О рабы Аллаха! Событие, которое произошло на днях во Франции отозвалось болью в наших сердцах. Подобное этому случалось не раз в мусульманских странах, в результате которого жертвами становились невинные души.
Подобные действия считаются преступлением и одним из видов сеяния порчи на земле. Эти действия противоречат пречистой религии Ислам, ее целям, ее мудрым и правильным установлениям, ее достохвальным правилам и этическим нормам.
Разъяснение степени тяжести этого преступления и отношение Ислама к нему.
1 – Ислам приказывает справедливость (‘адль), благодеяния (ихсан), милосердие (рахма) и запрещает порицаемые поступки (мункар) и посягательство без права (багйи). Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране говорит об этом:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
«Поистине, Аллах приказывает справедливость, благодеяние и оказание помощи близкому родственнику. И запрещает мерзости, порицаемые поступки и посягательство без права. Он (Аллах) увещевает вас — может быть вы вспомните это назидание».
Коран, сура «Пчелы», 16:90
В этом совершённом преступлении нет никакой справедливости, никакого добра и милосердия (рахма). Это лишь порицаемое деяние, переступание границ и преступление.
Ислам — он весь справедливость, весь выполнение обещаний, верность и надежность! В Исламе не может быть такого, что выходит за рамки справедливости в сторону несправедливости (зульм). Если что-то вышло за рамки справедливости в сторону притеснений и несправедливости, то оно не имеет никакого отношения к Исламу. Ислам не причастен к этому! Это является порицаемым преступлением, которое должен порицать каждый мусульманин!
Если что-то вышло за рамки выполнения договора, обещания, надежности и честности в сторону вероломства и предательства, то оно также не имеет отношения к Исламу. К подобному следует причислить и то, что произошло недавно во Франции, те убийства и взрывы, которые были осуществлены некоторыми людьми, относящими себя к Исламу. Они утверждают, что являются мусульманами, в то время как сами не придерживаются предписаний и установлений (хукм) этой пречистой религии. Они не следуют путем Книги Аллаха (пречист Он и возвышен) и Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Они не придают никакого значения и веса словам праведных предшественников (саляф ас-салих) этой общины (уммы) и религиозным заключениям (фетвам) ученых. И поэтому мы нисколько не сомневаемся в том, что эти взрывы и убийства – это преступление, несправедливость и вероломство. И у человека не должно быть никакого сомнения в том, что справедливость является обязательным предписанием (ваджиб). Ислам настаивает на том, что справедливым нужно быть как в отношении тех, кого человек любит, так и в отношении тех, кого он не любит. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ
«О вы, которые уверовали! Будьте прямы перед Аллахом, будьте свидетелями по справедливости. И пусть не сподвигнет вас ненависть к людям к тому, что вы нарушите справедливость. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. И бойтесь Аллаха!»
Коран, сура «Трапеза», 5:8
2 – Ислам запрещает переход дозволенных границ (и’тида) и беззаконие (зульм). Всевышний говорит:
وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
«И не переходите границы дозволенного, ибо Аллах не любит преступающих».
Коран, сура «Трапеза», 5:87
В достоверном хадисе сказано:«Всевышний Аллах говорит:
يَا عِبَادي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُلْمَ عَلَى نَفْسي وَجَعَلْتُهُ بيْنَكم مُحَرَّماً فَلا تَظَالَمُوا
«О Мои рабы! Я запретил несправедливость Самому Себе и сделал ее запрещенной между вами, так не притесняйте же друг друга».
Муслим (2577)
Обсуждаемые здесь действия полностью построены на переступании границ и несправедливости.
3 – Ислам запрещает сеяние нечестия и порчи на земле. Всевышний говорит:
وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ
«Поистине, Аллах не любит порчу».
Коран, сура «Рассказ», 28:77
Аллах (пречист Он и возвышен) также говорит:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
«Когда им говорят: «Не сейте порчу на земле!» – они отвечают: «Мы лишь хотим сделать хорошее»».
Коран, сура «Корова», 2:11
Совершенные действия — это одна из самых худших разновидностей распространения нечестия и сеяния порчи на земле.
4 – Ислам пришел с великими правилами, одно из которых — устранение и недопущение вреда. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
«Нет вреда и нет взаимного причинения вреда».
Ибн Маджа (2341) и ад-Даракутни (4/228)
Произошедшие преступления целиком построены на причинении вреда Исламу и мусульманам.
5 – Другое правило Ислама – это привлечение пользы для людей. А какая польза содержится в том, что было содеяно? Никакой пользы, а лишь неисчислимый вред!
6 – Нет никакого сомнения, что произошедшее – это убийство тех, кого убивать нельзя. Нельзя убивать людей из числа неверующих, которые не сражаются с мусульманами, даже если они находятся на территории, где идет война и сражение. То есть если есть люди, которые отстраняются от сражения с мусульманами, как женщины, дети, беспомощные люди, инвалиды или крестьяне, занятые своим хозяйством, не участвующие никак в войне, то Ислам запрещает убивать их даже на территории, где идет война и происходят сражения. Тем более, если речь идет о земле, где не идет сражение, и тогда такие убийства расцениваются как еще более тяжкое преступление. Ислам запрещает посягание на невинные жизни и души. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ
«Не посягайте на душу, запрещенную Аллахом, без права» .
Коран, сура «Ночное перенесение», 17:33
7 – Ислам, конкретизируя, запрещает убийство женщин, детей и стариков. В хадисе, переданном от Бурайды, сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), наставляя военных руководителей, говорил:
لاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا
«Не убивайте детей!»
Абу Дауд(2613)
Также передано от Ибн 'Умара (да будет доволен им Аллах):
وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً، فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ، وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
«Во время одного из походов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) была найдена убитая женщина. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) высказал порицание, запретив убийство женщин и детей». аль-Бухари (3014, 3015) и Муслима (1744)
В некоторых версиях этого хадиса сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) после того, как увидел убитую женщину, вокруг трупа которой собрались люди, подошел к ним и сказал:
مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ فِيمَنْ يُقَاتِلُ
«Она же не сражалась, почему ее убили?»
Ибн Маджа (2842). См. «ас-Сахиха» (708)
От Анаса ибн Малика передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لاَ تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا وَلاَ طِفْلاً وَلاَ صَغِيرًا وَلاَ امْرَأَةً
«Не убивайте старца, ребенка маленького и женщину!»
Абу Дауд (2614) 2
На основе этих хадисов ученые пришли к единодушному (иджма') выводу о том, что нельзя убивать женщин, детей и подобных им. Те же, кто совершил этот мерзкий поступок, не проводят разницы между детьми и взрослыми, между женщинами и мужчинами, между молодыми и старыми.
8 – Ислам пришел с милосердием и милостью! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَن لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ
«Кто не проявляет милосердия, к тому не будет проявлено милосердие».
аль-Бухари (5997) и Муслим (2318)
И сказано:
الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ
«Милостивых помилует Всемилостивый Аллах. Проявляйте милосердие (будьте милостивыми) к тем, которые на земле, и помилует вас Тот, Который на небесах».
Ахмад (6494), Абу Дауд (4941), ат-Тирмизи (1924); аль-Альбани назвал его достоверным
Существует очень много хадисов о необходимости проявление милосердия. Сам Коран начинается со слов «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» «Во имя Аллаха Всемилостивого, Являющего милость!». Ислам — это религия милосердия, которая пришла для спасения людей, а не для их уничтожения!
Целью Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) было спасение людей. И поэтому, когда пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) ангел и сказал: «О Мухаммад, я могу уничтожить этот город за то, что они ослушиваются и притесняют тебя», — он сказал:
بَلْ أرْجُو أنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً
«Нет! Может быть из потомства этих людей выйдут те, которые будут поклоняться только Аллаху, не придавая Ему ничего в сотоварищи».
аль-Бухари (3231)
В хадисе от Абу Умамы сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَنْ رَحِمَ ذَبِيحَةً رَحِمَهُ اللهُ يومَ القيامةِ
«Кто проявит милосердие даже к животному, которое он режет, Аллах помилует его в Судный день».
аль-Бухари в «Аль-адаб аль-муфрад» (381)
Пресвят Аллах (СубханаЛлах)!
Вспомните, что Аллах (пречист Он и возвышен) простил грешника за его милосердие к собаке, которая испытывая сильную жажду и вынуждена была есть сырую почву. Этот человек спустился в колодец, набрал в свою туфлю воды, потом, схватив туфлю зубами, вылез из колодца и напоил собаку. И о нем сказано, что Аллах отблагодарил его и простил ему прегрешения.
Передан хадис от Ибн Мас'уда, в котором он сказал:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا فَجَاءَتْ الْحُمَرَةُ فَجَعَلَتْ تُفَرِّشُ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
«Однажды мы были в путешествии вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и он отошел, чтобы справить нужду. Мы же увидели маленькую птичку с двумя птенцами и мы взяли их у нее, после чего она стала махать над ними своими крыльями (чтобы защитить их). В это время вернулся Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:
مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا
«Кто причиняет страдание этой птице из-за ее ребенка? Верните ей ее ребенка!»
Абу Дауд (2675) и Ахмад (3835)
Пресвят Аллах (СубханаЛлах)! Посмотрите на великое милосердие, к которому призывает Ислам, а потом задумайтесь о том, что творят эти люди. Где у них милосердие (ар-рахма) Ислама? Если бы они только могли размышлять! Если бы только у них был разум!
9 – Очень важно понимать, что Ислам строго-настрого запрещает такие вещи, как измена и вероломство (аль-хияна). Всевышний сказал:
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ
«Поистине, Аллах не любит вероломных изменников».
Коран, сура «Трофеи», 8:58
И сказано:
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا
«Поистине, Аллах не любит всяких вероломных грешников».
Коран, сура «Женщины», 4:107
От Абу Са'ида аль-Худри передан хадис, в котором сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرِهِ
«Для каждого, кто совершил измену (вероломство), будет в Судный день установлено знамя, и оно будет поднято настолько высоко, насколько большой была его измена».
аль-Бухари (7111) и Муслим (1735)
Это знамя будет знаком, указывающим на того, кто в мирской жизни допустил вероломство. Как же велико и чудовищно вероломство тех, кто убивает невинных людей!
Вне всякого сомнения, выполнение и соблюдение договоров (заветов) — это обязательное предписание религии (уаджиб), Запрещено нарушать договоры и посягать на неверующих, которые находятся в договоре с мусульманами о том, что они не будут причинять друг другу какой-либо вред. Нельзя посягать на людей, которые въехали в земли Ислама, получив гарантию безопасности. Также мусульманину, который въехал в немусульманскую страну, получив гарантию безопасности и гарантировав ее со своей стороны, нельзя посягать на ее жителей, так как Ислам требует соблюдение договоров. Всевышний говорит:
وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولا
«И выполняйте договоры верно, ибо за договоры вы будете спрошены».
Коран, сура «Ночное перенесение», 17:34
Также Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
«О вы, которые уверовали, выполняйте договоры».
Коран, сура «Трапеза», 5:1
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
«Тот, кто убьет му’ахада (неверующего, с которым заключен договор и которому обещана безопасность), тот не почувствует запаха Рая, в то время как запах его расточается на расстоянии сорока лет».
То есть нарушивший договор о безопасности будет так отдален от Рая, что даже не почувствует его запаха.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:
مَنْ آمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ، فَقَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ القَاتِلِ، وَإِنْ كَانَ المَقْتُول كَافِرًا
«Если кто-нибудь предоставит безопасность какому-то человеку, а потом убьет его, то я отрекаюсь от этого убийцы, даже если убитый будет неверующим».
Ибн Хиббан и другие, аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-Таргьиб» (3007)
Мусульманин, въехав в страну немусульман и получив визу, тем самым заключают договор с этой страной о том, что ему предоставляется в ней гарантия безопасности и он сам обязуется не сеять в ней порчи и не посягать на жизнь и имущество ее жителей.
Если неверующий въезжает в страну мусульман, получив от правительства визу, то она также является гарантией безопасности, которую должны соблюдать все жители этой страны. Никто не имеет права посягать на такого человека, ни на его жизнь, ни на его имущество.
Даже если немусульманину, въезжающему в мусульманскую землю, предоставил гарантию безопасности самый простой из мусульман, не имеющий высокого положения, то никто не смеет посягать на въехавшего. Ибо в Исламе гарантия безопасности, данная одним мусульманином, обязует всех других выполнять ее, как об этом говорится в известном хадисе.
Что же касается заблудших хариджитов, то они не соблюдают договоров и не выполняют обещаний. Они убивают тех людей, которые въехали в мусульманскую страну с гарантией безопасности (му’ахадов). Более того, сами, въехав в какую-то землю и получив гарантию безопасности от ее жителей, начинают убивать их и посягать на их имущество.
Визы для въезда в какую-то страну являются договором, который необходимо соблюдать и нельзя нарушать. Потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ، إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ
«Если какой-то народ нарушит договор, то обязательно между ними произойдет убийство (начнут убивать друг друга)».
аль-Хаким в «аль-Мустадрак», аль-Альбани подтвердил его достоверность.
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ
«Если какой-то народ начнет нарушать договоры, Аллах обязательно нашлет на них их врагов».
См. «Сахих аль-Джами’» 3240
Это именно то, что происходит с хариджитами, со всеми их группами: они постоянно нарушают договоры, проявляют вероломство и измену, в первую очередь, в отношении мусульман, а потом и в отношении немусульман; взрывают ни к чему не причастных людей и уничтожают невинные души. Что же происходит потом? А потом они начинают сражаться друг с другом и убивать друг друга. Кроме того, Аллах направляет против них людей со всех сторон света, которые убивают и истребляют их, как об этом говорится в приведенном выше хадисе,
Сообщается о том, что однажды Муавия (да будет доволен им Аллах) заключил договор с римлянами. И когда оставалось совсем немного времени до истечения срока договора, Муавия (да будет доволен им Аллах) стал двигаться вместе с войсками к границе с римлянами, чтобы по окончанию срока договора напасть на них. В этот момент прискакал человек (‘Амр ибн ‘Абаса, один из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)) на верховом животном и стал кричать: «Соблюдайте договор! Не совершайте измены! Я слышал как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ؛ فَلَا يَحِلَّ عُقْدَةً، وَلَا يَشُدَّهَا حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ
«Если у кого-то есть договор с каким-либо народом, то пусть не предпринимает никаких действий, пока не закончится срок договора, или пусть уведомит их о прекращении договорных обязательств [чтобы обе стороны оказались в одинаковом положении]».
Абу Дауд (2759), ат-Тирмизи (1580) и Ахмад (17015)
И Муавия, услышав эти слова, отказался от своих намерений.
Задумайтесь об этом предании! Ведь Муавия (да будет доволен им Аллах) только хотел подготовиться к нападению на римлян, не намереваясь нарушать мирный договор с ними до окончания срока. И у него не было даже мыслей, чтобы напасть на них. Сподвижники (сахабы) были далеки от этого, чтобы нарушать договор и поступать вероломно. Однако когда другой известный сподвижник, ‘Амр ибн ‘Абаса, напомнил ему о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил даже приготовление к войне до истечения мирного договора, Муавия сразу же подчинился и исправил намерения.
А как же поступают такие вероломные люди, как сегодняшние хариджиты, проливающие кровь невинных людей? Да исправит их Аллах! Как же они порочат образ Ислама, какой вред приносят людям Ислама!
Неукоснительное соблюдение договоров — принцип Ислама. Договоры нужно соблюдать даже тогда, когда идет война. Тем более нельзя поступать вероломно тогда, когда ты въезжаешь в другую страну, показывая себя мирным, надежным и не несущим опасности.
Вспомните Хузайфу ибн аль-Йамана (да будет доволен им Аллах) и то обстоятельство, из-за которого он не стал участником битвы при Бадре. Хузайфа поведал следующе:
ما مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إلَّا أَنِّي خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي حُسَيْلٌ، قالَ: فأخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ، قالوا: إنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا، فَقُلْنَا: ما نُرِيدُهُ، ما نُرِيدُ إلَّا المَدِينَةَ، فأخَذُوا مِنَّا عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إلى المَدِينَةِ، وَلَا نُقَاتِلُ معهُ، فأتَيْنَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبَرْنَاهُ الخَبَرَ، فَقالَ:
«Стать участником битвы при Бадре мне помешало только одно: я и мой отец Хусайль решили отправиться [к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в Медину], но по дороге нас схватили неверующие курайшиты и сказали: «Вы хотите отправиться к Мухаммаду?» Мы ответили им: «Нет! Мы лишь хотим посетить Медину». Тогда они взяли с нас обещание именем Аллаха и потребовали от нас договор, что мы отправимся в Медину, но не будем сражаться на стороне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) против них. Когда мы добрались до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сообщили ему о случившемся, он сказал:
انْصَرِفَا، نَفِي لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ، وَنَسْتَعِينُ اللهَ عَلَيْهِمْ
«Уходите! Мы должны выполнить наш договор, который заключили с ними, и уповать на помощь Аллаха против них».
Муслим (1787)
Какой это ценный урок! Не бойся, что если ты будешь выполнять договоры с неверующими, то это причинит тебе вред! Напротив, делай то, что приказывает Аллах, и уповай на Него! Ведь Аллах непременно поможет тому, кто держится за Его установления.
Сегодня есть договоры между мусульманскими и немусульманскими государствами, а также есть договоры между отдельными личностями из числа мусульман и немусульманскими государствами.
Договоры на уровне государств — это наличие дипломатических отношений и действующих посольств, консульств и т. п. Посольства — это уже договор между двумя государствами, означающий, что граждане одного из них не имеют права посягать на жителей другого, на их жизнь и имущество.
Виза – это, по сути, договор между отдельной личностью и государством. Получение виз на въезд в немусульманское государство – это договор, который человек не имеет права нарушать, иначе проявит вероломство и совершит измену.
Получение вида на жительство в какой-то стране — это тоже договор!
Получение гражданства — это тоже договор! Человек не имеет права, получив вид на жительство или гражданство, посягать на жизнь и имущество жителей этой страны, и ему запрещено сеять там порчу.
Когда спросили выдающегося ученого Ибн Усаймин (да помилует его Аллах) о том, можно ли посягать на имущество му’ахадов (тех неверующих, с которыми есть договоры), ответил: «Нельзя посягать ни на имущество, ни на жизнь му’ахадов, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто убьет му’ахада, тот не почувствует запаха Рая». На основании этого понимается, какое преступление и какую несправедливость совершают, и в какое заблуждение впадают эти обольщенные люди, посягающие на имущество неверующих, с которыми есть договор, вне зависимости от того, идет речь о немусульманах, которые находятся в твоей стране, имея договор, или о немусульманах, в стране которых ты находишься. Нам приходится слышать от некоторых молодых людей, находящихся в странах неверующих, такие слова: «Нет ничего страшного в том, чтобы портить имущество этих неверных!» И можно видеть, как они портят фонари на улицах, нападают на магазины или машины. Это запрещено (харам)! Пресвят Аллах! Эти люди дали вам убежище и вы сейчас находитесь под их защитой! Не вы предоставили им защиту, а они вам! И после этого вы проявляете вероломство?! Это самое сильное порочение образа Ислама!» Хотя, на самом же деле, это не порочит Ислам, а порочит данных людей, относящих себя к Исламу!
Таким образом, мы должны твердо знать, что имущество немусульман-му’ахадов неприкосновенно, и не надо обращать внимание на различные фетвы невежд и заблудших, дозволяющих подобное!
