Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) в хадисе, который приводится у Бухари и Муслима, сказал:
«Нет ни одного пророка из пророков, чтобы не было бы ему дано из знамений нечто такое, посредством чего обращались в веру люди».
То есть каждый пророк отправлялся к своему народу, и Аллах (пречист Он и возвышен) давал ему ясные, четкие великие знамения, которые были сообразны с эпохой, соответствовали положению его народа.
Народ Мусы (мир ему) (те, к кому был отправлен Муса (мир ему) – это Фараон, его знать, народ Египта. Среди них в то время весьма было распространено колдовство.
Удивительные вещи совершали эти колдуны. Целые школы колдунов показывали людям удивительные вещи. И Аллах (пречист Он и возвышен) поэтому Мусе (мир ему) дал соответствующее знамение.
У народа что было развито? Колдовство. И Он дал знамение такого же вида. А именно знамение – посох, который превращается в змею. Змея, которая пожирала всё, что колдуны сделали из своих колдовских веревок. Это знамение уничтожило колдовство этих колдунов, их козни. Это знамение такого же вида.
То есть внешне что это было? Палка, посох у Мусы (мир ему). Колдуны тоже бросили свои веревки, палки, и они стали казаться людям змеями. Тут тоже внешне – палка, посох у Мусы (мир ему). Но эта палка превращается в настоящую змею. Колдуны понимают, что это уже не просто влияние какое-то оптическое на психику людей. Нет. Это именно настоящая змея (неодушевлённое стало одушевленным), и эта змея съела все их посохи, палки.
Они были искусными в колдовстве, поэтому такое знамение. Это знамение уничтожило их ложь.
Иса ибн Марьям (мир ему). В его время в Палестине, в Шаме была весьма развита медицина, врачевание. Поэтому дал Аллах (пречист Он и возвышен) ему это чудо, знамение из такого же вида, то есть соответственное тому, что было развито в их время. А именно Иса (мир ему) исцелял слепых, исцелял прокаженных, оживлял мертвых, с позволения Аллах (пречист Он и возвышен). Почему? Потому что у них эта вещь была в почете, очень сильно развита. Они уважали врачевателей, лекарей. Это было для них из важных вещей.
Арабы, курайшиты и прочие славились чем? И кто у них был в почете? Самым главным мастерством что у них считалось в то время, когда пришел Пророк (да благословит Аллах его и приветствует)?
Арабы были красноречивы. Они были превосходными ораторами. Подобных им просто не существовало, не существует и не будет существовать. Они могли произносить оды, стихи, поэмы в 1000 строф, 1000 бейтов в виде импровизации, сразу. Не то, что подготовился заранее: «О чем я буду говорить, сейчас сочиню, рифму подберу…». Нет. Вот так, без подготовки, сразу выдает 1000 бейтов тебе, огромную поэму в виде импровизации.
Они устраивали соревнования, состязания между собой. То есть искусство, великое искусство, пик, вершина красноречия, ораторства. То есть они – люди этого языка, люди, искусные в языке, настоящие ораторы.
Аллах (пречист Он и возвышен) им, непревзойденным ораторам, которые любую ошибочку, любой какой-то недочёт в предложении сразу замечают, даёт нечто из этого вида. Аллах (пречист Он и возвышен) ниспосылает Коран на ясном арабском языке. И они не способны повторить или произнести нечто подобное.
Аллах (пречист Он и возвышен) бросает им вызов: «Вы, непревзойденные ораторы и знатоки языка, сочините Коран, подобное этому Корану».
Не могут.
Хорошо, понижается планка, не надо весь Коран. 10 сур. 10 самых коротких сур, подобных сурам Корана. Не могут. Одну суру. Самую короткую суру, как сура аль-Каусар. Одну суру подобную — не могут. Не смогли, не могут и никогда не смогут до Судного Дня.
И говорит Пророк (да благословит Аллах его и приветствует): «То, что дано мне – это откровение (вахий), которое дал мне Аллах (пречист Он и возвышен)».
Откровение (вахий) – то есть, Коран и Сунна.
Так, чудо Пророка (да благословит Аллах его и приветствует), или знамение, которое ему дано – это откровение от Аллаха (пречист Он и возвышен) в виде Корана и Сунны. Откровение, которое остаётся до Судного Дня. Потому что пророка после Мухаммада (да благословит Аллах его и приветствует) не будет.
Значит, знамение, чудо, дарованное Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), не закончилось с его смертью. Оно остаётся.
Все другие пророки, когда они умирали, их чудеса заканчивались. Кто мог увидеть при жизни, увидел. Потом остались только воспоминания об этом, сообщения об этом – и всё.
Но шариат Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) остаётся до Судного Дня. Писание (знамение), которое ему даровано, остаётся до того времени, когда Аллах (пречист Он и возвышен) унаследует землю и все что есть на ней.
Значит, это чудо, это знамение – оно среди нас, оно есть у нас. И поэтому это – благословенное откровение от Аллаха (пречист Он и возвышен), мубарак.
Что значит благословенное, благодатное? Значит, оно несёт нескончаемое благо, которое все время приумножается и не кончается.
«Писание, которое Мы ниспослали тебе, – благословенное, дабы размышляли они над его аятами».
И это знамение остается, и эта благодать (барака) Корана и Сунны остается до Судного Дня. Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и говорит: «Раз остаётся это Писание с его благодатью, значит, последователей будет всё время больше, и больше, и больше».
«Я надеюсь, что у меня будет больше, чем у всех других пророков, последователей в Судный день».
