Продолжение 84-й главы, в которой рассказывается о человеке, у которого самое низкое положение в Раю. Часть 5

═══◈••••✦••••◈═══

📜Передается от Абу Хайяна, от Абу Зура, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «В один из дней принесли Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, мясо и подали ему переднюю ногу баранины (зира), она ему нравилась. И он откусил один раз, и сказал:

«Я предводитель людей в Судный День. Знаете ли вы почему? Соберет Аллах в Судный День первых и последних (поколений) на одной площади так, что при этом глашатай, если воззовет, то услышат все, и пронижет их взгляд. И приблизиться солнце, и люди дойдут в своей скорби, в своей печали, в тяготах, которые их постигли, такого состояния, которое они не в состоянии выдержать. Скажут люди друг другу: «Разве вы не видите в каком состоянии мы находимся? Разве вы не видите, что постигло нас? Не поискать ли нам кого-то, кто походатайствует за вас пред вашим Господом?» И скажут люди друг другу: «Пойдите к Адаму». И придут они к Адаму, и скажут: «О Адам, ты отец человечества, создал Аллах тебя своей Рукой и вдохнул в тебя Духа своего и приказал ангелам, и поклонились тебе. Походатайствуй за нас перед Господом твоим. Разве ты не видишь в каком состоянии мы находимся? Разве ты не видишь, что постигло нас?» И скажет тогда Адам: «Поистине, Господь мой сегодня разгневался таким гневом, каким не гневался никогда до этого, и каким не будет гневаться никогда после этого. Поистине, Он запретил мне древо, а я ослушался Его. Душа моя, душа моя! Я сам, я сам (переживаю за себя)! Идите к кому-то кроме меня, идите к Нуху!» И придут они к Нуху, и скажут: «О Нух, ты первый посланник к жителям земли, и Аллах назвал тебя благодарным рабом. Походатайствуй за нас перед Господом твоим. Разве ты не видишь в каком мы состоянии? Разве не видишь, что нас постигло?» Скажет тогда Нух: «Поистине, Господь мой разгневался сегодня так, как не гневался до этого никогда, и не будет гневаться никогда после этого. И была у меня мольба, я воззвал (использовав мольбу) против народа своего. Я сам, я сам! Идите к Ибрахиму, да благословит его Аллах и приветствует!» И придут они к Ибрахиму, и скажут: «Ты пророк Аллаха и возлюбленный Его из жителей земли. Походатайствуй за нас перед Господом твоим. Разве ты не видишь в каком мы состоянии? Разве не видишь, что постигло нас?» И скажет Ибрахим: «Поистине, Господь мой разгневался сегодня так, как не гневался до этого никогда, и не будет гневаться никогда после этого, — и упомянул он те неправды, которые сказал. — Я сам, я сам! Идите к кому-то другому, идите к Мусе!» Придут они к Мусе и скажут: «О Муса, ты посланник Аллаха. Аллах почтил тебя посланиями своими и тем, что говорил с тобой – почтил этим перед людьми, походатайствуй за нас. Разве ты не видишь в каком мы состоянии? Разве не видишь, что постигло нас?» Муса скажет: «Поистине, Господь мой разгневался сегодня так, как не гневался до этого никогда, и не будет гневаться никогда после этого. Поистине, убил я душу, которую мне не было приказано убивать. Я сам, я сам! Идите к Исе, да благословит его Аллах и приветствует!» Придут они к Исе, и скажут: «О Иса, ты посланник Аллаха, и ты говорил с людьми будучи в колыбели (младенцем), ты – слово от Аллаха, которое Он бросил Марьям и Дух от него (почтенная душа). Походатайствуй за нас перед Господом твоим. Разве ты не видишь в каком мы положении? Разве не видишь, что постигло нас?» И скажем им Иса: «Поистине, Господь мой разгневался сегодня так, как не гневался никогда до этого, и как не будет гневаться никогда после этого», — и не упомянет какой-либо грех (в качестве оправдания). — Скажет: «Я сам, я сам! Идите к кому-то другому, идите к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует!» Придут ко мне (к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует) и скажут: «О Мухаммад, ты Посланник Аллаха, ты последний из пророков, и Аллах простил тебе предшествующие грехи твои и последующие. Походатайствуй за нас перед Господом своим. Разве ты не видишь в каком мы положении? Разве не видишь, что нас постигло?» И отправлюсь я, и подойду к подножию Престола, и паду ниц перед Господом моим, и Аллах откроет мне, и внушит мне из слов восхваления Его, и из прекрасных слов похвалы в отношении Аллаха, пречист Он и возвышен, что-то такое, что не открыл никому до меня. А потом будет сказано: «О Мухаммад, подниму голову! Проси, и будет дано тебе, ходатайствуй, и будет принято ходатайство твое!» И подниму я голову свою, и скажу: «О Господь мой, моя община, моя община!» Будет сказано мне: «О Мухаммад, введи в Рай из общины твоей тех, на ком нет никакого расчета, введи их в Рай через правую дверь из дверей Рая. В отношении других дверей, они соучастники с людьми». И сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, поистине, между створками дверей Рая расстояние как между Меккой и Хаджаром» — или: «Между Меккой и Бусрой».

📜Передается от Умара ибн Къака, от Абу Зура, от Абу Хурайры, который сказал: «Поставили перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, блюдо, в котором был сарид и мясо. И взял он баранью лопатку (зира), и это в овце было самое любимое место для него. Он откусил и сказал: «Я предводитель людей в Судный День». Потом откусил еще раз и сказал: «Я предводитель людей в Судный День». Когда он увидел, что сподвижники не спрашивают его, сказал: «Вы не спросите: как это?» Они сказали: «Как это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Станут люди перед Господом миров (поднимутся, чтобы предстать перед Господом миров)…»
И потом Абу Умара привел хадис, подобный хадису Абу Хайяна от Абу Зуры, только в его версии добавлено нечто в истории Ибрахима: «И упомянет Ибрахим по поводы звезды: «Это мой Господь» — и его слова в отношении божеств-идолов, которые он сломал: «Сделал это самый старший из идолов», — и слова его: «Поистине, я болею». Также в этой версии Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, поистине, между опорами райских ворот расстояние как от Мекки до Хаджара» — или: «Как от Хаджара до Мекки». Передатчик хадиса говорит: «Я не знаю, как именно он сказал».

🌱Вывод, который упоминает шейх ибн аль-Усаймин:
➖Ученый или учитель, если он видит, что те, которые с ним находятся они не спрашивают его, он сам может открыть дверь для вопроса

🌱Выводы из хадиса:
➖Дозволенность рассказывать о милостях, оказанных тебе Аллахом, при условии, что у тебя правильное намерение. Дозволенность поминанием человека каких-то своих достоинств, своих заслуг, если есть в этом шариатская польза
➖Дозволенность любить что-то из еды, наслаждаться едой
➖Дозволенность говорить «я»
➖Разъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является предводителем людей в этом мире и Вечном мире
➖Достоинство такого блюда, как «сарид»
➖Оказание гостеприимства старшему по возрасту, по знанию, по положению, угощая его тем, что он любит из еды
➖Высокое положение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
➖Подтверждение такого атрибута Аллаха, пречист Он и возвышен, как Гнев в соответствии с Его величием
➖Дозволенность просить ходатайство, при условии, что ты просишь у живого, присутствующего, который способен сделать это или ты думаешь, что у него есть способность сделать это
➖Достоинство такой вещи, как первенство в чем-то хорошем
➖Ужасы и тяготы Судного Дня
➖Пророки, они не одинаковы по уровню своего достоинства, положения
➖Превосходство некоторых людей над другими
➖Аллах, пречист Он и возвышен, Всемогущ, и Он способен заставить младенца говорить
➖Превосходство Марьям и опровержение иудеям
➖Хадис подтверждает такой важный принцип убеждений, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является последним из пророков
➖Опровержение кадианитам

➖Недозволенность просить ходатайство у кого-то из умерших, будь то даже пророки и посланники, а дозволенность этого только после воскрешения
➖Тот, кто не может сам походатайствовать, то хотя бы следует ему указать на того, кто может походатайствовать
➖Подтверждение атрибута – Возвышенность Аллаха, пречист Он и возвышен
➖Разъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллаха и приветствует, он раб Аллаха и не иначе
➖Подтверждение наличие у Рая дверей, и что самая правая дверь, в нее войдут те, на ком нет расчета
➖Эта община войдет в Рай, прежде чем другие общины
➖Обширность райских Ворот

Лекция на Google Диске

Поделиться:
error: Content is protected !!