«Затем я принесла полотенце (миндиль), и он отверг его». Говорит Ан-Навауи (да помилует его Аллах): «Кто-то может отсюда сделать вывод, что раз Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не взял полотенце и не протёрся им, значит желательно оставить как есть, не вытирая органы после гусля. Здесь есть разногласия и среди сподвижников (сахабов), и среди учёных по поводу вытирания тела полотенцем после гусля или вуду. Среди них есть те, которые говорят, что есть мнение — это просто нечто дозволенное (мубах). То есть оставить как есть или вытираться — не сунна, и равноценно: сделаешь ты это или нет (хочешь — делай, не хочешь — не делай). И мы выбираем это мнение, потому что, чтобы запретить что-то, сказав «нельзя» (харам) или «нежелательно» (макрух), или наоборот, «дозволено» (мустахаб), нужен явный довод. Явного довода нет». В отношении отказа от вытирания полотенцем в качестве довода приводится этот хадис.
Есть ещё один хадис в «Сахихе», в котором сказано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил гусль, и с головы его стекала вода. Эти хадисы указывают на то, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не обтёрся полотенцем.
Целая группа сподвижников передаёт хадисы (шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадисов), которые указывают на то, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обтирался полотенцем. То есть есть доводы и на то, что обтирался и на то, что не обтирался. Кроме того, в хадисе Маймуны (да будет доволен ею Аллах) есть версия, что «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) начал делать рукой вот так …» (стряхивать рукой с себя воду). Некоторые учёные (уляма) говорят, что раз Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) начал стряхивать с себя воду, значит это довод, что можно пользоваться полотенцем.
Почему мы говорим об этом? Потому что некоторые люди говорят, опираясь на мнение учёных, что после вуду или гусля пользоваться полотенцем, вытираться нежелательно: лучше отставить эти следы поклонения на себе. Но мы говорим, что нет такого: нежелательно или желательно. Всё зависит от обстоятельств: холодно или жарко. Если какая-то жаркая страна, духота, и человеку хочется, чтоб на нём была вода, было прохладно, то пусть не вытирается. Если наоборот холодно, то как не вытираться?
То есть, это вопрос дозволенности (мубах).
Список уроков по «Книге о менструации». Разъяснение «Сахих Муслима»
