Хадисы №637-638.
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا [قَالَ]: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَلِمُسْلِمٍ: «فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا [لَهُ] ثَلَاثِينَ». وَلِلْبُخَارِيِّ: «فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ». وَلَهُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ — رضي الله عنه: «فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ».
От Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Если видите его (молодой месяц Рамадана), то начинайте пост, если видите его (молодой месяц Шаууаля), то заканчивайте пост (разговляйтесь). А если скрыто от вас, то тогда соразмеряйте (определяйте) его». Хадис приведен у обоих имамов. В версии Муслима сказано: «А если скрыто от вас (то есть месяц скрыт от вас), то тогда определяйте его тридцатью (днями)». В версии Бухари сказано: «… тогда доводите число дней до тридцати». У него же в хадисе от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) сказано: «… тогда доводите число дней Ша‘бана до тридцати».
Выводы:
1. Поститься не является обязательным, пока люди не увидят месяц.
2. Некоторые ученые делают такой вывод, что, если человек увидел новый месяц, а другие не видели, то сам человек начинает поститься. Но, если правитель не принял от него это свидетельство и другие в этот день не постятся, то более правильным является то, что такой должен поститься вместе с остальными.
3. Видение месяца может быть как невооруженным, так и вооруженным глазом.
4. Если в какой-то стране увидели месяц, значит все мусульмане на всей Земле должны начать поститься. Однако более правильно, что это касается этой местности и тех местностей, где месяц рождается в то же время.
5. Этот шариат не оставляет места для каких-то колебаний, сомнений, беспокойства.
6. В хадисе указание на правило: опираться на основу.
Хадис №639.
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ — رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا — قَالَ: تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — أَنِّي رَأَيْتُهُ, فَصَامَ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ.
От Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Люди стали смотреть, не покажется ли месяц. Я сообщил Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), что я увидел его. И тогда он стал поститься и приказал людям поститься». Хадис передал Абу Дауд, Ибн Хиббан и Аль-Хаким сказали, что он достоверный. Шейх Аль-Албани подтвердил достоверность хадиса.
Хадис №640.
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ — رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ — صلى الله عليه وسلم — فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ، فَقَالَ: «أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ يَا بِلَالُ أَنْ يَصُومُوا غَدًا». رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ وَرَجَّحَ النَّسَائِيُّ إِرْسَالَهُ.
Ибн ‘Аббас говорит о том, что бедуин пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал, что он увидел новый месяц. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: «Ты свидетельствуешь, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха». Он сказал: «Да». «Ты свидетельствуешь, что Мухаммад − Посланник Аллаха». Он сказал: «Да». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Объяви, о Биляль, среди людей о том, чтобы они постились завтра». Хадис передали пятеро. Ибн Хузейма сказал, что он достоверный; Ибн Хиббан также подтвердил его достоверность; Ан-Насаи склонился к тому, что этот хадис мурсаль; шейх Аль-Альбани склоняется к слабости иснада этого хадиса.
Выводы:
1. Принимается в расчет только видение достойного, заслуживающего доверия человека. Во-первых, человек должен быть надежным, честным.
Во-вторых, должен хорошо видеть.
2. Человек, который видит месяц, должен быть мусульманином.
3. К сунне относится, чтобы люди смотрели за рождением месяца.
4. Если один свидетель увидел, а другие не видели, то принимается его свидетельство.
5. Если человек знает истину и если в этом есть польза, то он должен сказать эту истину.
6. Правитель мусульман решает вопрос о начале поста для всех людей.
7. Если добросовестность человека известна, то его сообщение не подвергается исследованиям, расследованиям.
8. Если положение человека неизвестно, то нужно провести исследование человека для принятия у него свидетельства.
9. Людям верят в словах относительно их религиозной принадлежности.
10. Слово «да» в ответе освобождает от необходимости повторять то, что сказано в вопросе.
11. Следует объявлять о начале месяца.
Вопросы по лекции для самопроверки
1. Правильный тафсир хадиса
2. Первое доказательство правильного понимания хадиса
3. Второе доказательство правильного понимания хадиса
4. Выводы из хадиса
5. Что делать, если человек увидел месяц сам?
6. Видение месяца должно быть вооружённым или невооружённым глазом?
7. Должен ли каждый мусульманин увидеть месяц?
8. Если в какой-то стране увидели месяц, должны ли начать поститься на всей Земле?
9. Наступил ли новый месяц в той местности, где ещё не было зрительной фиксации новолуния?
10. Назовите все пять мнений
11. На какие из этих пяти мнений необходимо обратить внимание?
12. Что за правило «опираться на основу»?
13. Какие три вида Сунны мы знаем?
14. Какой вид Сунны в данном случае?
15. Качества человека, от которого принимают свидетельство
16. Принимается ли свидетельство одного человека?
17. Кто решает вопрос о начале поста?
18. Влияет ли добросовестность человека на принятие от него свидетельства?
19. Считается ли ответ «да» действительным?
