Из ежедневных намазов обязательными являются только пять. Витр не является обязательным, но является весьма и весьма желательным.
Плох тот человек, тот мусульманин, который не совершает витр. В связи с этим, я хотел бы к вам обратиться настоятельно: не пренебрегайте ни в коем случае витром, дополнительными намазами (раватиб). Искатели знаний (тъуллябу ль-'ильм) — первые, кто должны соблюдать и выполнять вот эти сунны, которые делаются перед намазом и после намаза.
И не говорите: «Нет, я буду лучше сейчас что-нибудь учить, чем совершать раватиб». И учи, и совершай раватиб. И я уверен, что массу времени вы тратите на пустое. Вот в отношении этого пустого скажите: «Лучше, чем делать пустое, я буду получать знания, что-то учить». Но почему-то, когда речь идёт о поклонении, о раватиб, тут человек вспоминает, что лучше он будет что-то учить, чем совершать раватиб. Это тоже из хитростей шайтана.
Более того, если вы будете совершать раватиб... А раватиб что такое? Одна из мудростей раватиб — они подготавливают тебя к намазу, к обязательному (фардъу) так, что ты потом совершаешь его сердцем, а если делаешь раватиб после фардъа, тогда это исправляет твои недочёты в обязательном намазе. А намаз — это самое главное из поклонений, а если это самое главное из поклонений, то намаз напрямую влияет на твою нравственность, на твою праведность, на твоё поведение и, значит, влияет на то, как ты сможешь получать знания, на получение тобой помощи от Аллаха в получении знаний.
И потом, знания ты для чего получаешь?
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
«...кроме тех, которые уверовали (получили знания) и совершали праведные деяния...» (Коран, сура «Время», 103;3).
Прежде всего для того чтобы совершать праведные деяния, главное из них — намаз. А если ты получаешь знание и не выполняешь, тогда зачем тебе это знание? Тогда это беда и горе!
