За эти шесть вещей гарантирован Рай



О рабы Аллаха! О верующие! Завещаю и заповедую себе и вам бояться Всевышнего Аллаха, ибо богобоязненность (ат–такъуа) – это источник, гарантия и путь к счастью в этом мире и в вечном мире.

О рабы Аллаха! Всем вам известно, что такая вещь, как гарантия или язык гарантии, – это то, что находит горячий отклик в сердцах людей, заинтересовывает их и привлекает большое внимание. И если есть какая-то торговая сделка, в которой присутствует такая вещь, как гарантия, то это очень сильно заинтересовывает людей, будь то купля, или продажа, или какие-то другие торговые операции. И если есть товар, на который есть гарантия, то он в глазах людей совсем не как тот товар, на который нет гарантии. И степень заинтересованности людей этой гарантией зависит от того, кто гарант – личность гарантирующего, насколько он надежный и честный. Зависит от того, что является предметом гарантии, в чем она состоит. И зависит от того, как легко получить эту гарантию, т. е. что нужно сделать для того, чтобы получить эту гарантию: получение ее является сложным или доступным.

Так вот, о рабы Аллаха! Что вы скажете о торговой сделке, где гарантом выступил не кто-то, а сам Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), правдивый, которому нужно верить? Правдивый, который получал от своего Господа правду. Правдивый, который не говорил по пристрастию и по своей прихоти, речь которого была откровением, которая ниспосылалась от Всевышнего Создателя.

Что вы скажете о торговой сделке, где предметом гарантии является не что-то, а Рай (аль-Джанна), обширность которого небеса и земли? Рай, в котором есть то, что не видело ни одно око и не слышало ни одно ухо, и что не могло даже представиться никому из людей.

Что вы скажете о торговой сделке, в которой получить гарантию не так уж и сложно? Предлагаются доступные пути, доступные посильные деяния. Для получения этой гарантии не требуется неимоверных усилий.

А теперь послушайте текст этой гарантии, которая приводится в Муснаде имама Ахмада, у Ибн Хиббана в его Сахихе, у аль-Хакима в его Мустадраке и в других сборниках хадисов. Достоверный хадис от сподвижника Пророка 'Убада ибну Самита (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“اضْمَنُوا لِي سِتًّا، أَضْمَنْ لَكُمْ الْجَنَّةَ، اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ، وَأَدُّوا إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ”

«Гарантируйте мне шесть вещей, и я гарантирую вам Рай: будьте правдивы, когда говорите, и выполняйте обещания, когда обещаете, и соблюдайте доверенное, когда вам доверяют, и оберегайте ваши половые органы, и опускайте ваши взоры, и удерживайте ваши руки».

О рабы Аллаха! Гарантия за гарантию, исполнение за исполнение:

اضْمَنُوا لِي سِتًّا، أَضْمَنْ لَكُمْ الْجَنَّةَ

«Гарантируйте мне шесть вещей, и я вам гарантирую Рай», – говорит Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Шесть деяний, которые просты, это не какие-то непосильные, неимоверно сложные требования. Это очень доступные деяния для каждого из нас. Если ты будешь совершать их на протяжении твоей жизни, до конца твоей жизни, до самой смерти, то тебе гарантируется Рай (аль-Джанна). Тебе обеспечивается путь и вход в Рай. Об этом Рае Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ. هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ. مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ. ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ

«И будет приближен Рай к богобоязненным близко-близко. Это то, что обещано вам. Кто боялся Всемилостивого Аллаха втайне и пришел с сердцем, обращенным к Аллаху, входите в него (в Рай) с миром, и это день вечности».

(Коран, сура «Каф», 50:31-34)

Обещано каждому, который возвращается к Аллаху (пречист Он и возвышен) с покаянием и бережет соблюдение установлений Аллаха (пречист Он и возвышен).

Всё, отныне вечность, и нет смерти.

Говорит Аллах (пречист Он и возвышен):

لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ

«Им будет там (в Раю) все, что они пожелают. И еще у Нас есть добавка». (Коран, сура «Каф», 50:35)

Итак, шесть простых вещей, которые требуются от тебя, если ты хочешь гарантию от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Шесть вещей:

Первое, сказано в хадисе:

«اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ»«будьте правдивы, когда говорите», т. е. ты в своих речах должен быть правдив. Придерживайся правды (сидкъ)! Верующий правдив, когда говорит, он не лжет. Ложь не может найти путь к верующему человеку. И если человек будет хранить свою правдивость на протяжении всей жизни, то в итоге эта правдивость приведет его в Рай, как об этом сказано в другом хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), где он говорит:

عليكم بالصِّدقِ فإنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البرِّ وإنَّ البرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ وما يزالُ الرَّجلُ يصدقُ ،ويتحرَّى الصِّدقَ حتَّى يُكتبَ عندَ اللهِ صدِّيقًا

"Придерживайтесь правдивости, ибо правдивость ведет к благочестию, а благочестие ведет в Рай. И будет человек придерживаться правдивости и стремиться к правдивости, пока не будет записан у Аллаха как правдивейший (сиддикъ)". (Хадис передали аль-Бухари (6094), Муслим (2607), Абу Дауд (4989), Ахмад (3638), ат-Тирмизи (1971) и Ибн Маджа (46))

Второе качество, которое нужно воплотить, чтобы получить гарантию, говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

«وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ» – «выполняйте обещания, когда обещаете». Выполнение обещаний и исполнение договоров – это то, что является одним из важнейших качеств верующего человека и чертой богобоязненного человека. О рабы Аллаха, верующий человек не знает о такой вещи, как нарушить договор или обещание, которое он дал, попрать какое-то соглашение, если он с кем-то его заключил. Верующий человек не знает такого вероломства.

О рабы Аллаха, знайте, что верное исполнение договоров (аль-уафа) является фундаментом, на котором строятся все взаимоотношения в обществе: социальные, торговые, политические. Все связи, какие есть среди членов общества, строятся на этой простой вещи – верное соблюдение обещаний и договоров. Если из какого-то общества уходит выполнение обещаний, соблюдение договоров, тогда портятся все взаимоотношения в обществе между людьми, все связи: финансовые, торговые, социальные, политические. Всё портится, и воцаряется разобщенность, недоверие друг другу. Вот что такое отсутствие фундамента выполнения обещаний.

Третье качество, о котором говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) – соблюдение доверенного, т. е. надежность при оказании тебе доверия. Если кто-то оказал тебе доверие, у тебя должно быть это качество – амана, т. е. надежность, оправдание доверия. И это из самых великих нравственных качеств, которое хвалит Аллах (пречист Он и возвышен). Если человеку доверили, и у него есть надежность, он оправдывает доверие, то это из признаков настоящей веры. Он настоящий верующий, который имеет полную веру. Это признак хорошего Ислама у человека, что он хороший мусульманин.

О рабы Аллаха, благодаря соблюдению доверенного (амана) сохраняется религия и оберегается религиозное знание, обеспечивается сохранность жизни, чести и имущества людей и т. д. Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит такие слова, задумываемся ли мы об этих словах или нет:

الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ

«Настоящий верующий это тот человек, кому люди могут доверить свои жизни и свое имущество». (Хадис передали ат-Тирмизи (2627), ан-Насаи (4995) и Ахмад (8918))

Аллаху Акбар! Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) сделает нас из таковых! И если в обществе начинает царить соблюдение доверенного (амана), то тогда, воистину, это общество становится сплоченным и крепким, и распространяется в этом обществе благо (хайр) и благодать (барака).

Четвертое качество, о котором говорит Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) – это оберегание половых органов, т. е. человек-мусульманин бережет свои половые органы от того, чтобы совершить какой-то харам и впасть в какой-то грех.

Аллах (пречист Он и возвышен) хвалит верующих за это и говорит в Коране:

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ. فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

«Это те, которые берегут свои половые органы, кроме как в отношении своих жен и тех, кем овладели их десницы, для этих не будет упрека. А кто устремится за грани этого, то эти суть преступники». (Коран, сура «Верующие» 23:5-7)

Это очень важно – оберегать мусульманину свои половые органы, кроме как в отношении жен. Почему? Потому что, если верующие берегут завет Аллаха (пречист Он и возвышен), благодаря этому сохраняется потомство и родовая принадлежность (ансаб). А не так, как происходит в развращенных обществах, где человек всю жизнь растит детей, а оказывается, что это совсем не его дети. Они записаны на его имени, и он думает, что он их отец, а на самом деле он не их отец. А потом так получается, что и у него на стороне есть где-то дочь, о которой он не знает. И может быть так, что его родной сын где-то женится на его собственной дочери, потому что они не знают своего происхождения и не знают, какого они рода. А сохранение и оберегание половых органов от прелюбодеяния защищает сохранность родовой принадлежности и сохранность потомства людей, обеспечивает чистоту в обществе, защищает и спасает это общество от всяких бед и мерзких болезней, помогает людям оберегать свою честь и т. д.

Следующий завет Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в этом хадисе – пятая вещь, благодаря которой гарантируется Рай нам с вами, – это опускать взор, т. е. отводить взор от запретного, чтобы не смотреть на харам, на то, что может ввергнуть человека в грех. И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ. وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ

«Скажи верующим, пусть опускают свои взоры и пусть оберегают свои половые органы. Это для них чище. Поистине, Аллах ведает обо всем, что они совершают. И скажи верующим женщинам, пусть они опускают свой взор и берегут свои половые органы».

(Коран, сура «Свет», 24:30-31)

Потому что этот взгляд – это первая стрела из колчана Иблиса. С этого взгляда начинаются плохие мысли, и начинается устремленность человека к греху, к прелюбодеянию. И если человек отводит взгляд от харама, его сердце заполняется светом. Он начинает чувствовать сладость веры (халяуат аль-иман), и в сердце иман его укрепляется, его душа становится праведной и чистой.

Шестое качество, о котором говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) – это удерживать свои руки, т. е. удерживать руки от того, чтобы совершить что-то, что может вредить, досаждать людям и причинять им какие-то неудобства. Удержи свои руки от этого, потому что человека, который досаждает, вредит людям и причиняет им неудобства, ненавидят Аллах (пречист Он и возвышен) и рабы Аллаха. Люди и общество отвергают такого человека. Если человек своими руками делает зло людям и вредит им, то это указание и доказательство (далиль) на то, что у этого человека отвратительный нрав и низкое воспитание, что у него нет благопристойности. Наоборот, когда человек бережет свои руки, чтобы не сделать ничего плохого людям, не причинить им вред – это признак того, что человек является обладателем высокой нравственности, благопристойности и воспитанности. За то, что человек держит свои руки, чтобы не причинить вред людям, сказано, гарантирован Рай. Аллаху Акбар! За это уже гарантирован Рай, а если человек еще выше поднялся, если он не просто не причиняет вред, а еще и отводит от людей вред, убирает разные препятствия, как с духовного, так и с физического пути людей? Пречист Аллах! Говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

مَرَّ رجلٌ بغُصْنِ شجرةٍ على ظَهْرِ طريقٍ ، فقال : والله لَأُنَحِّيَنَّ هذا عن المسلمينَ ، لا يُؤْذِيهِم ، فأُدْخِلَ الجنةَ

«Однажды некий мужчина проходил по дороге, на которой лежала ветка дерева. И он сказал: «Клянусь Аллахом, я уберу эту ветку, чтобы она не мешала мусульманам». И за это он был введен в Рай». (Хадис передали аль-Бухари (2472) и Муслим (1914))

О рабы Аллаха! Двери Рая готовы и открыты. Маяк (свет) Рая подает нам четкие и ясные сигналы. Путь к Раю облегчен, так давайте же мы не будем терять возможности приобрести благие поступки, пока мы не лишились их, и делать это до самой смерти.

Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он не вверял нас нашим собственным душам, чтобы Он Сам вел нас и помогал нам осуществить качества, о которых сказано в этом хадисе (гарантии), и защитил нас от всех дурных качеств. Поистине, Аллах – Тот, на Кого стоит надеяться. Поистине, Аллах – Он прекрасный помощник.

Поделиться:
error: Content is protected !!