Дозволено ли женщине во время месячных читать Коран?


Следующий вопрос, которого мы должны коснуться, — чтение Корана женщиной, у которой месячные. Может ли она читать Коран? Мы сейчас не говорим про прикосновение к свитку (мусхафу), это другой вопрос. Мы сейчас говорим о чтении Корана ею, женщиной, когда она просто читает Коран наизусть, не прикасаясь к мусхафу, или смотрит на мусхаф. Чтение Корана дозволено или нет? Дозволено (мубах). Где довод на то, что дозволено?

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Аише (да будет доволен ею Всевышний Аллах), когда во время хаджа у нее начались месячные и она расстроилась:

افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت ولا تصلي

«Делай все, что делает паломник, только не делай обход (тъауаф) вокруг Каабы и не совершай намаз». Этот хадис передали аль-Бухари (1650) и Муслим (1211). Все, что делает паломник, — делать поминание (зикр), читать Коран — можно делать, кроме обхода Каабы. То.есть запретил ей только намаз и тъауаф, потому что тъауаф как намаз, в значении намаза (ас-съаля).

Сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал Коран возле своих жен, у которых месячные, когда лежал возле своих жен, у которых были месячные. Этот хадис передали аль-Бухари (297) и Муслим (301).

Аиша (да будет доволен ею Всевышний Аллах) мыла голову пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда у нее были месячные. Этот хадис передали аль-Бухари (301) и Муслим (297).

Женщина, у которой месячные, может зайти в мечеть, взять оттуда что-то или, наоборот, занести что-то в мечеть. Нет доводов на то, что нельзя было этого делать. Напротив, доводы указывают на то, что это можно делать. Аише (да будет доволен ею Всевышний Аллах), когда у нее были месячные, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

نَاوِلِينِى الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ

«Подай мне коврик (циновку) для молитвы (намаза) из мечети». Она сказала, что у нее месячные. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ей сказал:

إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِى يَدِكِ

«Твои месячные не в твоих руках». Этот хадис передал Муслим (298). Ведь месячные идут не из рук. Поэтому нет проблем в том, чтобы зайти в мечеть, взять, подать этот коврик, потому что верующий, как мы говорили до этого, не становится скверной (наджасой). Ибн Умару (да будет доволен им и его отцом Всевышний Аллах) его служанки стелили коврик в мечети, и у них при этом были месячные.

Что касается хаджа и умры, мы сказали, что женщина, у которой месячные (хаидъ), может для совершения хаджа и умры вступать в состояние ихрама, проблем нет, избегает только обхода Каабы и соответственно намаза.

Женщины, у которых месячные, присутствуют на праздничном намазе? Праздничный намаз в своей основе делается не в мечети, а где-то на открытом пространстве, в специальном месте (мусъалля). Женщины, у которых месячные, тоже присутствуют при этом великом обряде поклонения, но не совершают намаз, а сидят в сторонке.

Вы знаете, что перед тем, как покинуть Мекку, паломник совершает прощальный тъауаф (тъуафу ль-уада'), который является обязательным (уаджибом). Но женщине, у которой месячные, дозволено уехать, не совершив прощальный тъауаф (тъуафу ль-уада'). А тъауаф хаджа (тауъафу ль-ифадъа) она должна совершить обязательно, потому что это столп (рукн) хаджа Прощальный тъауаф, хоть это и уаджиб, снимается с женщины, у которой месячные.

Список уроков по «Книге о менструации». Разъяснение сборника «Сахих Муслима»

1. Глава о прикосновении к женщине, у которой месячные, поверх изара.

Лекция на Google Диске

Поделиться:
error: Content is protected !!