══❁❁══
📜Передается от ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас ташаххуду так же, как учил нас суре из Корана, и говорил: «благословенные возвеличивания, намазы-молитвы, благие деяния – Аллаху. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха, и благословение. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха! (Ат-тахийату-ль-мубаракату с-салявату т-таййибату ли-Ллах, ас-саляму ‘аляй-ка, аййуха-н-набиййу, ва рахмату-Ллахи ва баракату-ху, ас-саляму ‘аляй-на ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин. Ашхаду алля иляха илля-Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан расулюлЛах)». В версии ибн Румха сказано: «Как учил нас Корану».
══❁❁══
📜Передано от ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас ташаххуду так же, как учил нас суре из Корана».
🌱 Вывод шейх ибн аль-Усаймина:
➖ Забота Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и уделение внимания обучению людей ташаххуду
══❁❁══
📜Передается от Хиттана ибн Абудаллаха ар-Ракаши, что он сказал: «Я совершил намаз вместе с Абу Муса аль-Ашари. Когда он был в положении сидения в намазе, и один человек из людей, которые совершали намаз, сказал: «Утвержден намаз вместе с благочестием и закятом».
Когда Абу Муса закончил намаз и поприветствовал, он обратился к людям и сказал: «Кто из вас произнес такое-то, такое-то слово?» А люди молчали. Снова произнес Абу Муса аль-Ашари: «Кто тот, кто сказал такие-то, такие-то слова?» Люди опять молчат. Абу Муса сказал: «Наверное, ты, Хиттан, сказал эти слова?» Хиттан говорит: «Я не говорил это, я боялся, что ты обвинишь в этом меня». И тогда один человек из людей сказал: «Это я сказал. Я хотел, произнеся эти слова, только блага».
Абу Муса сказал: «Разве вы не знаете, как вы должны говорить в вашем намазе? Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью и разъяснил нам нашу Сунну, научил нас нашему намазу и сказал: «Если совершаете намаз, то выравнивайте ваши ряды. Потом пусть один из вас будет для вас имамом.
Если он произносит такбир, то и вы произносите такбир. Когда он произносит слова: «Но не находящихся под гневом Твоим и не заблудших», – говорите: «Амин!» И ответит вам Аллах.
Если он произносит такбир и совершает поясной поклон, то и вы произносите такбир, совершайте поясной поклон. Поистине, имам совершает поясной поклон до вас и поднимается из поясного поклона до вас». И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «И то – за то.
А когда говорит имам: «Сами'аЛлаху лиман хамидах" (услышал Аллах того, кто Его восхвалил), — то говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала!» Услышит вас Аллах. Ибо поистине, Аллах, благословен Он и возвышен, сказал, передав через уста Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Сами'аЛлаху лиман хамидах" (услышал Аллах того, кто Его восхвалил).
А когда имам произносит такбир и делает земной поклон (суджуд), вы произносите такбир и совершайте земной поклон. Поистине, имам уходит в земной поклон, совершает его до вас, и поднимается из него до вас». Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «То – за то.
А когда имам садится, то пусть будет из первых ваших слов: «Ат-тахийату т-таййибату с-салявату ли-Ллях, ас-саляму ‘аляй-ка, аййуха-н-набиййу, ва рахмату-Ллахи ва баракату-ху ас-саляму ‘аляй-на ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин, Ашхаду алля иляха илля-Ллах ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулюх (Возвеличивание и все благое, намазы-молитвы – Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и Милость Аллаха и благодать Его. Мир нам и всем праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – раб Его и Посланник)».
📜Передают от Катады ибн Диамы с этим же иснадом, с подобным текстом, но в хадисе Джарира от Сулеймана, от Катады есть добавление: «А когда он читает (имам), то вы молчите». И в хадисе кого-либо из них нет слов: «Поистине, Аллах сказал, передав через уста Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «СамиаЛлаху лиман хамидах – услышал Аллах того, кто Его восхвалил», кроме версии Абу Камиля от Абу Аваны. Сказал Абу Исхак: «Высказался критически Абу Бакр ибн Ухти Абу Надр по поводу этого хадиса. И сказал Муслим: «Ты хочешь кого-то, у кого лучше память, чем Сулейман?» И сказал ему Абу Бакр: «А хадис Абу Хурайры?» Сказал Муслим: «Он достоверный, т.е. слова: «Если читает имам, то молчите». И сказал Муслим: «Он с моей точки зрения достоверный». И сказал тогда Абу Бакр ему: «А почему ты его не поместил сюда?» Он сказал: «Не все, что я считаю достоверным, поместил в этом сборнике. Я поместил сюда то, в отношении чего единодушны (передатчики)».
══❁❁══
📜Передается от Ма`мара ибн Рашида, от Катады ибн Диамы с этим же иснадом, и сказано в этой версии хадиса: «Ибо, поистине, Аллах, велик Он и могуч, решил через уста Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «СамиаЛлаху лиман хамидах – услышал Аллах того, кто Его восхвалил».
🌱 Выводы:
1. Необходимость ограничиваться Сунной и придерживаться Сунны в каждой букве, в каждом слове, которое мы произносим в намазе
2. Вообще ничего не добавлять в поклонения ни на основе довода, ни на основе шариатского текста
3. Обязательность обучения намазу у людей знания
4. Порицание порицаемого (мункар) и нововведений (бид'аты), всяких новшеств в религии
5. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил нас Сунне, научил нас намазу, как его совершать, обучил нас подробно этому
6. Важность выравнивания рядов
7. Установленность в Исламе, шариате коллективного намаза, и вообще неизвестно, чтобы сподвижники совершали обязательные намазы не иначе, как коллективно
8. Такбир произносит мамум сразу после такбиров имама, не опережает имама и не произносит вместе с имамом
9. Начинает произносить мамум «амин» после того, как начинает его произносить имам
10. У группы мусульман должен быть организатор-руководитель
11.Довод в пользу тех, которые говорят, что не следует читать за имамом в тех намазах, которые читают вслух
12.Следование за имамом во всем
🌱 Некоторые выводы шейх ибн аль-Усаймина:
➖ Имам должен заботиться о джамаате, который совершает намаз за ним
➖ Доказательство на то, какое благоговение, какой уважительный трепет было у людей перед Абу Муса аль-Ашари
➖ Обязательность следования за имамом:
1. Не произносить такбир до имама
2. Не произносить такбир вместе с ним
3. Не опаздывать на долго после него
4. Сразу после произнесения им такбира мы тоже произносим такбир
