Человек, справляя нужду, избегает каких-то наущений (васавис), излишеств, то есть спокойно до конца справляет нужду и не делает то, на что указывается в некоторых книгах некоторых мазхабов: «Пусть давит его (половой орган), как следует выдавливает», «Пусть как следует подергает» и т. д., потому что этого всего нет в Сунне и в Сунне это не упоминается.
▪️Шейх-уль-Ислам ибн Теймийя говорит, что это выдавливание — что-то наподобие того, как выдавливают или выжимают из груди женщины молоко. Вот это выжимание мочи наподобие выжимания молока из груди женщины: чем больше выжимаешь, тем больше оно выходит. Так и здесь: чем больше будешь выжимать, тем больше будет выходить моча, она будет всё время выходить.
× На нас это не возложено! Нет никакого довода на то, что нужно выжимать, дергать и т. д.
В некоторых мазхабах высказываются и практикуются более удивительные вещи. Например, говорят: нужно повесить веревку над головой и вот так держать за веревку, подниматься и опускаться, как бы подтягиваться для того, чтобы все вышло. Откуда это?! Нет никаких доводов на это! Другие говорят: нужно выйти, походить какое-то определенное количество шагов (например, двадцать шагов туда, двадцать шагов обратно, чтобы было сорок шагов), возвратиться и потом уже подмыться. Такое тоже упоминается в некоторых книгах. То есть вещи, в отношении которых не ниспослано никакого довода от Аллаха (пречист Он и возвышен).
Всевышний Аллах не возложил на нас подобные сложности. Эта религия не ниспослана для усложнения.
وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ
«Не сделал для вас в религии никакой сложности»
(Коран, сура «Паломничество», 22:78).
И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит, что Он ниспослал этот Коран не для того, чтобы мы были несчастны:
مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى
«Мы ниспослали Коран тебе не для того, чтобы ты был несчастен»
(Коран, сура «Та ха», 20:2).
Так откуда эти усложнения?! Откуда эти вещи?!
Или говорят о каких-то особых упражнениях: как-то особо давить на низ живота, как-то выдыхать по-особому и называют какие-то вещи.
На это нет никакого довода, это усложнения, и, более того, это открывает еще больше дверь для всяких наущений (васавис), всякой мнительности. В Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не так.
Как решается эта проблема? Как передано в хадисе ибн Умара, что нужно просто побрызгать после справления нужды. Человек до конца досидел, совершил мочеиспускание (т. е. не так, что спешит, что половина еще осталась, а он уже встает. Нет, до конца сходит) и потом просто сбрызгивает водой половой орган и нижнее белье. Для чего? Чтобы если даже что-то выйдет, то, поскольку это место побрызгал водой, там будут следы от капель воды и уже не сможешь потом понять, вода это или не вода., и таким образом закроешь дверь для всяких наущений (васваса).
То есть не нужно открывать дверь для васваса, потому что конца у этих наущений, этой мнительности не будет. Это омрачит поклонение человека, осложнит для него все его существование, отравит для него сладость этого поклонения, и он будет заниматься этими вещами постоянно.
Как говорят это некоторые: заходят в туалет и никак не могут выйти оттуда. Заходит взять малое омовение (вудъу), проходит 10, 20, 30, 40 минут — он всё там, всё ему что-то кажется: то то не вымыл, то это не протер, то что-то вроде вышло, а может и не вышло, а может, все-таки вышло. И человек всё время мучается этими вещами. Не надо. Доходи до конца — побрызгай, а потом если у тебя сомнения: может вышло, может не вышло, то уже не обращай внимания. Даже если ты посмотришь, ты ничего не поймешь, потому что побрызгал на это место, хвала Аллаху (аль-хамду ли-Ллях), и закрыл дверь для всяких наущений.
Список уроков по «Книге очищения». Разъяснение «Сахих Муслима»
