Глава о действительности поста человека, который застал утреннюю зарю в состоянии осквернения (джанаба). Хадисы 1109-1110


Хадис 1109

От Абу Бакра (ибн 'Абди ар-Рахман ибн аль-Хариса), что он сказал: «Я слышал, что Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) рассказывал [хадис]: «Тот, кто застал утреннюю зарю в состоянии джанаба, пусть не постится». Я упомянул это 'Абдур-Рахману ибн Харису (отец Абу Бакра), и он отверг это. И отправились мы к 'Аише и Умм Саляме (да будет доволен ими Аллах), и спросил 'Абдур-Рахман их об этом. Обе они сказали: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) заставал утро в состоянии джанаба, а потом постился». И тогда мы отправились к Марвану, и упомянули об этом. Тогда сказал Марван: «Я требую, чтобы ты пошёл к Абу Хурейре и опроверг то, что он говорит». Абу Хурейра спросил: «Они обе сказали это? Тогда они лучше знают». И потом добавил: «Я слышал это от Фадъля ибн аль-'Аббаса и не слышал это от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». И отказался Абу Хурейра от сказанных им слов».

Выводы из хадиса:

1. Если кто-то имеет особое отношение к шейху, это означает, что он лучше знаком с хадисами от этого шейха.

2. Разъяснение явления, когда надёжный передатчик противоречит тому, что передано более надёжно, и тогда его риваяты отвергаются (шузуз).

3. Скромность учёных ('уляма).

4. Указание на наличие такого явления, как упразднение (насх) в шариате.

5. Пост человека, который застал утреннюю зарю в состоянии полового осквернения (джанаба), действителен.

6. Под этот же хукм подпадает женщина, у которой месячные (хаидъ) и послеродовые кровотечения (нуфаса).

Вывод ан-Навави:

Обязательно подчинение приказам правителям, если только это не ослушание Аллаха (Пречист Он и Возвышен).

Выводы шейха Ибн 'Усаймина:

1. Довод на то, какое большое сильное стремление было у сподвижников в изучении шариатских хукмов.

2. Довод, что если для человека прояснилась истина, его обязанность — взять истинное мнение и отказаться от ошибочного.

Версия от 'Урвы ибн аз-Зубейра и Абу Бакра ибн 'Абди ар-Рахмана, что 'Аиша, супруга Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заставал утреннюю зарю во время Рамадана, будучи в состоянии джанаба не из-за поллюции, и он совершал гусль и постился».

Версия от 'Абдуллаха ибн Ка'аба аль-Химйари, что Абу Бакр рассказывал ему, что Марван послал его к Умм Саляме (да будет доволен ею Аллах), чтобы спросить, поститься ли человек, который застал утреннюю зарю в состоянии джанабы.

Версия от Сулеймана ибн Йасара, который спросил Умм Саляму (да будет доволен ею Аллах): «Постится ли человек, который утром находится в состоянии джанабы?» Она ответила: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заставал утро в состоянии джанабы не из-за поллюции, а затем постился».

ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ

Хадис 1110

Абу Юнус, вольноотпущенник 'Аиши, сообщил от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Некий человек пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы задать ему религиозный вопрос: «О Посланник Аллаха, если застаёт меня утренний намаз в состоянии джанабы, могу ли я поститься?» И сказал тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «И меня тоже застаёт намаз в состоянии джанаба. И я соблюдаю пост». Тогда сказал человек: «Но ты не такой, как мы, о Посланник Аллаха: простил тебе Аллах предшествующие и последующие грехи». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Надеюсь, я больше всех страшусь Аллаха и лучше знаю, как проявлять богобоязненность».

Лекция на Google Диске

Поделиться:
error: Content is protected !!