الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
Мечети — это дома Аллаха (пречист Он и возвышен) на земле, а мы — гости Аллаха. Когда человек бывает в гостях, как он должен себя вести? Человек, конечно же, проявляет благопристойность, спокойствие, уважение к чужому дому. А если ты находишься в доме Аллаха (пречист Он и возвышен), то тем более должен соблюдать важные правила и вести себя благопристойно. Но, к сожалению, многие люди не делают этого.
Начнем с того, как человек идет в мечеть. Когда ты идешь к кому-то в гости, а если это, тем более, какой-то уважаемый человек, высокопоставленное лицо, то ты одеваешь красивую одежду, умащаешься благовониями, приятными запахами, идешь туда чистый и красивый. А Аллах (пречист Он и возвышен) достоин этого еще более, особенно если это пятничный намаз (джум'а), праздничный намаз и вообще намазы. О приходе в мечети Аллах (пречист Он и возвышен) сказал в Коране:
خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ
«Украшайтесь при каждой молитве [когда приходите в мечеть]».
Коран, сура «Ограды», 7:31
Ученые ('уляма) говорят, что это не только закрыть аурат, как думают некоторые, а это одеть хорошую, красивую одежду. Многие люди приходят в мечеть в чем попало: зачастую в грязной или порванной одежде, в которой выполняли какую-то нечистую работу; зачастую, в одежде, от которой идет запах пота или в одежде, на которой какие-то надписи, имеющие плохое содержание, противоречащее Исламу; или же в одежде, которая противоречит нормам шариата (какие-то узкие брюки, выделяющие срамные места человека, или такие короткие футболки, что, когда человек совершает намаз, оголяется спина и то, что ниже спины, тем самым человек рискует потерять вообще свой намаз) — все это неуважение к домам Аллаха (пречист Он и возвышен). У них есть возможность переодеться, но они пренебрегают этим.
Что еще происходит? Происходит то, что люди небрежно, неаккуратно относятся к тому, что есть в мечети: будь то ковры или краны, или окна, или двери. Но если бы дома у них кто-то так поступил с имуществом, они непременно бы возмутились. Зачастую они позволяют своим детям делать в мечетях то, что портит мечеть: портят книги или катаются на дверях, или ломают краны и т.д. Дома они ни за что бы не позволили своим детям делать подобное, так почему же в домах Аллаха это позволительно?
То же самое касается запахов: не иди в мечеть с запахом чеснока или лука, или сигарет, или нечистых носков — ты идешь в дом Аллаха (пречист Он и возвышен).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мечеть — это место для намаза, для поминания Аллаха (пречист Он и возвышен) и для зикра». Это нужно учесть непременно, когда идешь в дом Аллаха (пречист Он и возвышен), в мечеть. Это основное предназначение мечети, а на все остальное нужен довод.
Что делают люди в мечетях? Да упасет Аллах (пречист Он и возвышен), это крики, шум, они мешают молящимся и тем, которые читают Коран.
Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в мечеть и увидел, что люди совершают намаз (дополнительный) и читают громко Коран в намазе. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им, что «один не должен мешать своим чтением другому», то есть ты не можешь громко читать Коран в намазе, чтобы не мешать другому молиться. А что тогда говорить, если это разговоры о мирском или, более того, это разговоры о запретном, если это гиба, намима, сплетни и т.д.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерег от этого, сказав:
سَيَكونُ في آخرِ الزمَانِ قَومٌ يَجلِسونَ في المَساجِدِ حِلَقًا حِلَقًا، إِمامُهم الدُّنيَا فَلَا تُجالِسُوهُم، فَإنهُ لَيسَ للهِ فِيهِم حَاجَة
«В конце времен будут такие люди, которые будут сидеть в мечети кружками, а их имам — это мирская жизнь (дунья). Не сидите с ними, потому что у Аллаха нет в таких людях нужды».
См. «ас-Сахиха» (1163)
То есть такие люди много и громко разговаривают о мирском, кричат и т.д.
Это не значит, что в мечети нельзя говорить о чем-то мирском, если в этом есть нужда, но человек не должен кричать, мешать молящимся. И это не должно стать привычкой, потому что мечеть не для этого.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) после утреннего намаза сидел в мечети до восхода солнца, и сподвижники сидели, говорили о чем-то, вспоминали и смеялись, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) тоже улыбался. Да, можно поговорить о чем-то мирском, но только при условии, что это негромко и не мешает людям, и не становится постоянной привычкой, потому что мечеть — для поминания Аллаха (пречист Он и возвышен).
Хочется поздравить людей, которые оживляют мечети Аллаха (пречист Он и возвышен) физически и духовно. В конце хутбы хотелось предостеречь от того, чтобы сделать самое страшное зло в мечети — это распространять в домах Аллаха, которые возведены для поклонения Аллаху, многобожие и различные религиозные новшества.
Происходит то, что в мечетях делают могилы праведных людей, кого-то хоронят или на могилах возводят мечети — это запрещено. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в последние дни и часы своей жизни говорил:
لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
«Да проклянет Аллах иудеев и христиан, которые сделали из могил своих пророков мечети (то есть места для поклонений, возведя там мечети)».
аль-Бухари (4441) и Муслим (529)
Сегодня во многих местах мусульманского мира можно увидеть в мечетях могилы, или где кибла, там тоже могилы. Это ведет к тому, что люди начинают искать барака, совершать табаррук или совершать обход (тава́ф) вокруг этих могил, или, еще хуже, начинают взывать к этим умершим, прося у них что-то и, таким образом, совершая самый страшный из грехов, который не прощает Аллах (пречист Он и возвышен) — это многобожие (ширк), поклонение кому-то, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен).
Еще из нарушений в мечетях — это украшать мечети различными росписями, фресками, мозаиками и т.д. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ
«Мне не было приказано украшать мечети».
аль-Бухари (446) и Абу Дауд (448)
Ибн Аббас, комментируя этот хадис, сказал: “Вы будете украшать их (мечети), как это делали иудеи и христиане”.
Это не Ислам, это не путь мусульман — украшать мечети росписями и всякими вещами, которые отвлекают людей от поминания Аллаха. Человек, вместо того, чтобы поминать Аллаха, смотрит на разные росписи, фрески и т.д., и его сердце не к Аллаху устремляется, а к просмотру этих произведений искусства, как будто это музей, а не место поминания Всевышнего Создателя.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) сделать нас благодарными рабами, потому что то, что есть на нашей земле мечети, где мы можем собираться и поминать Имя Его и изучать Религию Его — это благо, которое, наверное, многие из нас не оценивают по достоинству. Потому что еще несколько десятилетий назад никто даже помыслить себе не мог, что здесь, на нашей земле, мы будем сидеть в домах Аллаха (пречист Он и возвышен) и поминать Имя Его.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) не лишать нас этой великой милости. А эта милость будет у нас, если мы будем крепко держаться за Его религию, за Коран и Сунну и путь сподвижников, не отходить от этого ни на пядь, не отвлекаться мирским.
Обращаюсь еще раз к братья: не уходите, не поглощайтесь целиком в мирскую жизнь, когда все наши разговоры о мирском, о ценах, о торговле, о бизнесах и т.д. Поминайте Аллаха много, пусть язык ваш будет влажным от поминания Всевышнего.
Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) простит всех верующих мужчин и верующих женщин, живых и мертвых! Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) благословит нашего Посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и семью его, и всех его сподвижников, его праведных жен! Пусть благословит и будет доволен праведными халифами: Абу Бакром, Умаром, Усманом и Али! Амин!
