Про такие вещи, как торговля, купля-продажа, некоторые говорят, что они дозволены («мубах»). Да, дозволены, но не в мечети. Если это дозволить в мечети, то мечеть превратится в рынок, в базар. Для этих вещей, как торговля и купля-продажа, есть соответствующие места — не места зикра и поклонения Аллаху (пречист Он и Велик). Потому что эти вещи, как торговля, купля-продажа и заключение разных сделок, шум, гам — отвлекают людей и ведут к беспорядку, хаосу и крику в мечети. Все эти действия присущи рынкам, поэтому не подобает совершать их в мечети. Посмотрите, даже осуществление шариатских мер наказаний («худут») Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил в мечетях. Потому что, когда осуществляется худут, естественно, будет крик, плач или ещё что-то подобное. Мечети отдалены от подобных вещей, и вся хвала Аллаху (пречист Он и Велик). Также некоторые говорят: «А что, если какими-то ремёслами заниматься в мечети?» Например, портной принесет в мечеть свою швейную машинку и начнёт шить, плотник придет с досками и инструментами, кто-то еще что-то будет делать, можно? Нельзя, потому что в таком случае мечеть перестанет быть мечетью. Все эти вещи запрещены. И вообще превращать мечеть в место, где совершаются мирские деяния, и отводить мечеть от той цели, ради которой она возведена, не дозволено. Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал на то, что из признаков судного часа будет то, что люди будут сидеть в мечети, но основной частью их разговоров будут мирские разговоры. То, что мы можем наблюдать сегодня: шум, гам, крик, разговоры о мирском, громкий смех, хохот. Мечеть превращается в какое-то место застолий и посиделок. Человек, который зашёл в дом Аллаха, чтобы поминать Аллаха (пречист Он и Велик) и читать Коран, не может этого делать; зашёл, чтобы совершить намаз, но не может этого делать. Поэтому подобные вещи, какие-то посторонние разговоры нужно ограничить в мечети, насколько можно это сделать. Мы должны помнить об этом и напоминать друг-другу. Торговля запрещена. Но кто-то скажет, что он не принёс товар, и никто не давал ему денег, просто была совершена сделка, договор. Например, один спросил: «У тебя в магазине то-то и то-то есть? Оставь мне, я приду и заберу». Другой подтвердил. Можно так делать? Нет, нельзя! Он не принёс сейчас товар, это просто сделка – это уже нельзя! И вообще всё, что ведёт к купле-продаже, даже если не будет заключен договор, — всё, что ведёт к этому — это тоже нельзя и недопустимо.
Вы посмотрите на причину запрета. Почему запрещено? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объяснил: мечети не для этого! Но некоторые говорят, что «мы просто торговались, но ещё не договорились»...
