🔰Кто-то скажет, у нас есть хадис. В этом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
Когда кто-то из вас делает дуа, то пусть не говорит: «О, Аллах, прости меня, если хочешь». Но пусть обращается с решительной просьбой. Потому что для Аллаха нет каких-то вещей, которые ему тяжело дать».
💎Здесь Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
«Мы к вам, ин шаа Аллах, присоединимся».
❓Как понять, есть ли противоречие. Подпадает ли этот хадис под тот хадис, в котором есть запрет произнесение слов «ин шаа Аллах» в таком случае?
Как объяснить это, обосновать?
❗Мы скажем, в нашем хадисе эти слова «ин шаа Аллах» не являются мольбой.
«Мы к вам, если пожелает Аллах, присоединимся» – это не мольба (дуа). Это не иначе как сообщение (хабар).
Это будет. Будет непременно. Но, даже будучи непременно, все равно будет по воле Аллаха. Поэтому и говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) «ин шаа Аллах».
🔰Кто-то может сказать: «А почему «ин шаа Аллах»? Ведь это и так будет. И все умрут».
✅Ответ такой. Это означает, что это будет, будет непременно. Но будет по воле Аллаха. Или, некоторые ученые (уляма) говорят, что это означает «когда пожелает Аллах». Когда пожелает Аллах, это будет.
⚜️Или некоторые ученые говорят «ин шаа Аллах — если пожелает Аллах». Потому что когда посещается могила, человек не знает, действительно ли он будет присоединен к этим людям или не будет присоединен к этим людям. И по этому говорит «ин шаа Аллах — если пожелает Аллах».
И другие объяснения.
❇️И мы упомянем слова имама Ан-Навави по этому поводу. Эти слова они не относятся к тому хадису, где имеется запрет на произнесение в дуа слов «ин шаа Аллах». Или говорить «если Ты пожелаешь, о Аллах, то прости меня». Потому что это не дуа, это сообщение.
Список уроков по «Книге очищения». Разъяснение «Сахих Муслима»
