1. Выбор хорошего имени.
Передается от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Если слышал, что кого-то звали плохим именем, то менял это имя на другое».
Другой случай с Посланником (мир ему и благословение Аллаха): однажды к
Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл человек по имени Хазан, что означает «печаль, грусть». Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет. Ты – Сагъль (лёгкость, облегчение)». Тем самым изменил его имя.
(Передано имамом аль-Бухари)
Муслимом передает, что к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришла женщина, которую звали А'сыйя («непокорная, ослушивающаяся»). Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ты – Джамиля (красивая, прекрасная)».
Родители должны ответственно подходить к выбору имени для своих детей, чтобы Аллах был доволен их выбором. К примеру, это могут быть имена либо пророков или их сподвижников, праведников, либо это могут быть имена, распространенные среди верующих, простые и известные. Большой ошибкой является то, что многие мусульмане называют своих детей западными именами, именами тиранов, известных своим деспотизмом, или тех, кто известен своим неверием.
2. Приказ совершать намаз и отдалять от своего ложа.
Говорил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Приказывайте своим детям совершение намаза, когда им исполняется семь лет. И побивайте их, если они не совершают намаз, когда им исполняется десять».
Также в суре «Лукман» говорится:
«О, сынок, выстаивай намаз».
Поэтому родители должны заботиться о том, чтобы их ребёнок в семь лет выстаивал намаз (имеется в виду семь лунных лет), а также прививать им любовь к мечети, а если это девочка – любовь к дому. Не стоит забывать и о правилах поведения в мечети. В Коране приведено много аятов о своевременном выполнении намазов в мечети, о соблюдении правил во время молитвы. Таким образом, к 10 годам ребенок уже станет покорным Аллаху. И напоминайте своим детям слова Всевышнего Аллаха:
«Поистине, намаз предписан для верующих в определенное время».
И напоминайте им слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто идёт утром и вечером на намаз в мечеть, Аллах (пречист Он и возвышен) готовит для него угощение в Раю». А также его (мир ему и благословение Аллаха) слова: «Обрадуй тех, которые идут во мраке в мечеть тем, что для них будет полный и совершенный свет в Судный День».
3. Воспитание на правильном убеждении (акъиде).
Это необходимо, чтобы дети спаслись от наказания Аллаха (пречист Он и возвышен). Прежде всего, это Таухид (Единобожие), что означает «заслуживает поклонения только Тот, Кто творит, то есть единственный Господь – Аллах (пречист Он и возвышен), а значит взывания к кому-либо помимо Аллаха (пречист Он и возвышен) является великим проявлением неверия в Него и придания Ему сотоварищей».
Также необходимо изучать Его прекрасные имена и атрибуты и признавать их все без исключения, не уподобляя творениям, как это делают заблудшие секты (хабашиты, аш'ариты, матуридиты и им подобные). Необходимо объяснять, где находится прямой путь, путь спасения, который ведёт к Аллаху (пречист Он и возвышен).
Сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой для которого будут
люди и камни. И над этим Огнем ангелы суровые и сильные, которые не ослушиваются Аллаха и Его приказа и делают то, что им велено». Посредством чего человек может уберечься от адского огня? Только посредством Таухида. Поэтому
забота о детях, в первую очередь, проявляется в их воспитании на правильных убеждениях. Пророки и праведники придавали этому вопросу огромное значение.
Например, Ибрахим аль-Халиль, возлюбленный Аллаха (пречист Он и возвышен) обращался к Всевышнему с мольбой, чтобы Аллах наделил его ребёнка праведностью: «О Господь мой! Даруй мне праведных детей». И говорит он: «О Аллах! Отдали меня и моих детей от того, чтобы мы поклонялись идолам». Он просит именно этого, потому что боялся, что после него его дети будут поклоняться ещё кому-либо помимо Аллаха (пречист Он и возвышен). И говорит он: «О Господь мой! Сделай меня и потомство моё из тех, кто наилучшим образом будет выстаивать намаз, и прими мою мольбу, о Господь мой». И Аллах (пречист Он и возвышен) принял его мольбу.
Закария сказал: «О Господь мой! Подари мне от Себя потомство благое. Поистине, Ты слышащий ду'а». Забота пророков о своих детях проявляется в их ду'а, которые Аллах (пречист Он и возвышен) передаёт нам.
И сказал Всевышний Аллах (пречист Он и возвышен) в Къур'ане:
«И завещал это слово لا الله الا الله (Ля иляха илляЛлах) своим детям Ибрахим и Якъуб: «О дети мои! Поистине, Аллах избрал для вас эту религию, и умирайте не иначе, как будучи мусульманами, предавшимися Аллаху».
Якъуб, мир ему, (Исраиль) перед смертью не заботился о том, чтобы его дети были богаты и успешны. Он только хотел, чтобы у его детей были правильные убеждения (акъида), Таухид. Поэтому перед смертью его слова были такими (Аллах (пречист Он и возвышен) приводит слова Ибрахима в Къур'ане):
«Или вы были свидетелями, когда смерть пришла к Якъубу? Вот сказал он своим детям: «Чему вы будете поклоняться после моей смерти?» (т.е. кому служить, кого бояться и возвеличивать). Сказали сыновья его: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу отцов твоих: Ибрахима, Исмаиля и Исхакъа – Богу Единому, и лишь Одному Ему мы предаемся, будучи мусульманами»».
В этой истории мудрый Лукман направлял своего сына, давая ему завещание и первый завет, чтобы он был единобожником, и разъяснял ему опасность многобожия – поклонения кому-либо, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен): «О сынок! Не придавай Аллаху сотоварищей, ведь ширк – это великая несправедливость».
Самая великая несправедливость – это многобожие. Аллах (пречист Он и возвышен) никому не прощает этот грех и не простит, если человек умрет, не покаявшись в нём. Ширк подкрадывается к человеку незаметно. Как сказал об этом Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сравнив ширк с мурашом, который ползёт ночью по гладкой черной скале. Разве можно его заметить? Так и заблуждения подступают к человеку незаметно, пока не заставят его совершить ширк.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерегал своих сподвижников от этого. И сказал Посланник (мир ему и благословение Аллаха) ибн Аббасу, мир ему: «О мальчик! Я научу тебя словам: «Храни Аллаха, и Аллах будет хранить тебя (то есть храни права Аллаха и поклонение только Ему одному, и тогда Аллах будет беречь тебя от всего плохого, от заблуждения и ширка). Храни Аллаха, и ты найдёшь Его перед собой (то есть храни то, что между тобой и Аллахом (пречист Он и возвышен)), храни права Аллаха, и Господь сбережёт тебя от всего непристойного и врагов. Если просишь, то проси Аллаха, а если просишь о помощи, то проси о помощи Аллаха. И знай, если все люди соберутся для того, чтобы тебе принести какую-то пользу, то
они помогут тебе ровно настолько, насколько это тебе предписал Аллах. А если они захотят причинить тебе какой-то вред, то причинят тебе вред настолько,
насколько Аллах тебе это предписал. Оторваны перья и высохли страницы».
Этот хадис учит правильному мировоззрению, показывает, что всё в Руках Аллаха, и что Он Единый, Кто управляет делами рабов и от Кого зависит исход всех дел. Никто не может принести себе пользу или избавиться от вреда, если не будет на то воля Аллаха (пречист Он и возвышен).
4. Обучение детей нормам ислама, правильному поведению в исламе, нравственности, то есть тому, что любит Аллах (пречист Он и возвышен). Аллах (пречист Он и возвышен) сообщает в суре «Нур», как относиться к родителям, как заходить в дом, как вести себя за столом и что есть. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), несмотря на свою занятость и ответственность перед всей уммой, уделял время своим детям и обучал их правилам поведения и общения со старшими.
Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ел вместе с мальчиком Омаром ибн Саляма, сыном Умм Саляма, жены Пророка (мир ему и благословение Аллах). Во время еды мальчик начал брать рукой пищу из общего блюда, на что Посланник (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «О мальчик! Сначала скажи: «БисмиЛлях» (с именем Аллаха), ешь правой рукой то, что возле тебя».
Но сегодня, к сожалению, родители не уделяют достаточно времени своим детям и не разъясняют нормы поведения согласно Исламу. Даже такие простые правила, как произносить «БисмиЛлях» перед едой и есть правой рукой, не объясняются детям. Что уж говорить о воспитании в детях таких благих качеств, как щедрость, правдивость, богобоязненность, любовь к Аллаху, разъяснении им, что такое Ад и Рай. Кто из родителей сейчас объясняет, что такое жадность и высокомерие? Кто говорит своим детям, что Аллах всё слышит и всё видит и что от Него не скроется ничего, будь оно на небе или на земле?
Таким образом, мы должны заботиться о своих детях, чтобы они стали теми, кто будет делать ду'а за нас, родителей, в своих намазах, а не проклинали, находясь вместе в Аду. Ведь в Аду одно поколение будет проклинать другое, говоря: «О Аллах, воздай им наказанием и умножь им за то, что они сбили нас с прямого пути».
