Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал пост (соум, уразу) прикрытием (джунна).
❓Почему?
❗️Потому что это такое поклонение, которое прикрывает тебя от грехов, от мерзких поступков. Если человек постится, он оставляет еду, питьё, страсти, и это отдаляет его от грехов. Потому что если человек голоден и не пьёт, то сил у него становится меньше для страстей, (и) это помогает быть покорным Аллаху (пречист Он и возвышен). Кроме того, если человек постится, то постится не только его желудок. Пост заключается не только в том, что он не ест и не пьёт — должен (также) поститься язык, глаза, уши. То есть человек должен оставить запретное.
⚡️Постящийся знает, что отдаляется от греха: нет такого устремления у души к грехам во время поста. Человек устремлён к покорности Аллаху (пречист Он и возвышен). Пост — прикрытие между человеком и грехом, между человеком и страстями, а, стало быть, между человеком и адским Огнём.
Пост отдаляет человека от адского Огня, как об этом сказано в хадисе, на большие расстояния. Этот хадис передали аль-Бухари (2840) и Муслим (1153).
‼️Пост занимает человека покорностью Аллаху (пречист Он и возвышен), поэтому в преданиях сподвижников (асарах) сказано: «Пусть твой день, когда ты постишься, отличается от того дня, когда ты не постишься», то есть путь они (день поста и день, когда ты не постишься) не будут одинаковыми. Потому что зачастую люди обращают внимание только на вопрос еды и питья и не думают о том, что смысл поста — это большее. Это богобоязненность (такъуа) — защита себя от наказания Аллаха (пречист Он и возвышен).
То есть в этом предложении, этом завете Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) указание на достоинство этого поклонения Аллаху — соум.
Больше лекций по книге «Китаб аль-Фуркан» — ссылка
Уроки по книге на Google Диске — ссылка
