Критерием дозволенности является исправление недостатка, исправление порока. В таком случае это не будет изменением творения Аллаха (Пречист Он и Возвышен). Например, у человека шесть пальцев на руке. Может ли он удалить палец? Да, может, потому что это порок, который выделяет его из общей массы людей и доставляет ему неудобства. Или верхняя губа расчленена («заячья губа»), или косоглазие. Доказательством дозволенности изменения является то, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил мужчине, у которого был оторван нос, сделать протез из золота.
Но если речь об усилении красоты, то это будет изменением творения Аллаха (Пречист Он и Возвышен). И это — харам. Например, те, кто делают татуировки. Всевышний Аллах создал тебя с красивой кожей, зачем же тебе пытаться добавить красоты, изменить Его творение всякими рисунками на теле? Это — харам.
То же самое касательно зубов. Если это является недостатком, который уродует, выделяет из общей массы, мешает как-то физически или сопрежено с какими-то последствиями для организм, например, может привести к заболеваниям десен и т.д., в таком случае можно. А если для красоты, чтобы добавить больше красоты — недозволенное изменение творения Аллаха (Пречист Он и Возвышен). Доказательством этого являются слова Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) про женщин, которые делали щели между зубами, подпиливали зубы, потому что в те времена критерием красоты была щель между зубами. Он сказал, что это харам, то есть указал на то, что это великий грех.
Женщина должна всегда украшаться для своего мужа. Но татуировка — это не красота, а изменение творения Аллаха (Пречист Он и Возвышен).
