ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Глава о запрещённости такой вещи, как постоянный пост (сияму д-дахр), и о достоинстве (превосходстве) такого поста, как пост Дауда (мир ему)
Хадис 1159
'Абдуллах ибн 'Амр ибн аль-'Ас сказал: «Сообщили Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он ['Абдуллах ибн 'Амр ибн аль-'Ас] говорил: «Я буду непременно выстаивать ночи и поститься дни, пока я жив». И сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Это ты, который говоришь такое?» И я ответил: «Я сказал это, о Посланник Аллаха». И тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ты не сможешь это! Постись и разговляйся, спи и выстаивай ночные намазы, и постись в месяце три дня, ибо это благодеяние равняется десяти подобным, и это как постоянный пост (сияму д-дахр). Я сказал: «Поистине, я могу лучше, чем это». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тогда постись один день и разговляйся два дня». Я сказал: «Я могу выдержать лучше, чем это». «Постись один день и не постись другой — это пост Дауда (мир ему), самый справедливый и лучший пост». И я сказал: «Но я в состоянии выдержать лучше, чем это». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет лучшего, чем это». Сказал 'Абдуллах ибн 'Амр: «Если бы я принял эти три дня, о которых рассказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то это было бы любимее для меня, чем моя семья и моё имущество».
Выводы:
1. Запрет на постоянный, ежедневный пост.
2. Проявление доброты Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) к умме.
3. Побуждение к деяниям, которые по силам людям: смогут делать постоянно.
4. Запрет на чрезмерность, на излишества.
5. Запрет на поклонение, на деяние в большом объеме так, что человеку это надоест и он оставит это деяние.
6. Необходимость советоваться с обладателями знаний, со старшими людьми.
Версия от Яхья ибн Аби Касир, который сказал: «Отправился я и 'Абдуллах к Абу Саляма. Оказалось, что у двери его дома есть мечеть, и сказал им Абу Саляма: «Если хотите, то войдите, хотите, то посидите здесь в мечети». Мы сказали, что посидим здесь. Он сказал: "Рассказал нам 'Абдуллах ибн 'Амр ибн аль-'Ас (да будет доволен Аллах им и его отцом): «Я постился каждый день, и читал Коран [весь] каждую ночь. Я пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и сказал он мне: «Мне сообщили, ты постишься каждый день и прочитываешь Коран весь?» И тогда я сказал «Да, это так, Пророк Аллаха, но, делая это, я хотел только добра». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, достаточно тебе поститься каждый месяц три дня». Но я сказал: «О Пророк Аллаха, но я могу лучше, чем это». «Поистине, у жены твоей есть на тебя право, у гостей твоих есть на тебя право и у тела твоего есть на тебя право. Постись постом Дауда (мир ему), ибо он был самым поклоняющимся из людей. Он постился один день и не постился один день. Прочитывай Коран за месяц». Я сказал: «Я могу лучше, чем это»…Он сказал: "Прочитывай Коран за каждые семь дней и не добавляй к этому. Поистине, у жены твоей, у гостей твоих, у тела твоего есть на тебя право. Поистине, ты не знаешь, может быть твоя жизнь будет долгой». Когда я состарился, я пожелал: "О, если бы я принял облегчение от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует».
Выводы шейха Ибн 'Усаймина:
1. Указание на то, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил о доведении поклонения до такого минимума, которое будет по силам человеку.
2. Понятие дозволение (рухса) не применяется только в противовес обязательному (ваджибу).
3. Человек должен быть добросовестным и справедливым как в поклонении, так и в отношении к людям.
4. Если человек усложняет для самого себя, то Аллах усложняет ему.
Версия от Яхьи ибн Аби Кясира с этим же иснадом, и добавил после слов: «В каждом месяце три дня. Поистине, тебе за каждое благодеяние десять подобных. И это всё время». И я спросил: «А что такое пост пророка Дауда?» Он ответил: «Это половина времени». И не упомянул в своей версии ничего по поводу чтения Корана. Но сказал: «Поистине, у ребёнка твоего есть на тебя право».
Выводы:
1. Стремление к соблюдению Сунны.
2. Побуждение к постоянству в праведных деяниях.
3. У ребёнка есть право на родителей.
Версия от Абу Салямы. Яхья ибн Аби Кясир сказал: «И я считаю, что я сам слышал это от Абу Салямы. Он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: «...Прочитывай Коран за семь дней и не добавляй к этому».
Версия от 'Абдуллаха ибн 'Амра ибн 'Аса: «Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "О Абдуллах, не будь подобен такому-то: он выстаивал ночные намазы, и потом оставил ночные намазы».
Вывод из хадиса: запрет на такую вещь, как оставление какого-то вида поклонения.
