Превосходство Ислама

С позволения Аллаха (пречист Он и возвышен) мы приступаем к изучению книги «Фадлюль-Ислам» (Превосходство Ислама). Её автором является имам-муджаддид, то есть имам-возродитель [возродитель религии, возродитель призыва к Таухиду и Сунне], живший в 12 в. по хиджре, – Мухаммад аль-Мушаррафи ат-Тамими ад-Диръи (да помилует его Аллах), также известный как Абу Абдуллах и Абу Али. Достоинством его трудов служит то, что в них, во-первых, затрагиваются наиболее актуальные вопросы и проблемы Ислама; во-вторых, содержатся предостережения об опасностях, которые грозят мусульманам погибелью в этом мире и наказанием в мире Вечном. В-третьих, отличаясь лаконичностью, работы шейха целиком и полностью основываются на доводах из Корана и Сунны (комментарии самого автора в них практически не встречаются), что является их главным и несомненным преимуществом.

«Фадлюль-Ислам», как уже упоминалось ранее, была составлена человеком, который возродил в своё время правильное понимание Ислама, понимание важности двух фундаментальных составляющих этой религии – Таухида и Сунны. Книга получила своё название по наименованию первой, открывающей главы данного произведения. Важность труда «Превосходство Ислама» сложно переоценить: в нём разбирается манхадж (методология, путь), отличающий носителей Таухида и последователей праведных предшественников; рассматривается множество вопросов, связанных с практической стороной призыва, т. е. освещается реальность, с которой приходится сталкиваться всякому призывающему (а на его долю, как известно, выпадает немало хлопот, поскольку все люди очень разные и требуют индивидуального подхода). Кроме того, в книге разъясняются те аспекты религии, которые имеют большую значимость для каждого муваххида (единобожника): превосходство знания Ислама, превосходство правильного соблюдения Ислама, основы Сунны, необходимость отдаления от нововведений, какое положение занимают адепты Сунны и последователи ереси.

Несмотря на свою ёмкость, «Фадлюль-Ислам» содержит множество важных принципов, почерпнутых из ясных доводов: Корана, Сунны Пророка (да благословит Аллах его и приветствует) и высказываний сахабов и табиинов.
Итак, коротко о содержании:

1. Истолковывание ислама. Что такое Ислам (читай: тафсир ислама);
2. Разъяснение достоинства Ислама;
3. Разъяснение вопроса бида’ с указанием на то, что нововведение страшнее, чем большие грехи (аль-кабаир);
4. Признаки того, что человек, причисляющий себя к чему-либо, не заблуждается;
5. Манхадж с точки зрения приоритетности: уделение внимания Таухиду, Сунне и предостережение от ширка и бида’ата;
6. Хукм названий и лозунгов: как
называют себя люди, какие лозунги они провозглашают.
7. Разъяснение того, что Ислам необходимо охватывать целиком, а не фрагментарно.

То, что часть из нас имеет представление о Таухиде и разбирается в вышеперечисленных вопросах, – это милость Аллаха (пречист Он и возвышен), однако подавляющее большинство членов исламской уммы пребывает в неведении. Будучи руководителем призыва и регулярно сталкиваясь с большим количеством невежественных людей, Мухаммад ат-Тамими ад-Диръи (да помилует его Аллах) прекрасно понимал, где конкретно у мусульман имеются пробелы, что и сподвигло его на написание данной работы. Шейх счёл необходимым внести некоторую ясность, сделав это посредством своего излюбленного метода, которым руководствовались и другие крупные имамы, такие как, например, Аль-Бухари (да помилует его Аллах). Если мы заглянем в книгу «Фадлюль-Ислам», то увидим, что её структура имеет одну интересную особенность – название каждой главы здесь представляет собой краткий вывод из доводов, приведённых в самой главе: аятов, хадисов, слов сахабов и их последователей. То есть перво-наперво автор делает ёмкую выжимку-вывод из всех аргмуентов, описанных в части книги, формулируя таким образом название главы, а уже после приводит аяты и хадисы, на основании которых и был озаглавлен текст. На фоне сказанного хотелось бы привести одну интересную историю. Как-то раз, когда некий исламский ученый из числа индусов, заканчивая свой урок, в очередной раз начал осыпать Мухаммада ат-Тамими ад-Диръи (да помилует его Аллах) и так называемых ваххабитов проклятиями и оскорблениями, человек, присутствовавший на занятии, решил сделать ему наставление, подойдя к задаче очень мудро: он взял религиозный трактат «Китаб ат-Таухид», убрав обложку, на которой было указано имя автора, и протянул его учёному, сказав: «Я просто хочу узнать ваше мнение об этой книге». Тот, ознакомившись с ней, ответил: «Это Бухари» или «Почерк Бухари». Это означает, что она была составлена так же, как сборник Аль-Бухари, т. к. в ней отсутствовали слова самого автора, но были аяты, хадисы и высказывания праведных предшественников. И после того, как учёный узнал имя автора прочитанной им работы, он стал, напротив, постоянно делать дуа за шейха Мухаммад ат-Тамими ад-Диръи (да помилует его Аллах). В целом, на него всегда возводилось много напраслины со стороны врагов Сунны, что, в общем-то, является привычным для них методом дискредитации еще со времён Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует). Стремление оскорбить, опорочить носителя истины в глазах общественности, назвав его сумасшедшим или тем, кто пришёл разделить народ, повесить на него множество уничижительных ярлыков и отвратить от него людей, – таковы коварные приёмы противников Сунны. Разумному человеку ни в коем случае не следует на них покупаться, ибо достоинство того, кто им обладает, должно быть непременно признано. Людей, которые под влиянием пропаганды отворачиваются от прекрасных слов и доводов, содержащихся в книге «Китаб ат-Таухид», не счесть, а ведь она является квинтэссенцией вопросов Таухида и ширка, работой, равной которой практически нет.

Весь цикл лекций на Google диске

Канал по теме в telegram

Лекция №1