Особое положение 10 последних ночей Рамадана

По словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), месяц Рамадан весь от начала до конца – благословенный месяц (шахр аль-мубарак). Но его окончание, последние десять дней и ночей этого месяца, имеет особое положение и особые достоинства. И из-за великой награды поклонения и огромной степени, которые получает человек за богоугодные деяния поклонения в эти последние десять дней и ночей Рамадана, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и сподвижники особо усердствовали в поклонении ('ибада): в намазе, в ду'а, в чтении Корана, в тайном обращении к Аллаху (пречист Он и возвышен), с мольбами о благе этого и вечного мира, о защите от зла в этом и вечном мире.

Имамы Ахмад и Муслим в своем сборнике (сахихе) передают хадис от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах):

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) усердствовал в последние десять ночей Рамадана так, как не усердствовал в другое время (этого месяца)» (Муслим (1175) и Ахмад (24409))

Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) всегда было присуще усердное поклонение, но в эти последние десять ночей это было особое усердие.

В обоих сборниках (сахихах) у обоих имамов аль-Бухари и Муслим передается хадис от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда наступали последние десять ночей (месяца Рамадан), туго завязывал свой изар, оживлял свою ночь и будил свою семью» (аль-Бухари (2024) и Муслим (1174))

Первое – «شَدَّ مِئْزَرَهُ» «туго завязывал свой изар». Это как у нас говорят: «Засучил рукава». То есть, когда готовишься к какой-то серьезной и усердной работе, ты засучиваешь рукава или туго затягиваешь пояс. Вот так Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) туго затягивал пояс, то есть с особым рвением и усердием поклонялся Аллаху (пречист Он и возвышен). И это указание ещё на одну вещь – приближаться к женам в ночи Рамадана дозволено. Но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), из-за желания приблизиться к Аллаху (пречист Он и возвышен) и чтобы не упустить этот шанс и эту великую милость десяти последних ночей Рамадана, отдалялся от всяких мирских наслаждений, от своих жен, своей семьи, чтобы полностью устремиться к покорности Аллаху (пречист Он и возвышен), к тайному обращению к своему Господу (мунаджат).

Второе, сказано в хадисе «أَحْيَا لَيْلَهُ» «оживлял свою ночь», то есть он не спал, а бодрствовал, проводя время в поклонении и в богоугодных деяниях, потому что сон – это брат смерти. Когда человек спит, то это, по сути, малая смерть. Оживлял свою ночь – то есть не спал. Но не сказано, что просто не спал и бодрствовал, а сказано «оживлял», потому что проводил эту ночь в поклонении Аллаху (пречист Он и возвышен).

Поистине, жизнью является жизнь, проведенная в поклонении. Если человек отвращается от поклонения, то он мертвый человек. Живым можно назвать только такого человека, который поклоняется Аллаху (пречист Он и возвышен) и приближается к Нему.

Оживлённым временем можно назвать только такое время, которое ты проводишь в богоугодных деяниях.

أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا

«Неужели тот, который был мертвым, и Мы оживили его, устроили для него свет, при помощи которого он ходит среди людей, подобен человеку, который находится во мраках и не выходит из них?» (Коран, сура «Ограды», 7:122)

То есть Аллах (пречист Он и возвышен) называет человека, который не проводит свое время в поклонении ('ибада), мертвым. Жизнью называется только такая жизнь, которая проведена в приближении к Аллаху (пречист Он и возвышен).

А третье сказано — «أَيْقَظَ أَهْلَهُ» «будил свою семью». Будил своих детей и своих жен для того, чтобы они проводили время в поклонении, а не теряли это драгоценное время. Таким образом, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда будил свою семью:

во-первых, выполнял свою обязанность опекать своих подопечных и заботиться об их поклонении;

во-вторых, у тебя есть твоя награда за твоё поклонение в эти ночи, но ты ещё прибавляешь к этому награду за поклонение тех, о ком ты печешься, потому что:

إنَّ الدَّالَ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ

«Тот, кто указывает на благое, подобен тому, кто его совершил». (ат-Тирмизи (2670))

То есть ты им указал на совершение блага, поэтому ты получаешь награду, которая есть у них вдобавок к своей награде.

Это две пользы и указание для нас с вами, что мы должны уделить особое внимание для побуждения своей семьи и своих детей в эти ночи, чтобы они поклонялись Аллаху (пречист Он и возвышен), чтобы они соревновались в богоугодных деяниях.

Есть одна очень важная вещь! Человек усердствовал на протяжении этого месяца, хвала Аллаху: тарауих намазы, пост (сыям) и в 'умру поехал, но, когда наступили последние десять ночей, когда нужно сделать главный последний рывок, человек расслабился, потерял силы и свое усердие и впал в усталость, в апатию и в беспечность, да упасет нас Аллах (пречист Он и возвышен) от этого.

Ибн Хаджар говорит, что в том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) особо усердствовал в эти последние десять ночей, указание на то, что человек должен заботиться о том, чтобы сделать конец хорошим, потому что деяния оцениваются по их окончанию.

وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا

«Не будьте подобны той женщине, которая, после того, как укрепила свою пряжу, вдруг ее распустила на нити»

(Коран, сура «Пчелы», 16:92)

Вот так и вы, укрепили свое поклонение и были стойкими в нем, вдруг, когда нужно именно проявить особое усердие, расслабились и впали в беспечность, да упасет нас Аллах (пречист Он и возвышен) от этого.

Из особенностей этих десяти ночей, что именно в них Лейлятуль-къадр. А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в начале Рамадана людям говорил:

فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ

«В этом месяце есть ночь, которая лучше, чем тысяча месяцев. Тот, кто лишился ее блага, тот лишенный» (Ахмад (9213) и ан-Насаи (2106). См. «Сахих ан-Насаи» (1992))

А где эта ночь? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

«Ищите Лейлятуль-къадр в последних десяти ночах Рамадана» (аль-Бухари (2017) и Муслим (1169)

Сегодня 21-ая ночь – первая из этих десяти ночей. Это нечётная ночь, и здесь очень большая вероятность того, что Лейлятуль-къадр сегодня, в эту ночь. Так давайте же не упустим эту милость, этот шанс от нашего Господа. Барак Аллаху фикум. Это, может быть, десять ночей, а может быть, девять ночей, если будет 29 дней в Рамадане. И это уже одна из этих девяти или десяти ночей.

Просим Аллаха (пречист Он и возвышен) помочь нам в поклонении Ему, и в наилучшем поминании Его, и благодарности Ему.

Поделиться:
error: Content is protected !!