О верующие рабы Аллаха! Все вы знаете слово ихсан. А что такое ихсан? Ихсан – это великое понятие. Наша с вами религия Ислам — это религия ихсана. А ихсан — это наилучшее поведение, это наилучшее выполнение добра, это совершение блага. Вот что такое ихсан. Объемное, емкое понятие. В одном слове огромный смысл. Ихсан – это наилучшее поведение, наилучшее выполнение добра, это совершение благодеяния.
Наша религия Ислам строится на ихсане. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране о том, что Он любит тех, которые делают ихсан. Человек, делающий ихсан, называется «мухсин». Аллах (пречист Он и возвышен) говорит о том, что любит «мухсинов», что Он с «мухсинами», с благодетелями, то есть оказывает им Свою поддержку. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране, что милость (рахма) Его близка к «мухсинам» (к тем, которые совершают ихсан):
وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
«И делайте ихсан (творите добро, поступайте наилучшим образом). Поистине, Аллах любит, поступающих хорошо (творящих благо)»
Коран, сура «Корова», 2:195
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
«И, поистине, Аллах с теми, которые делают ихсан»
Коран, сура «Паук», 29:69
То есть дает Свою помощь и поддержку.
Говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ
«Поистине, милость Аллаха близка к благодеющим (поступающим хорошо)»
Коран, сура «Ограды», 7:56
Вся наша религия построена на ихсане. В чем заключается ихсан в отношении нашего Творца, Аллаха (пречист Он и возвышен), ихсан в поклонении Ему? Он заключается в том, что ты поклоняешься искренне только Ему и так, как Он это установил и не иначе. И самая высокая степень ихсана и это самая высокая степень в религии — это когда ты поклоняешься Аллаху (пречист Он и возвышен) так, как будто ты видишь Его. Но если не можешь так поклонятся, словно видишь Его, хотя бы так, что помнишь, что Он видит тебя.
Однажды ангел Джибриль спросил у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что такое ихсан? (приходится в хадисе). На что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:
أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
«Это поклонятся Аллаху так, как будто ты видишь Его, но если ты не видишь Его, то Он видит тебя»
аль-Бухари (50) и Муслим (9)
Ихсан — это очень высокая степень, очень высокое положение. Добиться этого, подняться на эту степень «мухсина» в поклонении Аллаху (пречист Он и возвышен) можно только путем настоящей, усердной, упорной работы в борьбе со своей душой (нафсом), который у тебя между боками, приучить свою душу терпеть и терпеливо выполнять богоугодные деяния, т.е. те деяния, которые любит Аллах (пречист Он и возвышен). Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
«И тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах с благодеющими!»
Коран, сура «Паук», 29:69
О рабы Аллаха! Что есть у вас самое дорогое? Самое дорогое, что есть у каждого из нас, — это наша душа. Ты либо спасешь ее, и она будет счастлива, либо ты погубишь ее, и она будет несчастна. Так вот, ихсан положено совершать и в отношении своей души. Каждый из нас должен быть «мухсином», совершать ихсан, иметь лучшее поведение в отношение нашей души. А в чем заключается наилучшее поведение?! Это выполнение приказов Аллаха (пречист Он и возвышен) и оставление того, что запретил Аллах (пречист Он и возвышен). Сколько людей, которые поступают беззаконно и несправедливо в отношении своей души. Сколько людей, которые вредят, делают зло своей душе. Сколько людей, которые уходят, тем самым выходят за рамки ихсана в отношении своей души. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا
«Если будете поступать хорошо, то это во благо вам самим (вашим душам). А если будете поступать плохо, то это во зло вашим душам (вам самим)»
Коран, сура «Ночной перенос», 17:7
От мусульманина требуется в этой жизни ихсан к его душе, милосердие (рахма) к своей душе, доброта к своей душе, отдалиться от того, что гневит Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы не навлечь беду на свою душу. Нужен ихсан, когда ты поклоняешься Аллаху (пречист Он и возвышен). В твоей жизни тебе нужен ихсан в твоих словах, делах, поступках, намерениях… Ихсан, на самом деле, — поклонение Аллаху (пречист Он и возвышен), но это и ихсан в отношении твоей собственной души, это благодеяние в отношении тебя самого. А если человек совершает грехи и совершает то, что гневит Аллаха (пречист Он и возвышен), чем не доволен Аллах (пречист Он и возвышен), значит человек делает зло своей душе. Как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ
«Признаком хорошего Ислама у человека является то, что оставляет то, что не приносит ему пользу»
ат-Тирмизи (2318), Ибн Маджах (3976), Шейх аль-Алةбани назвал хадис достоверным
Это ихсан, т.е. оставить то, что тебе не приносит пользу и не полезно для твоей души.
А если ты собираешься грешить, ослушаться Аллаха (пречист Он и возвышен), делать то, что Он запретил, начиная от такого страшного греха, как многобожие (ширк), придание Аллаху сотоварищей в поклонении, и неверие (куфр), и включая все другие грехи, в том числе и курение, наркотики и т.п., ты тем самым делаешь зло своей душе, и ты тянешь свою душу к погибели, ты обрекаешь ее на плачевный итог. Нужно задуматься об этом... Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا
«Не бросайте себя сами, своими руками к гибели (к грехам, ослушанию Аллаха) и поступайте хорошо (делайте ихсан)»
Коран, сура «Корова», 2:195
О рабы Аллаха, ихсан во всем, в том числе когда бывают с нами какие-то беды, несчастья, когда ты хочешь чего-то добиться, но у тебя не получается, когда ты теряешь, лишаешься того, что любишь, либо когда случается какая-нибудь трагедия. В этом случае есть ихсан.
Ихсан при несчастии заключатся в том, что должен терпеливо переносить эти несчастья, помнить, что они посланы Аллахом (пречист Он и возвышен), проявлять довольство, быть покорным, не выражать ропот ни сердцем, ни языком.
О рабы Аллаха! О верующие! К важнейшим составляющим ихсана относятся добро к людям, благое обхождение с творениями Аллаха (пречист Он и возвышен). И в первую очередь, на наш ихсан имеют право наши родители: мать, отец и те, кто выше них, затем наши родственники, наиболее близкие люди.
В отношении творений Аллаха установлен ихсан. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْوَ
«И творите добро родителям, и родственникам, и сиротам, и беднякам, и соседу ближнему, и соседу дальнему, и спутнику, который рядом с вами и путнику и тем, кем владеют ваши руки»
Коран, сура «Женщины», 4:36
«Спутник рядом с вами» – к жене или к мужу, компаньону по бизнесу, коллеге по учебе или работе, спутнику в дороге и др.
«путнику» – путник, который потерял средства к существованию и не может вернуться домой
«Тем, кем владеют ваши руки» – либо пленники и домашние животные. Домашние животные тоже имеют право на хорошее отношение к ним (ихсан). Этот круг ихсана захватывает и животных. От мусульманина требуется добро, доброе отношение даже к этим бесполезным тварям.
Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил общее, глобальное, благословенное правило, касаемое ихсана. Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
إِنَّ اللهَ كَتَبَ اْلإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَ إِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَ لْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَ لْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ
«Поистине, Аллах предписал ихсан (поступать наилучшим образом) во всем, если приходится убивать животное (даже вредное животное), нужно убивать наилучшим образом (чтобы не мучилось), а если приходится вам резать животное, делайте это наилучшим образом и пусть, кто это делает, поточит свой нож, как следует, и не доставляет мучения животному, когда его режет»
Муслим (1955)
Имам аль-Бухари приводит в своей книге «аль-Адаб аль-Муфрад» сообщение, что однажды один человек обратился к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с вопросом и сказал:
يا رسولَ اللهِ، إنِّي لأذبَحُ الشَّاةَ، وأنا أرحَمُها
«О Посланник Аллаха, когда я режу животное (овечку), отношусь к нему милостиво»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
والشَّاةُ إنْ رَحِمتَها، رَحِمَكَ اللهُ
«Если ты к овечке подойдешь милостиво (обойдешься с ней наилучшим образом), помилует тебя Аллах»
Ахмад (20363), Аби Шейба (26870) и ат-Табарани (46)
У Абу Дарда, выдающегося сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), был верблюд. Этого верблюда звали Даммун. Абу Дарда никогда не загружал верблюда больше, чем этот верблюд смог бы понести, чтобы ему не было тяжело. Если кто-то подходил к нему и просил верблюда, чтобы попользоваться, Абу Дарда ему говорил:
لَا تَحمِلُوا عَلَيهِ إِلَّا كَذَا وَكَذا، فَإِنهُ لَا يُطِيقُ أَكثرَ من ذلِكَ
«Смотри, загружай на него только то-то и то-то, потому что больше этого он не выдерживает».
Пречист Аллах /Субхан Аллах/! Смотрите, как боится Аллаха (пречист Он и возвышен) сподвижник даже в отношении животного, чтобы не загружать на него что-то не по силам, чтобы не мучить его. А когда пришла к Абу Дарда смерть, он сказал:
يَا دَمُونُ، لَا تُخَاصِمني غَدًا عِندَ رَبي، فَإِني لم أَكُن أَحمِلُ عَلَيكَ إِلا مَا تُطِيقُ
«О, Даммун, не предъявляй ко мне претензий завтра перед моим Господом, потому что, клянусь Аллахом, я не загружал на тебя больше, чем ты в силах вынести»
Привел Альбани в «ас-Сахиха» (30) и ас-Суюты в «Джами'а аль-Масаанид уаль-Мараасиль» (9284)
Пречист Аллах /субхан Аллах/!
А теперь посмотрите, о рабы Аллаха, на тех, которые соперничают друг с другом ради обретения власти, чтобы руководить людьми, ради должностей… Многие из них даже не задумываются, что это означает. Ты, получив должность или руководство над людьми, возлагаешь на свои плечи огромную ответственность. На тебя ложатся великие обязанности по отношению к людям, которыми ты руководишь. Ты обязан благотворить к ним. Ихсан должен быть с твоей стороны в отношении них, потому что завтра, в Судный день они будут предъявлять к тебе претензии. Завтра перед ликом Создателя они будут вспоминать об обидах, которые ты им нанес. Завтра они будут требовать возмещения попраных своих прав перед ликом Аллаха (пречист Он и возвышен).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Абу Зарру, другому своему выдающемуся сподвижнику:
يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، لاَ تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَينِ، وَلاَ تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ
«Абу Зарр, ты человек слабый. А я желаю тебе того, чего желаю самому себе, о Абу Зарр! Не становись руководителем даже двух людей. И не бери на себя опеку над имуществом сироты»
Муслим (1826), Абу Дауд (2868), ан-Насаи (3667) и Ахмад (21563)
Говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
يا أَبَا ذَرٍّ، إنَّكَ ضَعِيفٌ، وإنَّهَا أَمَانَةُ، وإنَّهَا يَومَ القِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ
«О Абу Зарр! Ты слабый, это (власть, руководство), это доверенное от Аллаха (аманат), это позор и сожаление в Судный день»
Муслим (1825)
Посмотрите, Абу Дарда просит у своего верблюда прощения, боясь, что может один из дней он поступил несправедливо, что, может быть, он по ошибке загрузил на него больше, чем он мог понести. И говорит, покидая этот мир и прощаясь с этой жизнью: «О Даммун, не предъявляй ко мне претензий завтра перед моим Господом». Он просит прощения даже у верблюда.
О рабы Аллаха, слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) — это великое правило:
إِنَّ اللهَ كَتَبَ اْلإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
«Поистине, Аллах предписал ихсан (поступать наилучшим образом) во всем»
Муслим (1955)
Они также касаются такого важного вопроса, как выполнение человеком наилучшим образом работы, которую он берет на себя. Мусульманин, если он берет на себя какую-то работу, должен делать ее наилучшим образом, старательно. Поэтому, если ты врач, значит хорошо лечи. Если ты строитель, значит хорошо строй. Если ты учитель, значит хорошо учи. Если ты получаешь полезное знание, значит хорошо учись, овладевай им, как следует, делай это старательно. Если ты мастер, делай свою работу добротно. Аллах (пречист Он и возвышен) любит ихсан во всем. К сожалению, многие мусульмане не помнят об этом и выполняют свою работу, как попало. Если он служащий, то он не выполняет аккуратно и прилежно свои обязанности. Это большая проблема.
О рабы Аллаха, мы с вами пока еще живы, пока еще находимся в этой обители деяний. Завтра нам предстоит встретить Аллаха (пречист Он и возвышен) в обители воздаяния и расчета. Если человек поступал хорошо, тогда его ждут прекрасные плоды у Аллаха (пречист Он и возвышен) в Судный день. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
«…есть ли воздаяние за добро (ихсан), кроме добра?»
Коран, сура «Милостивый», 55:60
А если человек поступал скверно и плохо, Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ
«А затем станет итогом тех, которые поступали плохо, наихудшее»
Коран, сура «ар-Рум», 30:10
Да упасет нас Аллах (пречист Он и возвышен). И тот, кто сделал добро на вес пылинки, увидит его, кто сделал зло на вес пылинки, тот увидит его. Поэтому, если ты разумный, прилагай все свои усилия для того, чтобы осуществить ихсан в твоих словах, поступках, намерениях, в отношении поклонения Аллаху (пречист Он и возвышен) и в обхождении со всеми творениями, чтобы получить великую награду от твоего Господа и Создателя.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) посредством Его великих, прекраснейших имен, Его совершенных атрибутов, чтобы Он ввел нас в число добродетелей (мухсинов)
