Важность утреннего намаза


Вся хвала Аллаху, Который сделал намаз (ас-съаля) опорой религии, Тому, Который вменил верующим в обязанность совершение пяти намазов в установленное для них время. Хвала Аллаху, Который сделал лучшим из деяний человека совершение намаза.

А затем: бойтесь Аллаха, о рабы Аллаха, «وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ — выстаивайте намаз (наилучшим образом), и страшитесь Аллаха, и знайте, что к Нему вы будете собраны» (Коран, сура «Скот», 6:72). О рабы Аллаха, знайте и помните, что лучшее из ваших деяний после свидетельствования о Единобожии (шахады) — это намаз (съаля). Первое, за что вы будете отчитываться перед вашим Создателем в Судный день, — это намаз (съаля).

О рабы Аллаха, чем открывает верующий свой день? Верующий открывает свой день утренним намазом, молитвой (съаляту ль-фаджр). Так вот, меня благая весть для тех, кто начал свой день с утреннего намаза, молитвы. Она заключается в том, что такой человек охраняем Всевышним Создателем, он находится под защитой, под покровительством Аллаха. Аллах отводит от него вред тех, кто посягает на него. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил нам об этом. Он сказал:

مَن صَلَّى الصُّبْحَ فَهو في ذِمَّةِ اللهِ

«Тот, кто совершает утренний намаз, находится под покровительством (под гарантией безопасности) от (Всевышнего) Аллаха».

И потом сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дальше:

فلا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِن ذِمَّتِهِ بشيءٍ فيُدْرِكَهُ فَيَكُبَّهُ في نَارِ جَهَنَّمَ

«Остерегайтесь того, чтобы Аллах не взыскал с вас за нарушение данной Им гарантии безопасности, ибо, кто это сделает, такого человека Аллах настигнет и обрушит в Адское пламя».

Хадис передал Муслим (657).

Что это означает? Эти слова указывают на то, что запрещено как-то посягать на каждого мусульманина, который совершил утренний намаз, причинять ему вред, потому что такой человек, который совершил утренний намаз, помолился утром, находится под покровительством Аллаха, Всевышний Аллах дал ему гарантию безопасности. Никто не имеет права посягнуть на того, кому Всевышний дал от Себя гарантию безопасности. Тот, кто это сделает, нарушит гарантию безопасности, данную Всевышним Аллахом, и такой человек заслуживает наказание за это своё преступление — посягание на того, кто находится под покровительством Аллаха. Здесь доказательство для нас, о рабы Аллаха, что нужно уважать мусульман, нужно уважать своих братьев, которые свой Ислам подтверждают тем, что совершают утреннюю молитву (съаляту ль-фаджр), потому что эту молитву совершают только верующие. Никто не может посягать на такого человека.

У ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, сына ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен Всевышний Аллах ими обоими), был сын Салим. Так вот, однажды Салим находился возле Хаджаджа ибн Юсуфа — правителя-тирана, который нещадно убивал, казнил, чинил нечестие, беззаконие. Хаджадж сказал Салиму ибн ‘Абдуллаху, показав на какого-то человека: «Возьми, уведи его и отруби ему голову». Салим взял меч в руки, взял этого человека и направился к двери, и когда Салим вышел из дворца, то сказал этому человеку: «Ты совершал утреннюю молитву сегодня?» Тот сказал: «Да». Тогда сказал он: «Иди куда хочешь». Потом вернулся снова во дворец к Хаджаджу и бросил меч. Хаджадж спросил его:

— Ты отрубил ему голову?

Он сказал:

— Нет.

— А почему?

— Потому что я слышал от своего отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

مَن صلى الغَدَاةَ كان في ذِمَّةِ اللهِ ، حتى يُمْسِيَ

«Тот, кто совершил утренний намаз, под защитой (под покровительством) Аллаха до самого вечера».

Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.

И вот мы знаем это великое достоинство утренней молитвы, но находятся люди, которые пренебрегают ею. Даже иногда бывает, что человек вроде хороший и праведный, но видим, что именно в отношении утреннего намаза у него явное упущение и явная нерадивость. О рабы Аллаха, из тех вещей, которые могут явиться причиной, побуждающей нас не пренебрегать утренним намазом, является понимание нами достоинства этого деяния. Знайте, что Всевышний Аллах поклялся в Коране утренним намазом. Если Аллах клянётся чем-то, воистину, это нечто великое. Аллах (пречист Он и возвышен) сказал:

وَالْفَجْرِ

«Клянусь фаджром»

(Коран, сура «Заря», 89:1).

Аллах клянётся этой молитвой, и даже сура, в которой эта клятва, так и названа — сура «аль-Фаджр».

Дальше, о рабы Аллаха, знаете ли вы, что когда вы совершаете утреннюю молитву, то свидетелями при этом бывают специальные ангелы? Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране говорит:

وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

«И (выстаивай) къуръан утренней зари (фаджра), ибо при нём есть свидетели (ангелы свидетельствуют, присутствуют в качестве свидетелей)»

(Коран, сура «Ночной перенос», 17:78).

«Къуръан утренней зари» — так называется утренний намаз, потому что там читается много из Книги Аллаха (пречист Он и возвышен).

Дальше, о раб Аллаха, знаешь ли ты, что вместе с последней, ночной молитвой (намазом 'иша) утренний намаз обеспечивают тебе такую награду, что как будто ты всю ночь молился, как будто ты всю ночь совершал ночной намаз (къияму ль-лейль)? 'Усман (да будет доволен им Всевышний Аллах) сообщает это от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:

من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله

«Тот, кто совершит намаз ‘иша в коллективной молитве (джама’ате), то как будто бы он молился полночи. А тот, кто (ещё) утреннюю молитву совершит в джама'ате, как будто всю ночь молился».

Хадис передал Муслим (656).

Всю ночь ты стоял и совершал ночное стояние (къияму ль-лейль)! Вот такая награда, о раб Аллаха.

Дальше знай, о раб Аллаха, что, если ты будешь бережно относиться к этому поклонению, это причина обретения тобой света (нура) в Судный день, когда другие будут во мраке и не будут ничего видеть. Кромешный мрак, а у тебя будет свет. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:

بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ

«Обрадуй людей, которые идут во мраке в мечети, полным (совершенным) светом в Судный день».

Хадис передал Абу Дауд (561), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.

О тот, который бережёт утренний намаз, я тебя порадую ещё одной вестью — ангелы объявляют о том, что ты совершил утреннюю молитву перед Всевышним Аллахом — Господом миров. Перед кем ты поминаешься? Перед Господом миров. А если ты оставляешь утреннюю молитву, сколько ты теряешь награды, даже не представляешь себе! Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ ومَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ، ويَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ وصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وهو أعْلَمُ بهِمْ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فيَقولونَ: تَرَكْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتَيْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ

«Сменяют друг друга при вас ангелы ночи и ангелы дня, и они встречаются друг с другом при утренней молитве (фаджре) и при предвечерней молитве ('асъре). Потом те ангелы, которые среди вас провели ночь, поднимаются на небеса, и этих ангелов спрашивает их Господь, а Он лучше них знает обо всём (но спрашивает для свидетельства): “В каком положении вы оставили Моих рабов?” И говорят тогда ангелы: “Мы оставили их в положении, когда они молились, и когда мы пришли, застали их в положении, когда они молились”».

Хадис передали аль-Бухари (555) и Муслим (632)

Аллах Превелик (Аллаху Акбар)! О раб Аллаха, знай, что, если ты будешь беречь утреннюю молитву, это из важнейших причин получения тобой такого высочайшего наслаждения, выше которого нет, — это лицезрение Лика Всевышнего Аллаха в Раю. Поэтому не лишай себя этого! Если ты хочешь увидеть твоего Господа и Его Лик в Раю, не лишай себя этого, пренебрегая утренним намазом. Джарир ибн ‘Абдиллях (да будет доволен им Всевышний Аллах) сообщает: «Однажды мы сидели у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он посмотрел на луну, а это была ночь полнолуния, и сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كما تَرَوْنَ القَمَرَ، لا تُضَامُّونَ في رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أنْ لا تُغْلَبُوا علَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا

«Вы увидите вашего Господа, как видите месяц (как вы видите явно и очевидно месяц в ночь полнолуния), и вы никак не будете ущемлены в лицезрении вашего Господа. Приложите все усилия насколько сможете, чтобы ничто не заставило вас упустить намаз, который совершается до восхода солнца (фаджр) и который совершается до заката солнца ('асър), и сделайте это»».

Хадис передал аль-Бухари (554).

То есть все силы приложите, чтобы не упустить утренний намаз и не упустить предвечерний намаз ('асър). А потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочёл:

وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا

«И восславляй хвалой Господа твоего до восхода солнца и до его заката»

(Коран, сура «Та Ха», 20:130).

О раб Аллаха, ещё, что поможет тебе беречь твой утренний намаз, — это когда ты узнаешь, как же это скверно не совершить утренний намаз.

Вот первое, что я тебе скажу. Ты знаешь, что из страшных, отрицательных последствий оставления утреннего намаза и пренебрежения им, что это качество лицемера (мунафикъа)? Кто такой лицемер? Это тот, который в нижайших слоях Адского огня. Это тот, который показывает себя верующим, а внутри он неверующий (кяфир). Так вот, из самых главных качеств лицемеров — это то, что они пренебрегают утренним намазом и пренебрегают ночным намазом (аль-‘иша). Почему? Потому что это лицемер (мунафикъ), он совершает деяния только тогда, когда люди видят. Если люди не видят, то у него нет активности, желания совершать эти деяния. Раньше, особенно когда не было освещения, было темно, мунафикъ мог не прийти на утренний намаз, потому что всё равно никто не видит, с чего он пойдёт, он же совершает ради людей, а не ради Всевышнего Аллаха. И поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

إنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ علَى المُنَافِقِينَ صَلَاةُ العِشَاءِ، وَصَلَاةُ الفَجْرِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فِيهِما لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا

«Самый тяжёлые намазы для лицемеров — это ночной намаз (‘иша) и утренний намаз (фаджр). А если бы они знали, что в этих намазах (из награды), они бы пришли ползком».

Скажите себе честно: если вам скажут, что дадут каждому в руки сегодня сто долларов на намазе, ведь придёте, ведь поставите пять будильников, попросите разбудить и придете. А это лучше, о рабы Аллаха! И потом сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

وَلقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بالصَّلَاةِ، فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فيُصَلِّيَ بالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي برِجَالٍ معهُمْ حُزَمٌ مِن حَطَبٍ إلى قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فأحْرِقُ عليهم بيوتَهم بالنارِ

«И у меня такое желание приказать кому-то встать на намаз, один прочтёт икъаму, другому приказать, чтобы он помолился с людьми, а самому пойти с другими людьми с вязанками дров и сжечь дома тех, которые не приходят на намаз».

Хадис передали аль-Бухари (657) и Муслим (651).

Сколько домов сегодня, которые заслуживают этого! Да упасёт Аллах (пречист Он и возвышен). Ты доволен тем, что достоин того, чтобы называться лицемером (мунафикъом)?! Кто для себя удовольствуется этим — быть лицемером (мунафикъом)?! ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен им и его отцом Всевышний Аллах) говорит: «Если мы какого-то человека не видели на утреннем намазе или на намазе 'vid, мы начинали плохо о нём думать». Это было признаком лицемеров — не приходить на утренний и на ночной намаз.

Дальше, о, раб Аллаха, знай, что, если ты оставишь утренний намаз, не совершишь его, что будет? Твой день будет неудачным. Это будет день лени, lто будет день скверного состояния души, в отличие от того человека, который совершает утренний намаз. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاثَ عُقَدٍ، يضرب كل عقدة مكانها: عليك ليل طويل فارقُدْ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عُقَدُه كلها، فأصبح نشيطًا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان

«Дьявол (шайтан) завязывает на затылке у каждого из вас, когда он спит, три узла, бьет по этим узлам и говорит: “У тебя впереди длинная ночь, спи”. Так вот, когда человек просыпается и поминает Аллаха, развязывается один из узлов, когда он совершает омовение (вудъу), тогда развязывается второй узел, а когда он совершает утренний намаз, развязывается третий узел. И этот человек встречает своё утро в благодушном настроении (бодрым, активным). А в противном случае его утро начинается в скверном состоянии духа, и он при этом бывает ленивым (испытывает ленность)».

Хадис передали аль-Бухари (3096, 1091) и Муслим (776).

О раб Аллаха, знай, что оставление утреннего намаза — это из причин мук в могиле (‘азабу ль-къабр). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды сподвижникам сказал: «Сегодня ночью ко мне явились двое, подняли меня и сказали: «Иди». И вот мы пришли в одно место, где был человек, который лежал, а над ним стоял человек с огромным куском скалы и обрушивал эту скалу ему на голову и раздрабливал эту голову. А потом эта голова опять возвращалась в своё исходное состояние и он снова бросал на его голову эту скалу и снова раздрабливал её». Потом ангелы сообщили Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), кто этот человек. Они сказали:

أَمَّا الذي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بالحَجَرِ، فإنَّه يَأْخُذُ القُرْآنَ، فَيَرْفِضُهُ، ويَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ

«Это человек, который что-то из Корана выучил и потом стал это оставлять (отвергать: не молился, не читал это в намазе) и просыпал обязательные намазы».

Хадис передал аль-Бухари (1143).

Поэтому, о человек, который просыпает утренний намаз, ты хочешь для себя вот такой вот кары, такого возмездия?!

Ещё тебе скажу. Многие говорят: «Достаток (ризкъ), ризкъ… Почему у меня так мало ризкъа? Что-то не даётся мне достаток, благодать (баракя) в имуществе». Знай, что одна из причин, почему ты теряешь достаток, средства к существованию и благодать (баракя), — это то, что ты упускаешь утренний намаз. Ибн аль-Каййим говорит: «Утренний сон (когда человек спит утром) лишает человека надела (достатка) (ризкъа), потому что это то время, когда распределяется достаток (средства к существованию) (ризкъ) между рабами». Ибн ‘Аббас (да будет доволен им и его отцом Всевышний Аллах) однажды увидел своего сына, что тот спал утром, и он сказал ему:

قم، أتنام في الساعة التي تقسم فيها الأرزاق؟!

«Вставай (просыпайся), ты спишь в то время, когда распределяются средства к существованию?!»

Поэтому, о рабы Аллаха, где усердствующие?! Где кающиеся?! Где те, которые стремятся к награде и довольству Аллаха (пречист Он и возвышен)?!

Пусть Всевышний Аллах поможет всем нам с вами быть настоящими последователями Его Писания и Сунны Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Пусть Всевышний Аллах приведёт в порядок все наши дела и ведёт нас по прямому пути.

Поделиться:
error: Content is protected !!