О верующие рабы Аллаха, наш Всевышний Создатель говорит в Своей Книге:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
"Скажи (о Мухаммад) людям такие слова: «О рабы мои, которые преступили против самих себя, совершая грехи, не отчаивайтесь в милости Аллаха. Поистине, Аллах прощает все грехи. Поистине, Он — Прощающий, Милующий»
Коран, сура «аз-Зумар», 39:53
В этом аяте, о рабы Аллаха, доказательства обширности милости Аллаха, Его доброты, Его милосердия. В этом аяте Аллах (пречист Он и возвышен) обращается к людям, преступившим границы – к грешникам, которые, возможно, совершили самые великие, омерзительные и отвратительные грехи: многобожие (ширк), включая неверие и большие грехи. Аллах обращается к Своим рабам, чтобы они оставили грехи, покаялись и попросили прощения у Всемилостивого, Прощающего, ведь только Он прощает все грехи. Каким бы великим не был этот грех, нет такого, кого не смог бы простить Аллах (пречист Он и возвышен). Но при условии, что человек обращается к Нему с искренним покаянием (истигфар), возвращается к Нему с покорностью.
Передается хадис от слуги Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ إنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغْتَ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ إنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيْتَوِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً
«Всевышний Аллах сказал: „О сын Адама, если ты будешь взывать ко Мне и надеяться на Меня, я прощу тебя, несмотря на то, что есть в тебе. Это для Меня несложно. О сын Адама, если даже твои грехи достигнут неба, и ты попросишь у Меня прощения (истигфар), Я прощу тебя. О сын Адама, если ты придёшь ко Мне с грехами, которые способны усеять всю землю, а затем встретишь Меня, не придав Мне ничего в сотоварищи, Я дам тебе прощение, которое способно усеять всю землю“» Передал ат-Тирмизи (3540) и Ахмад (13493)
Аллах (пречист Он и возвышен) приказывает нам в Коране истигфар:
وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
«И просите прощения у Аллаха, поистине Аллах – Прощающий, Милующий»
Коран, сура «аль-Муззаммиль», 73:20
وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ
«И просите прощения у Вашего Господа, а затем возвращайтесь к Нему с покорностью»
Коран, сура «Худ», 11:90
И говорит Аллах (пречист Он и возвышен), что Он непременно простит человеку, если он попросит прощения. И говорит:
وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا
«А тот, кто совершит какое-то злодеяние или притеснит свою душу грехом, а потом попросит у Аллаха прощения, тот найдёт Аллаха Прощающим, Милующим»
Коран, сура «ан-Ниса», 4:110
Аллах (пречист Он и возвышен) хвалит тех, которые совершают истигфар, говоря про них:
وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ
«И те, которые просят прощения у Аллаха перед утренней зарей»
Коран, сура «Алю Имран», 3:17
Аллах хвалит тех, кто просит у Аллаха прощения в это время (перед утренней зарей).
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
«И перед утренней зарей они просят прощения»
Коран, сура «аз-Зарият», 51:17
«Аль-истигфар» означает просить у Аллаха прощения (магфира). Это не просто, что Аллах (пречист Он и возвышен) избавляет тебя от греха – не наказывает и не будет последствий, но, помимо этого, ещё прикрывает тебя от позора. Когда ты говоришь «АстагфируЛлах» (Я прошу прощения у Аллаха), то это означает «Я прошу, чтобы не вышло для меня никакого зла от этого греха, чтобы Аллах прикрыл меня и не было для меня позора».
«Аль-истигфар» – это великое поклонение, занимающее очень высокое место в религии. Это та основная вещь, посредством которой приобретаются блага, приходит благодать (барака) и нисходят милости от Аллаха (пречист Он и возвышен). Это та основная вещь, посредством которой человек из самого низкого состояния возвышается до самого высокого. И та основная вещь, посредством которой прощаются промахи, извиняются ошибки, искупаются прегрешения, повышается степень человека и растёт его положение перед Аллахом (пречист Он и возвышен).
О рабы Аллаха, хвала Аллаху (пречист Он и возвышен), мы с вами продолжаем жить в этом месяце Рамадан, у которого есть особая связь с просьбой о прощении у Аллаха (пречист Он и возвышен). То есть этот месяц имеет особое значение в получении прощения от грехов, в том, чтобы стереть прегрешения.
Счастливый человек – это тот человек, который в этот месяц свои дни и ночи провёл в покорности Аллаху (пречист Он и возвышен), желал получить Его довольство и снискать Его прощение. И такой человек получает прощение. И наоборот, несчастный и лишённый человек – это тот человек, который прожил Рамадан, не оставив свои грехи, продолжая пребывать в отвращении, совершая злодеяния, и при этом не просил у Аллаха прощения, не устремился к Нему с покаянием, и остался не прощённым.
Передается хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَمُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَدْرَكَ أَحَد أَبَوَيه فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ فَقُلْ: آمِينَ. فَقُلْتُ: آمِينَ. فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَمَاتَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَأُدْخِلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ قُلْ: آمِينَ. فَقُلْتُ: آمِينَ. قَالَ وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ فَقُلْ: آمِينَ. فَقُلْتُ: آمِينَ
"Пришёл ко мне Джибриль (мир ему) и сказал: "О Мухаммад, кто застал одного из родителей и умер, а затем вошёл в Ад, (то есть не смог посредством заботы о родителях заслужить Рай), да отдалит его Аллах от Своей милости. Скажи: «Амин». И я сказал: «Амин». Затем Джибриль сказал: «О Мухаммад, кто застал Рамадан, а затем умер, не получив прощения от Аллаха, да отдалит его Аллах от Своей милости. Скажи: Амин». И я сказал: «Амин». Далее Джибриль сказал: "О Мухаммад, если при ком-то ты будешь упомянут, а он не попросит для тебя «салят» (не скажет: «Аллахумма салли уа салим 'аля расулиЛлях» (О Аллах благослови Посланника Аллаха)), и потом умрет, и войдёт в Ад, пусть Аллах отдалит его от Своей милости. Скажи: «Амин». И я сказал: «Амин» См. «Сахих ат-Таргиб», 1679
О рабы Аллаха, поэтому верующему человеку необходимо воспользоваться этим благословенным месяцем, его благодатью, его возможностью. Все время в течение этого месяца будь с истигфаром, проси у Аллаха (пречист Он и возвышен) много прощения.
О рабы Аллаха, знайте, что истигфар — это настолько великое поклонение, что оно дает многочисленную и огромную пользу в этом и в вечном мире. Что касается этого мира, Аллах говорит в Коране о некоторых мирских пользах от истигфара – что Нух (мир ему) сказал своему народу:
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ❁ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ❁ وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا
"И сказал я (Нух): «Просите прощения у вашего Господа, поистине, Он — Всепрощающий. И тогда Он низведет на вас с неба воду, обильные дожди, наделит вас имуществом и детьми, устроит для вас сады и устроит в этих садах реки»
Коран, сура «Нух», 72:10-12
Пречист Аллах, посмотрите, сколько благих плодов от истигфара в этой жизни!
Как-то раз пришёл один человек к Хасану аль-Басри (да помилует его Аллах) и сказал ему: «Засуха! Я не знаю что делать! Засуха! Я не знаю как мне быть!» Хасан аль-Басри сказал: «Проси прощения у Аллаха». Пришёл второй человек к нему и сказал: «Я не знаю что мне делать, бедность одолела меня». Хасан аль-Басри ответил: «Проси прощения у Аллаха». Затем пришёл третий человек и сказал: «Нет у меня детей, что мне делать? Я хочу детей». Хасан аль-Басри сказал: «Проси прощения у Аллаха». Затем пришёл четвёртый человек и сказал: «В моем саду высыхают деревья. Что мне делать?» Он ответил: «Проси прощения у Аллаха». И спросили у Хасана аль-Басри: «Почему всем этим четырём, которые пришли с разными проблемами, ты говоришь одно и то же: «Проси прощения у Аллаха»?» Хасан аль-Басри ответил: «Я ничего не добавил к словам Аллаха (пречист Он и возвышен)»:
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ❁ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ❁ وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا
"И сказал я (Нух): «Просите прощения у вашего Господа, поистине, Он — Всепрощающий. И тогда Он низведет на вас с неба воду, обильные дожди, наделит вас имуществом и детьми, устроит для вас сады и устроит в этих садах реки»
Коран, сура «Нух», 72:10-12
Делайте истигфар! Кайтесь перед Ним и вернитесь к Нему с покорностью! И тогда Он вам дождь, избавит от засухи, низведет вам небесную благодать. И Он произведет для вас благодать из земли: произведет для вас злаки, наполнит вымя ваших животных молоком. Он наделит вас имуществом, увеличит ваше богатство, ваш достаток, Он дарует вам детей, благое потомство. Вот это плоды истигфара в этой жизни.
Однажды, во времена 'Умара ибн аль-Хаттаба был голодный засушливый год. И 'Умар ибн аль-Хаттаб вместе с людьми пошли, чтобы совершить молитву-просьбу о дожде, и он ничего не делал, кроме как просил прощения у Аллаха (пречист Он и возвышен) (истигфара). Люди спросили почему только истигфар? И тогда 'Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал свои знаменитые слова:
لَقَدْ سَأَلْتُ اللهَ جَلّ وَعَلَا بِمَجَادِيحِ السَّمَاء الَّتِي يُسْتَنْزَلُ بِهَا المَطَر
«Я обратился к Аллаху через то светило, посредством которого низводится дождь». И потом прочел этот аят из суры «Нух».
Что имел в виду 'Умар (да будет доволен им Аллах)? Во времена джахилии многобожники думали, что звезды и светила являются причиной нисхождения дождя, поэтому они связывали свои надежды со звездами: появится звезда — будет дождь. Пришёл Ислам, установил Единобожие, указав, что звезды ни при чём: Аллах (пречист Он и возвышен) дарует вам дождь. И поэтому 'Умар (да будет доволен им Аллах), сказав «через то светило», имел в виду, через причины, которые установил Аллах (пречист Он и возвышен), а это истигфар – попросил у Аллаха прощения. И этой причиной низводится дождь.
Вот щедрые дары и обильные блага, которые даёт истигфар в этой жизни.
О рабы Аллаха, что касается вечного мира, то за это человек в Судный день получит столько награды и пользы, что знает об этом только Аллах (пречист Он и возвышен). Он получит от Аллаха прощение, милость и великую награду, он избавится от наказания, от мучений в Аду — вот что такое истигфар.
'Абдуллах Ибн 'Буср (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
طوبَى لِمَن وجَدَ في صَحيفَتِه استِغفارًا كثيرًا
«Счастлив тот, кто найдёт (в Судный день) в своей книге с деяниями много истигфара» См. «Сахих Ибн Маджа» (3093)
И сказал также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
مَن أحَبَّ أن تَسُرَّهُ صَحِيفَتُهُ فَلْيُكْثِرْ فِيهَا مِنَ الاسْتِغْفَارِ
«Кто хочет, чтобы (в Судный день) книга с деяниями его порадовала, тот пусть сделает так, чтобы в этой книге было побольше истигфара» ат-Табарани (839), аль-Байхаки (648). См. «Сахих аль-Джами'» (5955)
О рабы Аллаха, знайте, что истигфар не подразумевает, что человек просто говорит: «АстагфируЛлах» и дальше продолжал совершать грехи. Истигфар – это когда просьба о прощении сочетается с тем, что человек оставляет прегрешения, не упорствует в них, вот тогда, если это искреннее покаяние, Аллах (пречист Он и возвышен) даёт ему воздаяние и Свое прощение.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ❁ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
«И те, которые, когда совершат какой-то грех (мерзость) или притеснят самих себя каким-то грехом, тут же вспоминают Аллаха и просят прощения у Него за свой грех. А кто же прощает грехи, кроме Аллаха? И они не упорствуют в своих грехах, зная о том, что это грех, и воздаянием им будет прощение от их Господа, Райские сады, в которых текут реки, где они пребудут вечно. Как прекрасна награда благодеющих!»
Коран, сура «Алю Имран», 3:135-136
Один из предшественников сказал: «Если человек просит прощения у Аллаха (делает истигфар), но при этом продолжает совершать грех, то это не истигфар, это издевательство над Аллахом»
О рабы Аллаха, знайте, что для получения прощения у Аллаха есть три главные причины, которые мы упомянули ранее в хадисе от Анаса (да будет доволен им Аллах):
1) «يَا ابْنَ آدَمَ إنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي» – «О сын Адама, если ты будешь взывать ко Мне и надеяться на Меня, Я прощу тебя, несмотря на то, что есть в тебе, и для Меня это несложно». Итак, первая причина, чтобы получить прощение у Аллаха, это знать, что никто не прощает грехи кроме Аллаха. Наказать или простить за грех может только Аллах, поэтому не надо связывать ни с кем свои просьбы о прощении, своё желание получить прощение, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен) — Только Он — Прощающий.
В хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فأذْنَبَ، فَقالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فأذْنَبَ فَقالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، قد غَفَرْتُ لَهُ فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ
«Однажды раб совершил грех, а потом сказал: «О Аллах, прости мне мой грех». И сказал Аллах (пречист Он и возвышен): «Мой раб совершил грех и знает, что есть Господь, который прощает грехи и наказывает за грех». Затем этот человек ещё раз совершил грех и сказал: «О Господь мой, прости меня!» И Аллах (пречист Он и возвышен) сказал: «Раб Мой совершил грех, но он знает, что у него есть Господь, который прощает грехи и взыскивает за грехи». И потом в третий раз этот человек совершил грех и сказал: «О Господь, прости меня!» И Аллах (пречист Он и возвышен) сказал: «Раб Мой совершил грех, но он знает, что у него есть Господь, который прощает грехи и взыскивает за грехи. Я простил Моему рабу и пусть делает, что пожелает»» аль-Бухари (7507) и Муслим (2758)
Что бы ты ни делал, любой грех, если ты искренне придёшь к Аллаху с покаянием, Он простит тебя. Итак, связывай свой истигфар только с Аллахом и надейся на Его прощение.
2) Вторая причина: какими бы великими ни были твои грехи, проси у Аллаха (пречист Он и возвышен) прощение и делай истигфар. В хадисе от Анаса (да будет доволен им Аллах) сказано: «Если даже грехи твои дойдут до неба, если они будут на расстоянии твоего взора, усеют всю землю, все равно Аллах (пречист Он и возвышен) простит тебя, если ты будешь искренне просить у Него прощения».
3) Третья, самая главная причина: чтобы получить прощение Аллаха (пречист Он и возвышен) нужно придерживаться только Единобожия (Таухид) — это когда человек привязан своим сердцем только к Аллаху (пречист Он и возвышен), когда всё своё поклонение сердцем, органами, языком он посвящает только Одному Аллаху и на Него уповает. Таухид – это главная причина получения прощения. А если нет Таухида у человека, то не будет ему прощения.
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ
«Поистине, Аллах не прощает, когда Ему придают в сотоварищи (совершая ширк), но прощает то, что меньше этого, кому пожелает»
Коран, сура «Женщины», 4:48
О рабы Аллаха, я сообщу вам одну молитву, которой научил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Она короткая, но очень ёмкая по смыслу и великая по своему значению, в ней просьба о прощении к Аллаху сочетается с упоминанием о Таухиде, с признанием, утверждением и объявлением Таухида.
И говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), что если человек искренне, от всего сердца обратится к Аллаху с этим ду'а, то Он обязательно ему ответит, простит ему любые грехи, потому что настоящий Таухид (Единобожие) – это та вещь, которая стирает все грехи. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
من قال: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، غُفِرَ له ، وإنْ كان فَرَّ من الزَّحْفِ
«Тому, кто скажет: „Прошу прощения у Аллаха, кроме Которого нет иного истинного Бога, достойного поклонения, Живого, Вседержителя, и каюсь перед Ним, возвращаюсь к Нему с покаянием“ — будут прощены грехи его, даже если он бежал с поля боя»
Если, конечно, он скажет эти слова искренне, от всего сердца.
