те, которые ненавидят верующих, ненавидят людей Сунны, те, которые ненавидят Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и путь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), да, всё время ждут, что наступит конец Исламу и мусульманам, конец последователям Сунны. Но этого не будет. Это для меня и для вас благая весть от Аллаха (пречист Он и возвышен). Не будет этому конца. Всегда до преддверия Судного часа будут люди, которые будут держаться на этом пути, и победа наступит для верующих. А, наоборот, те, которые выступают против пути Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и распускают свои языки в адрес Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в адрес его Сунны, обрублены, не будет им будущего и не будет им счастья.
И посмотрите, что делает Аллах (пречист Он и возвышен) с теми, которые враждовали с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) или с людьми, которые пришли после Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), призывают к его Сунне и держатся за неё. Людям, которые держатся за Сунну, от Аллаха (пречист Он и возвышен) почёт, хвала, добрая память и награда. А тем, которые были врагами Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и Ислама, позор, о них дурная память и для них несчастье в этом мире и вечном.
Посмотрите слова Анаса (да будет доволен им Всевышний Аллах). Он передаёт:
لقد تركت بالمدينة عجائز يكثرن أن يسألن الله أن يوردهن حوض محمد صلى الله عليه وسلم
«Когда я уезжал из Медины, я оставил там старушек (старых женщин), которые очень много просили Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он им позволил подойти к Водоёму Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».
Потому что это великая мольба (ду'а) и это указывает на знание, которое было у этих женщин. Они в деяниях своих держались за путь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и они просили Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он позволил им испить из водоёма Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Это важное ду'а и очень хорошее. И нам с вами следует просить Аллаха (пречист Он и возвышен) часто, чтобы Он позволил нам испить воды из водоёма Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в Судный день. Тот, кто изопьёт оттуда, уже не почувствует жажды никогда.
Некоторые говорят: «А как же реки в Раю? Ведь в Раю есть реки из воды, которая не портится, и из молока, и из вина». Да, в Раю человек будет пить из этих райских источников, но не потому, что будет мучаться от жажды, страдать, ему надо будет выпить, а он будет пить для удовольствия.
Поэтому мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он позволил нам в этом мире держаться за путь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), быть искренними Аллаху (пречист Он и возвышен) и последователями Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Должно быть два условия:
1) искренность (ихлясъ) перед Аллахом (пречист Он и возвышен);
2) следование за Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует).
И мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он в Судный день позволил нам испить из водоёма Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
