Слова «ля иляха илля Ллах» имеют свои столпы (рукны) и свои условия (шарты).
💠Столпы:
1. Ля иляха – это отрицание (нафи) всего, чему поклоняются, помимо Аллаха.
2. Илля Ллах – это утверждение (исбат) о необходимости поклоняться только Аллаху.
🔹Недостаточно просто отрицания всего, чему поклоняются, помимо Аллаха, а необходимо утверждение поклонения только Аллаху. Есть такие люди, которые поклоняются Аллаху, но они не исполняют первый рукн «ля иляха» и поклоняются наряду с Аллахом кому-то еще. И есть другие, которые не поклоняются другим божествам, но они и Аллаху не поклоняются. Поэтому должны быть эти два столпа. Исбат не поможет тебе без нафи, а нафи не поможет тебе без исбата.
🔹Если человек скажет: «Аллах – Он Илях, Который заслуживает поклонения», – то этого недостаточно. Если человек скажет: «Ля иляха», – то этого отрицания недостаточно: такой человек отрицает поклонение кому-либо, считая, что в мироздании нет никого, кому нужно поклоняться. Ты должен отвергнуть всех лжебогов, которым поклоняются наряду с Аллахом, и направить свое поклонение только Аллаху.
🔹Что касается многих, которые произносят слова «ля иляха илля Ллах», не понимая их смысла и не принимая значения, или говорят «Аллах, Аллах…», или «Хуа, хуа…», то это не приносит им пользы. Человек обязательно должен говорить «ля иляха илля Ллах» с пониманием смысла и с двумя столпами: с отрицанием лжебогов и с утверждением поклонения только Аллаху. И доказательство на это в суре аль-Бакара:
فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى
«Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять».
(Сура «аль-Бакара» 2: 256)
