У сподвижников были возвышенность устремления, сильное рвение, высота рвения и устремленности, потому что каждый из них хотел Рая. Простой бедуин приходит и говорит: «Я хочу Рай. Как мне достичь Рая?» Высота их помыслов и их устремлений, их рвение – это пример для нас с вами.
Человек сидит, изучая что-то, но есть ли в нем этот пыл, это стремление, это горячее желание, высота помыслов? Очень мало людей, у которых есть эта высота помыслов – помыслов человека, который хочет помочь этой религии, который хочет распространить правильное убеждение, который переживает за таухид, переживает за акъыду, переживает за призыв, помыслы которого не на уровне «что поесть, когда поспать, где погулять и как отдохнуть». Его помыслы намного выше. Два человека могут стоять в намазе в одном ряду, но помыслы одного у Престола (Арша), а у другого – где-то на базаре или в столовой.
Чем выше помыслы человека, тем больше он достигает с дозволения Аллаха (пречист Он и возвышен). Если у человека есть помыслы принести пользу всей умме, стремление быть имамом, то Всевышний дает ему в соответствии с этим. Примерами служат шейхи аль-Альбани, Ибн Баз, ибн Усеймин. Вся умма знает их. Есть люди, у которых не меньше знаний, чем у перечисленных людей, возможно, они даже превосходят их в знании, но их помыслы, их рвение замыкаются тем местом, где они находятся, и говорят они: «Достаточно мне моей мечети, достаточно мне моего населенного пункта, дальше мне ничего не нужно». Их помыслы не устремляются далеко, чтобы принести пользу всей умме.
И в соответствии с помыслами человек и получает. Поэтому стремитесь к высшей степени Рая!
