Передают со слов Джарира ибн ‘АбдиЛлях, да будет доволен им Аллах, что во время прощального хаджа Пророк (ﷺ) сказал ему:
اسْتَنْصِتِ النَّاسَ
«Успокой людей, чтобы они замолчали и слушали». И потом сказал:
لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِى كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
«Не становитесь после меня неверующими, которые рубят друг другу головы».
Выводы из хадиса
➖Стремление Пророка (ﷺ), чтоб люди услышали послание.
➖Люди могут заниматься какими-то делами в присутствии ученого, если это только не проповедь, обращение к ним.
➖Скромность Пророка (ﷺ).
➖Требовать от людей замолчать для слушания слов ученых.
➖Обоснованность в Шариате использования такого средства как микрофон, поскольку он выполняет цель – донести до людей, чтоб они услышали.
➖Одно из знамений истинности пророчества Мухаммада (ﷺ): он предостерегал от того, что может произойти, и это действительно произошло.
➖У верующего могут быть проявления неверия и лицемерия, и в этом опровержение мурджиитам, которые говорят, что грехи не влияют на иман.
➖Сражаться с мусульманами, убивать их – это из больших грехов, поскольку названо словом «куфр».
➖Напоминание о чем-то и предостережение от чего-то до того, как это случится.
➖Чем дальше люди от периода пророчества, тем сильнее знание уходит в забвение.
➖Иногда с праведным человеком может случится беспечность, прегрешение, но праведный человек не упорствует в этом.
➖Грехи портят иман.
➖В верующем человеке могут совместиться такие вещи как иман и куфр, если только это не большой куфр, выводящий из религии.
➖Важность того, что Пророк (ﷺ) был со своей уммой и был из их числа.
