Третье событие — это возведение Ка’бы. Точнее, восстановление Ка’бы курайшитами, которое произошло за пять лет до того, как Мухаммад стал Пророком (да благословит Аллах его и приветствует) и началось ниспослание Откровения. Пророку (да благословит Аллах его и приветствует) тогда было 35 лет. Аллах (Пречист Он и Возвышен) сказал про Ка’бу, про Запретную мечеть:
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا
«Поистине, первый дом, установленный для людей, в Бекке (Мекке). Благословенен, как прямой путь для миров. Там есть ясные знамения, и там есть место (макъам) Ибрахима. И кто войдет в него, окажется в безопасности».
Коран, сура «Семейство Имрана», 3:96,97
Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) говорит: «Я спросил Пророка (да благословит Аллах его и приветствует): «Первая мечеть, первый дом для поклонения Всевышнему на земле, где он? Какой это дом?» Он ответил: «Запретная мечеть». «А потом какой?» — спросил я. Он сказал: «Масджидуль Акъса, Бейтуль Макъдис в Иерусалиме». «А сколько между ними по времени?» — спросил я. Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) ответил: «Между ними сорок лет».
Рассказывает Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах): «Когда между Ибрахимом (мир ему) и его семьей случилось то, что случилось в его семье, Ибрахим (мир ему) взял своего сына Исмаиля (мир ему) и его мать Хаджар (в это время она ещё кормила сына грудью). Он повез их из Шама и оставил в Аравии, в Хиджазе, где сейчас Ка’ба, под деревом, которое там росло (это дерево было над Зам-Замом, которого тогда ещё не было). В то время в Мекке вообще никого не было и не было там воды. Ибрахим (мир ему) оставил им мешок с финиками и бурдюк воды. Потом Ибрахим (мир ему) развернулся и стал уходить, но его жена последовала за ним и сказала: «О Ибрахим, ты уходишь, оставляя нас здесь, в этой долине, в которой нет ни людей и ничего вообще?» Она говорила это ему несколько раз, а он всё шел и шел, не оборачиваясь к ней. Потом она догадалась: «Это Аллах приказал тебе?» И он ответил: «Да!» (Посмотрите: вот упование на Аллаха, вот пример для нас всех!) Она сказала: «Значит, Он не даст нам пропасть!» И она успокоилась, а Ибрахим (мир ему) продолжил путь. Когда он перешел за перевал так, что они не могли его видеть, то повернулся в сторону того места, где их оставил и обратился к Аллаху с дуа, которое Аллах (Пречист Он и Возвышен) приводит в Коране:
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
«О Господь наш! Я поселил часть моего потомства в этой долине, где ничего не растёт, у Твоего Запретного дома. О Господь мой, пусть они выстаивают намаз. И сделай так, чтобы сердца людей устремились к ним, и надели их плодами – быть может, они будут благодарны».
Коран, сура «Ибрахим», 14:37
И Аллах (Пречист Он и Возвышен) сделал так. Посмотрите, ничего в Мекке нет: ничего красивого, ничего, что могло привлечь людей. Но люди веками стремятся к этому Запретному месту, Дому Аллаха (Пречист Он и Возвышен).
«Умм Исмаил осталась кормила ребенка грудью, пила из бурдюка, ела финики. Но потом закончилась вода, и мать с ребенком стали испытывать жажду. Она не могла смотреть на ребёнка, который катается по земле то влево, то вправо, то на живот переворачивается. Тогда она увидела гору ас-Сафа, поднялась туда, чтобы посмотреть, увидит ли она кого-нибудь из людей. Постояв там какое-то время и никого не увидев, спустилась и пошла к другой горе – аль-Марва. Посмотрела с неё, опять никого не увидела. Так она ходила между ас-Сафа и аль-Марва семь раз (это тот самый «са`й», который мы с вами совершаем в хадж и умру).
И вот в это время она услышала какой-то шум, и увидела ангела Джибриля (мир ему), который бил своим крылом о землю. И забил оттуда источник Зам-Зам по воле Того, Который, если скажет чему-то: «Будь!», оно будет. Она напилась и напоила сына. И сказал ей Джибриль (мир ему): «Не бойтесь того, что вы пропадёте, ибо здесь будет Дом Аллаха. Построит его этот мальчик и отец его. И Аллах не даст пропасть его обитателям».
Прошли после этого годы, Исмаил (мир ему) уже вырос. Ибрахим (мир ему) приезжал навещать своего сына и потом снова уезжал в Шам на какой-то срок, который пожелал Аллах, и потом снова возвращался. И вот однажды, когда он снова приехал, то увидел, что Исмаил (мир ему) сидит и точит стрелы свои. Увидев друг друга, Исмаил поступил так, как поступает сын с отцом, а Ибрахим поступил так, как отец поступает с сыном: они поприветствовали друг друга.
Ибрахим (мир ему) сказал сыну: «О Исмаил, Аллах приказывает мне кое-что». Исмаил ответил: «Делай то, что приказал тебе твой Господь!» Ибрахим (мир ему) спросил: «А ты поможешь мне?» Сын ответил: «Я помогу тебе». Ибрахим (мир ему) сказал: «Аллах приказал мне возвести здесь вот этот дом, эту мечеть», — показав на холм и то, что было вокруг него. И вот они стали воздвигать этот дом. И когда они поставили фундамент, Исмаил стал подавать камни своему отцу, а Ибрахим (мир ему) устанавливал эти камни. Но когда поднялись стены так, что Ибрахим (мир ему) уже не смог доставать, принёс и поставил камень Исмаил (мир ему), а Ибрахим (мир ему), взобравшись на этот камень, продолжал строить Ка’бу. То, на чём стоял Ибрахим (мир ему) — это Макъам Ибрахима, место Ибрахима, который сейчас стоит возле Ка’бы, о котором сказано в аяте.
Когда они строили Ка’бу, то обратились к Аллаху (Пречист Он и Возвышен) с просьбой:
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«Господь наш! Прими от нас! Поистине, Ты – Слышащий, Знающий».
Коран, сура «Корова», 2:127
Но прошли века, и Ка’ба стала разрушаться из-за селей, которые спускались с гор, из-за пожара, который был в Ка’бе. Курайшиты увидели, что Ка’ба вот-вот рухнет, нужно её восстанавливать. И они решили это делать, но боялись, потому что прежде её нужно было разобрать. Они помнили, как ещё совсем недавно Аллах поступил с Абраха, который хотел разрушить Ка’бу. Но потом они сказали: «Мы же благое дело хотим». Они разобрали Ка’бу, но когда дошли до фундамента, вдруг увидели, что камни там необычные, зелёные, и не как выше, которые они отделяли друг от друга. И тогда один из них засунул лом между камнями, желая разделить эти камни. Но как только он стал это делать, вдруг сотряслась вся Мекка. Тогда они поняли, что это фундамент Ибрахима (мир ему) и трогать это уже нельзя.
В возведении Ка’бы участвовали все племена, все семейства, используя для этого только благие средства, заработанные дозволенным путём. Не принимались средства, заработанные путём ростовщических процентов (риба) или заработанные тем, что отдавали рабынь заниматься какими-то нехорошими делами, или тем, что у кого-то было отобрано или незаконным путём получено. Только на благие средства они стали возводить Ка’бу. И наш Посланник (да благословит Аллах его и приветствует) участвовал в возведении Ка’бы. Его отец Ибрахим (мир ему), отец пророков, построил Ка’бу, а последний из пророков, потомок Ибрахима, Мухаммад (да благословит Аллах его и приветствует) восстанавливал эту Ка’бу, таская камни со своим дядей Аббасом.
Аббас посоветовал Пророку (да благословит Аллах его и приветствует): «Вот твой изар, который оборачиваешь вокруг бедер, возьми на плечи себе. Положи так, чтобы камни не натирали твою шею и твои плечи». Но как только Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) сделал так, тут же потерял сознание и закатились его глаза. Аллах (Пречист Он и Возвышен) защищал его от всяких мерзостей, грехов, чтобы никто не видел его обнаженным. Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) пришел в себя и сразу закрыл себя изаром, говоря: «Изар мой!» И никто его после этого не видел обнажённым.
Когда курайшиты подошли к моменту установки Черного камня на его место, разразился скандал, потому что все считали, что честь установить этот камень должна принадлежать их семье, их роду. И до такой степени накалился конфликт, что вот-вот должна была начаться кровопролитная война между родами. Это продолжалось 4-5 дней, и они были на грани войны. А потом один старец среди них, отец Умм Салямы (да будет доволен им Аллах), сказал: «Курайшиты, пусть решит тот, кто первым войдет через ворота Бану Шейба сюда в Заповедную мечеть. Мы согласимся с его решением. Он будет третейским судьёй». Все стали ждать, кто же войдёт? И вошел Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) — Аль-Амин, надёжный, честный, правдивый, которого они все любили и знали как надёжного и правдивого!
Курайшиты рассказали ему, в чём дело. И Аллах (Пречист Он и Возвышен) внушил Своему Пророку (да благословит Аллах его и приветствует) такое мудрое решение: «Возьмите кусок материи, положите камень на его середину. Пусть представители всех племён, всех семейств, каждый возьмёт со своей стороны. И все вместе поднимут и поднесут Черный камень к его месту». Когда они все вместе дружно подняли, без всяких ссор и распрей, и поднесли камень к его месту, Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) сам установил этот камень. Вот так через Пророка (да благословит Аллах его и приветствует) было предотвращено кровопролитие. И это было указанием, что он вообще предотвратит кровопролитие между людьми; через него установится мир, свет и спокойствие, сплотятся народы, чуждые друг другу по крови, по расе, которые ненавидели друг друга до Ислама. Они сплотятся все в этой религии, ибо Пророка (да благословит Аллах его и приветствует) – милость для миров.
Айша (да будет доволен ею Аллах) потом спрашивала Пророка (да благословит Аллах его и приветствует): «Этот хиджр (полукруг возле Ка’бы) относится к Каабе или нет?» Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) ответил: «Да входит». Она спросила: «Почему курайшиты построили Каабу так, что не включили хиджр в Каабу?» То есть не построили Ка’бу по фундаменту Ибрагима (мир ему), оставив этот кусок в виде полукруга недостроенной стены. Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) объяснил ей: «Средства закончились у народа твоего». Ведь они же использовали только дозволенное на строительство Ка’бы. Сегодня это напоминание многим, которые говорят: «Строить хочу мечеть», — и дают деньги, которые заработали запрещёнными путями (ростовщичеством, продажей водки и т.д.). Средства закончились благие (халяль), поэтому не смогли достроить по фундаменту, поэтому просто поставили небольшую стенку, как указание на то, что это тоже относится к Ка’бе.
Айша (да будет доволен ею Аллах) спросила: «А почему дверь в Ка’бе расположена так высоко?» Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) ответил: «Это народ твой специально сделал так, чтобы пускать туда того, кого они хотят и не пускать туда того, кого не хотят. Но если бы не твой народ, который недавно вышел из джахилии, принял Ислам, я боюсь, что их сердца это не примут, то тогда бы я сделал так, чтобы и хиджр вошёл в Каабу». То есть перестроил бы Ка’бу по фундаменту Ибрахима (мир ему), а дверь бы сделал низкой. А в других версиях: «Я бы две двери сделал, как это было во времена Ибрахима (мир ему)».
В этом мудрость для всех нас:
- Тот, кто призывает к Аллаху (Пречист Он и Возвышен) также, как и руководитель, должен избегать вещей, вызывающих непонимание, резкое негодование у людей, которое может обернуться вредом в мирской жизни и в религии для этих людей.
- Необходима постепенность в призыве людей. Начинать необходимо с самого важного, проявляя к ним милосердие, учитывая психологию людей, их слабости.
- Можно отказываться на какое-то время ради привлечения сердец людей от чего-то, что не ваджиб. Да желательно, но необязательно!
- Необходимо всегда взвешивать вред и пользу, отдавать предпочтение устранению большего вреда или, наоборот, отдавать предпочтение большей пользе. Если сталкиваются вред и польза, тогда предпочтение нужно отдать устранению вреда! Это предпочтительнее!
- В хадисе сообщение о том, что человек может говорить со своей женой о каких-то общих проблемах, если в этом нет вреда.
- То, как сподвижники стремились подчиняться приказам Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует).
