О верующие рабы Аллаха! В этот месяц и в ночь Могущества (аль-Кадр) особо нужно уделить особое внимание мольбе (ду’а). В «Сунан» приводится хадис от Ну’ман ибн Башир (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ
«Мольба (ду’а) — это и есть поклонение».
Абу Дауд (1479), ат-Тирмизи (2969) и Ибн Маджа (3828)
А затем прочел слова Аллаха (пречист Он и Возвышен):
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
«И сказал ваш Господь: «Взывайте ко Мне с мольбой, и Я отвечу вам. Поистине, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну (Адский Огонь) униженными».
Коран, сура «Прощающий» 40:60
Мольба (ду’а) — это из величайших поклонений Аллаху. Во-первых: это исключительное право Аллаха (пречист Он и Возвышен). Нельзя к кому-то обращаться мольбами, кроме как к Аллаху (пречист Он и возвышен), будь это ангелы, пророки, святые, мертвые, джинны, духи, звезды. Нельзя взывать к кому-то, помимо Аллаха (пречист Он и возвышен). Местопребывание того, кто будет взывать с мольбами к кому-то, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен) будет Ад, из которого он никогда не выйдет и не будет прощен. И он не является мусульманином, да упасет Аллах .
Во-вторых, у мольбы (ду’а) очень высокое положение и степень, потому что в нем есть великое самоуничижение, смирение человека перед Аллахом (пречист Он и Возвышен) и выражение своей слабости и нужды перед Ним. Чем больше в деянии поклонения (‘ибада) сердце человека и смирения перед Аллахом, тем поклонение лучше. А мольба (ду’а) как раз воплощает этот очень важный смысл, когда человек просит Аллаха (пречист Он и возвышен), то в этот момент присутствует его сердце и смирение перед Аллахом (пречист Он и возвышен).
Также мольба (ду’а) имеет высокое положение, потому что в нем присутствует упование (тауаккуль) на Аллаха (пречист Он и возвышен) и обращение к Нему за помощью. Упование (тауаккуль) — это, когда человек сердцем опирается на Аллаха (пречист Он и возвышен), доверяет, припоручает Ему свои дела, стремление получить желанное и наоборот избежать несчастья и бед.
Этот месяц поста имеет особое отношение к мольбе (ду’а). Потому что, если мольба (ду’а) постящегося не отвергается, если он искренен в своем посте, правдив перед Аллахом, искренен в своем поклонении и в отношении рабов Аллаха (пречист Он и возвышен).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ: دَعْوَةُ الصَّائِمِ، وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ المُسَافِرِ
«Три мольбы, на которые даётся ответ Аллахом — это мольба постящегося, мольба несправедливо обиженного и мольба путника».
ат-Табарани (1313), аль-Байхаки (648). См. «Сахих аль-Джами’» (3030)
В другом хадисе говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ لِوَلِدِهِ، وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ، وَدَعْوَةُ المُسَافِرِ
«Три мольбы, которые не отвергаются Аллахом: мольба родителя за своего ребёнка, мольба постящегося, и мольба путника».
См. «Сахих аль-Джами’» (3032)
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит про мольбу (ду’а) в Коране в суре «аль-Бакара»:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
«А когда спрашивают обо Мне тебя (о Мухаммад) Мои рабы, то поистине, Я близок, отвечаю на мольбу молящегося, когда он взывает ко Мне».
Коран, сура «Корова», 2:186
Этот аят о мольбе (ду'а) приведен в суре «аль-Бакара» в середине аятов, посвященные посту в месяц Рамадан. До этого аята Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
«В месяц Рамадан, которые ниспослан Коран»
Коран, сура «Корова», 2:185
А после этого Аллах (пречист Он и Возвышен) говорит:
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ
«Вам дозволяется в ночь поста приближение к вашим женам».
Коран, сура «Корова», 2:187
Между аятами о посте в месяце Рамадан упоминается мольба (ду'а) – это указывает на ее огромное значение и особую ценность в этом месяце. Если человек хочет, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) помог ему соблюсти Его право, наилучшим образом поститься и молиться в этом месяце, а то это зависит от Аллаха (пречист Он и возвышен), значит человеку нужно обращаться с мольбой (ду'а). Если человек в этом месяце совершал дела, постился, молился, поминал Аллаха (пречист Он и возвышен) и он хочет, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) принял это от него, а это принятие зависит от Аллаха (пречист Он и возвышен), значит есть только один путь – это мольба (ду'а). Если человек совершал грехи до Рамадана и во время него были упущения, а простит и прикроет эти грехи только Аллах (пречист Он и возвышен), значит есть только один путь – это мольба (ду'а). Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) так обращает наше внимание на мольбу (ду'а) в контексте поста в Рамадан, чтобы знать куда бежать, куда обращаться, и где получить удовлетворение своих нужд и прощение грехам.
Положение мольбы (ду'а) в Исламе великое, поэтому очень много аятов и хадисов, побуждающие к ней и разъясняющие, что такое мольба (ду'а) и насколько она ценна. В некоторых аятах и хадисах приказ обращаться с мольбой (ду'а), в других наоборот предостережение от ее отказа. В одних упоминается похвала тем, кто много обращается с мольбой (ду'а) к Аллаху, в других порицание тем, кто отказывается от мольбы (ду'а).
Аллах (пречист Он и возвышен) начал Коран с суры «аль-Фатиха», а слова «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» является мольбой (ду'а) о наставлении на Прямой путь и помощи в поклонении Аллаху (пречист Он и возвышен) – это самое главное, о чем можно просить Аллаха (пречист Он и возвышен). Это самая первая мольба (ду'а) в Коране. Коран заканчивается сурой «ан-Нас», в которой сказано:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ… مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ❋ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ❋ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
«Скажи: „Я прибегаю к Господу людей“... От зла исчезающего наущателя (шайтана), которые наущают в груди люди из числа джиннов и людей».
Коран, сура «Люди», 114:1…5-7
Это мольба (ду'а) просьба защитить от шайтанов из числа людей и джиннов. Коран начинает с мольбы (ду'а) и заканчивается ей, это указывает на величие этого поклонения, которое на самом деле является духом всего поклонения. Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) назвал мольбу (ду'а) в Коране поклонением ('ибада):
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
«И сказал ваш Господь: «Взывайте ко Мне с мольбой (ду'а), и Я отвечу вам. Поистине, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну (Адский Огонь) униженными».
Коран, сура «Прощающий» 40:60
Более того, Аллах (пречист Он и возвышен) назвал мольбу (ду'а) религией:
فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
«Обращайтесь к Нему с мольбой (ду'а), искренне посвящая Ему религию».
Коран, сура «Прощающий» 40:14
Аллах назвал мольбу (ду'а) словом религия (ад-дин). Это все указывает на важность мольбы (ду'а).
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
«Взывайте к вашему Господу со смирением и тайно. Поистине, Аллах не любит тех, которые преступают грани».
Коран, сура «Ограды» 7:55
Аллах (пречист Он и возвышен) очень близок к тем, которые обращаются к Нему с мольбой (ду'а), и Он дарует им то, о чем они просят и на что надеются. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
«А когда спрашивают обо Мне тебя (о Мухаммад) Мои рабы, то поистине, Я близок, отвечаю на мольбу молящегося, когда он взывает ко Мне».
Коран, сура «Корова» 2:186
Чем больше человек знает Аллаха (пречист Он и возвышен), тем больше обращается к Нему с мольбой (ду'а) и тем смиреннее бывает в своих молитвах. Поэтому пророки постоянно обращались с мольбой (ду'а) к Аллаху и Он хваля их за это говорит:
إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا
«Поистине, они спешат к совершению благих дел и взывали к Нам с надеждой и со страхом».
Коран, сура «Пророки» 21:90
Поэтому особенно в это время не нужно забывать о мольбе (ду'а) и нужно просить у Аллаха (пречист Он и возвышен) блага этого мира и вечного мира. Разве человеку не о чем просить? Разве у него нет грехов и нужд? Разве он не боится Ада и не хочет Рая?
При обращении с мольбой (ду'а) нужно соблюдать ее условия, потому что не всякая мольба (ду'а) принимается. Не нужно переходить ее дозволенные рамки, а чтобы не сделать этого и чтобы она была принята, значит лучшей мольбой (ду'а), посредством которого человек может обращаться является мольба (ду'а), которой нас научил Аллах (пречист Он и возвышен) в Своей Книге и Его Посланник (да благословит его Аллах и приветствует). Особенно не нужно забывать о великой мольбе (ду'а), которой научил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) нашу мать правоверных 'Аишу (да будет доволен ею Аллах). Как передается у ат-Тирмизи от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала:
«О Посланник Аллаха, скажи мне, если я узнаю, что какая-то из ночей – это Ночь Предопределения (Ляйлятуль-Кадр), что мне нужно говорить?»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
"Говори (о 'Аиша):
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعَفُ عَنِّي
/Аллахумма иннака 'Афуун, тухиббуль-'афуа фа'фу 'анни/
«О Аллах, поистине, Ты Милующий, любишь миловать, помилуй меня»
ат-Тирмизи (3513), ан-Насаи (7712), Ибн Маджа (3850) и Ахмад (25384)
Почему именно эта короткая мольба (ду’а)? Потому что она в высшей степени подходит к моменту, когда человек произносит эту мольбу, — в ночь Предопределения, когда предопределяется его судьба на год. Разве есть кто-либо, кто не хочет получить избавление, помилование, благополучие? Если получить это, то это успех. Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) научил этой мольбе (ду’а).
У ат-Тирмизи приводится хадис: «аль-‘Аббас ибн ‘Абдуль-Мутталиб (да будет доволен им Аллах), дядя Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:
يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ
«О Посланник Аллаха, научи меня чему-то, о чем я буду просить Всевышнего Аллаха».
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил ему:
سَلِ اللهَ الْعَافِيَةَ
«Проси у Аллаха благополучия (аль-‘афия)».
‘Аббас сказал позже: «Прошло несколько дней. и снова пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и сказал:
يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللهَ
«О Посланник Аллаха, научи меня чему-то, о чем я буду просить Всевышнего Аллаха». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил ему:
يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ سَلِ اللهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
«О ‘Аббас! О дядя Посланника Аллаха! Проси у Аллаха благополучия в этом мире и в вечном мире!»»
ат-Тирмизи (3514) и Ахмад (1783)
Поэтому, особенно в эти благословенные ночи, нужно много просить у Аллаха (пречист Он и возвышен) благополучия (аль-‘афия). И Аллах – Прощающий, Милующий. Ему присуща милость к рабам и снисходительность к ним. И мы нуждаемся в том, чтобы Он дал нам свое помилование так же, как нуждаемся в Его милости.
